第222节(2/4)
莲教需要教众脱离环境加入抗争，使得许多人背井离乡，吃喝都要靠教里。不过半个多月，大批底层的信众每日只能发到一小把干粮。
白莲教众多教派为了彼此竞争，一边陷入了抢人大战，一边又陷入了内部混乱。
他们为了能止住内部的叛乱并且抢人，就开始劫掠一些富县，既是为了夺取粮食，也是为了强行让当地的百姓信教。从一开始天花乱坠的忽悠，到后来不耐烦到使用“不信教就等死”的胁迫手段，再到后来甚至因为粮食和一些县乡发生冲突，将整个县乡屠戮。
虽然叛军内部也有许多类似的行为，这都是领导者水平低下的表现，但是白莲教披上了宗教的外衣，不论是利诱和胁迫，都更容易掌控底层百姓的心理；就连屠城这样天理难容的行为，都能包装成“他们被妖魔附身必须斩除”这样的谎话。
而在这次洞庭湖的异常天象之后，似乎许多修真者的灵力都受到了再一次的波动或减弱，惶恐与不安蔓延了修真者的各个阶层，只有部分百姓认为这些“天之骄子”般的修真者们要变回凡人，乐得拊掌大叫他们活该。
白莲教内部似乎也有震动，但他们可能用新一套的话术、理论与造假手段，像洗脑传销一样，再一次把教义更新，紧紧笼络住了不安的教众们。
这种惶恐，让众多势力之间的摩擦与冲突愈来愈多，大家满脑子想的都是先下手为强。
俞敬唯决定从白莲教先下手的想法是正确的，在他们到达应天府之后的第九日，有两座白莲教总坛被天兵从高空袭击，天兵们火力全开，各种团体法术，一环套一环，从硬化土地后将总坛附近许多地面凌空升起一截，到让大量飓风卷在已成瓮的总坛基地，在纷飞的草叶与树叶中，混入大量轻薄的铁片与冰刺，而后再引流江水淹没总坛——
俞敬唯想到了一整套让人跑不了的围堵方案。
大部分白莲教众在惊慌失措之下，几乎是连御剑都忘了怎么做，只使出了一些误伤自己人的法术，就毫无还手之力了。白莲教中一些干部与早期信徒，还是有反击的能力，他们看到了总坛上空如天兵天将来袭的身影，便纷纷飞入空中要还击，到了空中却发现空中的都是幻象虚影！
而一部分埋伏在总坛附近的山林中的天兵，趁此机会早已冲入总坛，摧毁了大量的建筑，另一部分则从四面八方拦截袭击了飞入空中的白莲教徒。
这都算是麻烦的。
位于桐乡与黟县的白莲教总坛遭到泥石流的灭顶袭击，这根本不需要天兵出面。这些总坛的选址只在乎所谓的“风水”，以及是否能够躲藏朝廷的耳目，避免被缴费大军袭击——所以选的都是犄角旮旯的山里，好一些的有山有梯田，不太好的就连自己人进出山都麻烦。
这种地方，哪怕没人做手脚，在圣主引发的暴雨之下，泥石流也是早晚的事儿。
俞敬唯只是派人精心计算规划了一下泥石流产生的时机，让厄运早一点降临到头上来罢了。
更何况其中一个什么圆顿教，估计是教派祖师自己灵力也受了影响，水平急速下降，但又怕信众质疑，竟然偷偷让人拉了几门炮到山沟里头，在祭坛上表演一掌拍碎半边山——但实际都是在他施展法术的同时，某些护法或者干部，利用艾草烟雾的掩盖下放炮击山——
得了，本来后山就危险，让这样一顿费力的表演，更是变得岌岌可危。
俞敬唯手下的兵奉命到那儿去的时候，基本就没做什么，不过是几个人挖了些许的洞眼，饮了一道溪水，然后几十个兵在危地一阵乱跺脚，半座山的泥沙山石，顷刻间就滚落下去，推平了那到处挂满祖师画像，唱着传教小曲的总坛。
俞星城听了这些报告，都忍不住琢磨。想到之前敢袭击天津卫火车库房的门派们，还有这帮看着不死不灭内部又极其脆弱的白莲教们，她觉得如果真有什么八大门派围攻光明顶的武林故事，亦或是仙门比试切磋大会，那必然也是面上全是彩虹屁，打起来全是猫狗戏，私底下都是钱权交易。
俞星城对白莲教有过一些接触，但凭借着她对这些群体的洞察力，在她的协力之下，俞敬唯也很快摸准了白莲教们的弱点和行事方式。从内部的挑拨，有意区别对待似的打击，故作跟一部分白莲教沟通的姿态，让白莲教内部数十个教派愈发陷入彼此的针对之中，哪怕有不少人呼吁说要白莲教更加统一起来。
但俞星城并不怕，秘密传教的方式，强烈的小农特质和地域性，由于上层干部能获得大量利益而造成的教派独立性，都使得他们虽可能一起揭竿而起，但在高压之下绝不可能过于团结。而且在某些程度上符合了百姓“众生平等”的期望，但内部不具备能实现平等的能力。所以能镇压他们是必然的，只是俞星城想要提速。
几乎到了十月中旬，俞敬唯已然将内部分裂的白莲教切割成了多个大区域内活动，而互相难以联络，其中几个头目更是已经被俘获杀死。
但俞星城却显得精神状态并不是太好。
俞敬唯粗心，她也没有常年跟俞星城生活过，并没有感知到她的情绪。
但温骁从苏州府办完事儿回来之后，却发觉俞星城似乎有些头痛或
