我有一卷鬼神图录 第1183节(1/2)
这个法门，怕是能直接将对手血肉神魂法力都化为己用，“吸”得一点不剩。
可以说是仙侠版的“北冥神功”、“吸功大法”。
有九息服气、导引元阳这两门神通，加上噬元法门，他日后的修行速度，怕是难以想象。
只不过……总有总在走反派大魔头路线的感觉……
第1125章 杖解
不过……大魔头就大魔头吧。
江舟从眼前的一堆物事中抱起八卦列阵中得来的陶罐，双手摩挲着。
他只想掌控自己的命运，不想再如同现在一般，在大佬的棋局之中身不由己。
在此之前，他是万万不敢想的。
他再是开挂，短时间内也别想触及那种层次，哪怕只是掌控自身。
但现在，这只陶罐让他看到一丝希望。
虽然在破解其中秘密之前，一切都未定。
但从残阵中得到的天罡地煞神通，却让他有了几分野心。
那头贱熊曾说过，这一百零八神通，是“上一劫”流传下来的。
他并不知道“上一劫”是什么。
但经过他这些日子的研究，这些神通的奥秘，至少能给他带来难以想象的力量。
他发现每一门神通之间，都有一种联系，领悟的神通越多，联系越多。
而且这种联系还在延伸，连他还没有得到的其余神通，也在这种不断延伸的联系之中隐隐显露。
以至于他现在即便没有得到剩下的神通，却能通过这些联系，看到这个庞大体系之下的一个个节点，也就是一个个神通。
就拿他刚刚悟出的“噬元”来说。
这个法门，能令他在极短的时间内法力暴涨。
虽然只能针对有血肉精魄的生灵，简单点说就是动植物之类。
但是江舟却发现其中尚有未尽之意。
从这个庞大的体系再向下延伸、窥探，他便知道，若加上吐焰，另外再得到七十二地煞术中的煮石、吞刀、禁水、借风，“噬元”便能再度能晋升。
那时，恐怕就不仅是生灵草木，水火土石金风等等，天地万物，皆可吞噬化为己用。
那就不叫噬元了，而可以称之为“吞天”！
江舟难以想象，“上一劫”中，创造出这天罡地煞神通的存在，其道行法力，究竟有多恐怖？
但只要他得到后面那几门神通，成功悟出“吞天”，那么法力就再也不能限制他。
不说多快，只要几百年……不，百年之内，他就能积蓄足够的法力，一举成就人丹九转，甚至是直接踏足阳神也不是不可能。
百年看似长久，但对于修行来说，说是弹指之间并不夸张。
看看他所知道的一些阳神真人就知道，哪一个不是修炼了至少几千年的老怪物？
别说阳神，就算是他现在的五行境，也是以千年计算。
要是他到外面说自己能在百年内成就阳神，恐怕不会有人理会，连嘲笑都屑。
不过，这些都是长远的计较，当下却是远水难救近火。
他如今要的，却是要保命。
地煞神通，就是保命的神通。
坐火，吐焰，履水，入水，寄杖，杖解，黄白，弄丸，布阵，生光，取月、大力、驱神、识地、服食、射覆、担山、神行。
这一十八门地煞神通，相对于天罡神通来说，其中大多数或许看起来有些平常了些，单独一门的威力也不能及。
但经过他这段时日的研究，却是发现其变化之繁多、奥妙，却是尚在天罡神通之上。
而且多是用来保命。
他对地煞神通最大的感悟就是八个字：趋利避害，趋吉避凶。
或许这便是七十二变能“躲避三灾利害”的由来。
虽然还没学全七十二神通，但要保住小命，应该也足够了。
他这几日准备的，就是其中一门——杖解。
这其实是一门尸解之术。
在大稷之时，他便曾于道经上得见：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。
这其中提及的三种“仙”，自然与无间中上古世界的不同，而只是大稷仙门流行的三种修“仙”法。
所谓“天仙”，便是大稷主流“正道”的九品修行，与鬼神图录中所说的“天仙”完全不搭嘎。
张文锦那种地仙，就是其中所谓的“中士”，说是游于名山，不过是好听罢了，事实应该是“缚”于山川大地。
而他曾经见过的前朝帝姬所用的地仙，便是一种尸解仙法门，其实也属此类。
如今他也明白了，这三种“仙”，应该就是当初老高警醒他不要“成仙”的缘由。
因为无论哪种，都不是真正的“仙”。
地煞神通中的“杖解”，其实便与其中的“尸解”之法类似。
只不过那前朝帝姬所得法门应当不全，远没有地煞神通这般玄妙，苦心孤诣，耗费无数代价，埋在地下无数年月，最终也只落得个被农人挖出，尸骨险些难保的下场。
说是“杖解”，其实只是一个代称。
也可以是剑解、刀解等，谓之
