我有一卷鬼神图录 第1371节(2/2)

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便休怪李靖不能再念古佛恩情,请大日尊者赐教罢!”
    众人皆知,无论这位一身三分的托塔天王究竟有何谋算,但西方二圣之一古佛陛弥陀于李靖有授艺传法赠宝之恩,却是无庸置疑。
    因果难却,沾染了便不是不认便了。
    大日如来虽是源出那古佛,却一源二体,因果两分,互不沾染。
    若非如此,仍有古佛之因,是断然分不得如今西方大乘气运的。
    正因如此,李靖才敢对大日如来出手,若是古佛当面,便另当别论。
    “善哉,善哉。”
    大日虚影面露慈笑:“尔虽天王之尊,却还劳不得老僧动手。”
    话音方落,便见其前后左右,皆有一轮现。
    轮转之际,有四尊菩萨显圣。
    令得众人又是一惊。
    都说这大日如来有两大曼荼罗,乃其另立大乘密教根本所在。
    一名三昧耶曼荼罗,乃以中央大日如来法身脑后月轮演化多宝塔,有刀剑、轮宝、宝杵、莲华、宝珠、璎珞、风轮诸宝,号称西方教第一斗战之宝。
    一名金刚曼荼罗,乃其前后左右,四尊四波罗蜜菩萨,汇成金刚曼荼罗法界,演“大曼荼罗成身会”。
    号称能化三界内外一切众生诸圣贤,号称以“从果向因”之序,轮转大法界,三界内外一切法一切众生诸圣贤生成养育之母。
    实则便是那尊古佛欲倒果为因,以自身成就一切众生诸圣贤生成养育之母,一如那位……劫前陨落的众星之母,斗姆元君!
    若其当真功成,成为那唯一之“因”,便能了断前因,真正成就无上。
    那位古佛以“斗姆”而成道,如今欲成无上,亦只有这“唯一之因”是最后的阻碍。
    江舟本是一副旁观看戏之态,此时自宝镜之中观闻三界遍议此由。
    看向那尊大日虚影,眼中却是多了几分冷意。
    倒果为因?
    哼,早晚要你自食恶果!
    “四波罗密菩萨?”
    此时李靖扫了一眼其前后左右四尊菩萨,眼中闪过一丝沉凝。
    瞬时便化为一丝冷笑:“也罢,先除此爪牙臂膀,再与尊者论长短!”
    他天王之尊,虽较大日如来境界位格均矮上半头,但他三教并进,也不是白混的,素有三界“第一天王”之称。
    虽非神圣,胜似神圣。

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