白莲教众多教派为了彼此竞争，一边陷入了抢人大战，一边又陷入了内部混乱。
他们为了能止住内部的叛乱并且抢人，就开始劫掠一些富县，既是为了夺取粮食，也是为了强行让当地的百姓信教。从一开始天花乱坠的忽悠，到后来不耐烦到使用“不信教就等死”的胁迫手段，再到后来甚至因为粮食和一些县乡发生冲突，将整个县乡屠戮。
虽然叛军内部也有许多类似的行为，这都是领导者水平低下的表现，但是白莲教披上了宗教的外衣，不论是利诱和胁迫，都更容易掌控底层百姓的心理；就连屠城这样天理难容的行为，都能包装成“他们被妖魔附身必须斩除”这样的谎话。
而在这次洞庭湖的异常天象之后，似乎许多修真者的灵力都受到了再一次的波动或减弱，惶恐与不安蔓延了修真者的各个阶层，只有部分百姓认为这些“天之骄子”般的修真者们要变回凡人，乐得拊掌大叫他们活该。
白莲教内部似乎也有震动，但他们可能用新一套的话术、理论与造假手段，像洗脑传销一样，再一次把教义更新，紧紧笼络住了不安的教众们。
这种惶恐，让众多势力之间的摩擦与冲突愈来愈多，大家满脑子想的都是先下手为强。
俞敬唯决定从白莲教先下手的想法是正确的，在他们到达应天府之后的第九日，有两座白莲教总坛被天兵从高空袭击，天兵们火力全开，各种团体法术，一环套一环，从硬化土地后将总坛附近许多地面凌空升起一截，到让大量飓风卷在已成瓮的总坛基地，在纷飞的草叶与树叶中，混入大量轻薄的铁片与冰刺，而后再引流江水淹没总坛——
俞敬唯想到了一整套让人跑不了的围堵方案。
大部分白莲教众在惊慌失措之下，几乎是连御剑都忘了怎么做，只使出了一些误伤自己人的法术，就毫无还手之力了。白莲教中一些干部与早期信徒，还是有反击的能力，他们看到了总坛上空如天兵天将来袭的身影，便纷纷飞入空中要还击，到了空中却发现空中的都是幻象虚影！
而一部分埋伏在总坛附近的山林中的天兵，趁此机会早已冲入总坛，摧毁了大量的建筑，另一部分则从四面八方拦截袭击了飞入空中的白莲教徒。
这都算是麻烦的。
位于桐乡与黟县的白莲教总坛遭到泥石流的灭顶袭击，这根本不需要天兵出面。这些总坛的选址只在乎所谓的“风水”，以及是否能够躲藏朝廷的耳目，避免被缴费大军袭击——所以选的都是犄角旮旯的山里，好一些的有山有梯田，不太好的就连自己人进出山都麻烦。
这种地方，哪怕没人做手脚，在圣主引发的暴雨之下，泥石流也是早晚的事儿。
俞敬唯只是派人精心计算规划了一下泥石流产生的时机，让厄运早一点降临到头上来罢了。
更何况其中一个什么圆顿教，估计是教派祖师自己灵力也受了影响，水平急速下降，但又怕信众质疑，竟然偷偷让人拉了几门炮到山沟里头，在祭坛上表演一掌拍碎半边山——但实际都是在他施展法术的同时，某些护法或者干部，利用艾草烟雾的掩盖下放炮击山——
得了，本来后山就危险，让这样一顿费力的表演，更是变得岌岌可危。
俞敬唯手下的兵奉命到那儿去的时候，基本就没做什么，不过是几个人挖了些许的洞眼，饮了一道溪水，然后几十个兵在危地一阵乱跺脚，半座山的泥沙山石，顷刻间就滚落下去，推平了那到处挂满祖师画像，唱着传教小曲的总坛。
俞星城听了这些报告，都忍不住琢磨。想到之前敢袭击天津卫火车库房的门派们，还有这帮看着不死不灭内部又极其脆弱的白莲教们，她觉得如果真有什么八大门派围攻光明顶的武林故事，亦或是仙门比试切磋大会，那必然也是面上全是彩虹屁，打起来全是猫狗戏，私底下都是钱权交易。
俞星城对白莲教有过一些接触，但凭借着她对这些群体的洞察力，在她的协力之下，俞敬唯也很快摸准了白莲教们的弱点和行事方式。从内部的挑拨，有意区别对待似的打击，故作跟一部分白莲教沟通的姿态，让白莲教内部数十个教派愈发陷入彼此的针对之中，哪怕有不少人呼吁说要白莲教更加统一起来。
但俞星城并不怕，秘密传教的方式，强烈的小农特质和地域性，由于上层干部能获得大量利益而造成的教派独立性，都使得他们虽可能一起揭竿而起，但在高压之下绝不可能过于团结。而且在某些程度上符合了百姓“众生平等”的期望，但内部不具备能实现平等的能力。所以能镇压他们是必然的，只是俞星城想要提速。
几乎到了十月中旬，俞敬唯已然将内部分裂的白莲教切割成了多个大区域内活动，而互相难以联络，其中几个头目更是已经被俘获杀死。
但俞星城却显得精神状态并不是太好。
俞敬唯粗心，她也没有常年跟俞星城生活过，并没有感知到她的情绪。
但温骁从苏州府办完事儿回来之后，却发觉俞星城似乎有些头痛或
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