可以说是仙侠版的“北冥神功”、“吸功大法”。
有九息服气、导引元阳这两门神通，加上噬元法门，他日后的修行速度，怕是难以想象。
只不过……总有总在走反派大魔头路线的感觉……
第1125章 杖解
不过……大魔头就大魔头吧。
江舟从眼前的一堆物事中抱起八卦列阵中得来的陶罐，双手摩挲着。
他只想掌控自己的命运，不想再如同现在一般，在大佬的棋局之中身不由己。
在此之前，他是万万不敢想的。
他再是开挂，短时间内也别想触及那种层次，哪怕只是掌控自身。
但现在，这只陶罐让他看到一丝希望。
虽然在破解其中秘密之前，一切都未定。
但从残阵中得到的天罡地煞神通，却让他有了几分野心。
那头贱熊曾说过，这一百零八神通，是“上一劫”流传下来的。
他并不知道“上一劫”是什么。
但经过他这些日子的研究，这些神通的奥秘，至少能给他带来难以想象的力量。
他发现每一门神通之间，都有一种联系，领悟的神通越多，联系越多。
而且这种联系还在延伸，连他还没有得到的其余神通，也在这种不断延伸的联系之中隐隐显露。
以至于他现在即便没有得到剩下的神通，却能通过这些联系，看到这个庞大体系之下的一个个节点，也就是一个个神通。
就拿他刚刚悟出的“噬元”来说。
这个法门，能令他在极短的时间内法力暴涨。
虽然只能针对有血肉精魄的生灵，简单点说就是动植物之类。
但是江舟却发现其中尚有未尽之意。
从这个庞大的体系再向下延伸、窥探，他便知道，若加上吐焰，另外再得到七十二地煞术中的煮石、吞刀、禁水、借风，“噬元”便能再度能晋升。
那时，恐怕就不仅是生灵草木，水火土石金风等等，天地万物，皆可吞噬化为己用。
那就不叫噬元了，而可以称之为“吞天”！
江舟难以想象，“上一劫”中，创造出这天罡地煞神通的存在，其道行法力，究竟有多恐怖？
但只要他得到后面那几门神通，成功悟出“吞天”，那么法力就再也不能限制他。
不说多快，只要几百年……不，百年之内，他就能积蓄足够的法力，一举成就人丹九转，甚至是直接踏足阳神也不是不可能。
百年看似长久，但对于修行来说，说是弹指之间并不夸张。
看看他所知道的一些阳神真人就知道，哪一个不是修炼了至少几千年的老怪物？
别说阳神，就算是他现在的五行境，也是以千年计算。
要是他到外面说自己能在百年内成就阳神，恐怕不会有人理会，连嘲笑都屑。
不过，这些都是长远的计较，当下却是远水难救近火。
他如今要的，却是要保命。
地煞神通，就是保命的神通。
坐火，吐焰，履水，入水，寄杖，杖解，黄白，弄丸，布阵，生光，取月、大力、驱神、识地、服食、射覆、担山、神行。
这一十八门地煞神通，相对于天罡神通来说，其中大多数或许看起来有些平常了些，单独一门的威力也不能及。
但经过他这段时日的研究，却是发现其变化之繁多、奥妙，却是尚在天罡神通之上。
而且多是用来保命。
他对地煞神通最大的感悟就是八个字：趋利避害，趋吉避凶。
或许这便是七十二变能“躲避三灾利害”的由来。
虽然还没学全七十二神通，但要保住小命，应该也足够了。
他这几日准备的，就是其中一门——杖解。
这其实是一门尸解之术。
在大稷之时，他便曾于道经上得见：上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙。
这其中提及的三种“仙”，自然与无间中上古世界的不同，而只是大稷仙门流行的三种修“仙”法。
所谓“天仙”，便是大稷主流“正道”的九品修行，与鬼神图录中所说的“天仙”完全不搭嘎。
张文锦那种地仙，就是其中所谓的“中士”，说是游于名山，不过是好听罢了，事实应该是“缚”于山川大地。
而他曾经见过的前朝帝姬所用的地仙，便是一种尸解仙法门，其实也属此类。
如今他也明白了，这三种“仙”，应该就是当初老高警醒他不要“成仙”的缘由。
因为无论哪种，都不是真正的“仙”。
地煞神通中的“杖解”，其实便与其中的“尸解”之法类似。
只不过那前朝帝姬所得法门应当不全，远没有地煞神通这般玄妙，苦心孤诣，耗费无数代价，埋在地下无数年月，最终也只落得个被农人挖出，尸骨险些难保的下场。
说是“杖解”，其实只是一个代称。
也可以是剑解、刀解等，谓之
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