第226节(2/4)

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为是圣主与异教神激烈战斗时,泄到人间的一些神力的残余;而大明百姓的灵力也常年被认为来自于圣主。如今雷电与灵力一同消失,其实就等于是天上的战斗结束了,圣主也消失了。
    百姓中这些割裂的看法,也造成了对白莲教的截然不同的态度。
    倒是当真有一拨百姓认为,白莲教的教义乃是真言,如今天已大变,若不能找到新神庇护,大明就会玩完,如果不早点皈依白莲教,那么后代也都会出不了灵根者。甚至他们跃跃欲试的想要出城加入白莲教。
    但有一些则是从外城逃进内城的,他们见过白莲教砸毁家里的一切机械,从钟表锅炉到脚踏的纺织机,全都不放过。但其实大部分时候,所谓“销毁机械,护我神体”之类的教义只是嘴上喊喊,他们有时候往往冲进门去,先去抢夺金银摆件,值钱物什,然后随便瞧见漂亮女人,便说是有灵象,有神根,就要带走去入教。
    哪个人但凡敢拦截,就会被打成是邪祟附身,恶鬼附体,被白莲教徒群殴打死。
    也有些天真的,真以为自己家女人被带走是去入教做圣女的。可过不了几日,就在河岸边,街巷处,瞧见了她衣不蔽体的尸首……
    这些百姓心里知道,哪怕信了白莲教能得到灵力,但也不是说每个白莲教徒都灵力超凡。但至少俞敬唯带着天兵来到应天府,可没敲过任何一户民居问他们要东西甚至抢东西,但如果这群白莲教闯进内城来,大家就都等着被洗劫一空吧。
    不论百姓如何想,俞敬唯手下天兵与本地凡兵,都在和白莲教激战之中。
    这些天兵哪怕失去了灵力,但也有一大部分体能较好,又经过训练,拿上刀枪列阵出击,实力并不比凡兵差劲。而应天的一些□□兵,也能填补一部分与白莲教修真者之间的差距。
    俞敬唯甚至把应天府常年没用过的弩|枪、投石机等等都让人搬了出来。应天城墙内外,忽然变成了修真者对上凡人之间的战争。
    事实证明,如果白莲教修真者没有攻城经验,喜欢单干逞英雄来闯出江湖威名,甚至实力水平也参差不齐。确实是能和训练有素的凡人,打成堪堪平手的。其中确实有个别“护法”级别的白莲教头目,实力哪怕在灵力未衰退前也是不俗,但他们却反而因为过于想要一人入阵中无伤杀敌,反而被俞敬唯精心计划的围攻而击落,在落到地面之前,就被上百支箭矢射成刺猬,半空中就死透了。
    但有时候白莲教的进攻,也让□□凡胎难以抵御,士兵中的死伤也不计其数。
    而曾经一直十分割裂的凡兵与天兵,这次在应天府并肩作战,显然双方也都觉得对方的水平与实力,与自己曾设想的不一样。
    这场鏖战到攻下宁波府的士兵与戚雨信的大军一同回到应天府时,才见了分晓。应天府上空出现的数十架大大小小的鲸鹏,向下投射了炸弹;而大军涌入应天府外城,横扫之下,白莲教徒中占比最大的低阶修士几乎毫无抵挡能力,迅速就被击溃,那些天上飞着的十几护法,十几太保,也纷纷看事态不对,学着白莲教千百年来的习惯,准备隐入山林,落荒而逃。
    应天府保住了。
    戚雨信大破了叛军,而宁波府被迅速攻下的消息也传到了许许多多叛军耳中,本来寄希望于陈霸昉的神话的叛军们,显然理解这位刚冒芽就已经被朝廷给掐了。
    而裘百湖和温骁也确确实实捉到了陈霸昉——而且是差一点就让陈霸昉逃走了。因为这家伙确实如俞星城所料,是个狠人,他竟然伤了自己整张脸,半易容半自毁的让自己看起来像个麻风病人。而在大明,麻风病人是要每隔一段时间被找出来送到郊外的医所进行隔离治疗的,这次陈霸昉占领宁波城,导致本应该运送麻风病人出城的事务也停止了,在宁波重回朝廷手中后,各种事情都会回归常态,其中一项便是把这近一个月来积压在城中的麻风病人运送出去。
    陈霸昉就混在了运送麻风病人的车里。这种车都是四面以麻布围住,城门守卫害怕被感染,也几乎从来不查看。而陈霸昉带着满身伤口混在其中,被感染的概率几乎是百分百,但他也想在天罗地网的搜查中逃走,竟然真的和麻风病人挤在一处。
    往常都不查看的这些运送麻风病人的车队,却因为本来安置病人的郊外医馆被雷电击毁,而且大路也暂时封路,城门士兵通知这些车再回去,现在城南庙中安置。许多麻风病人都并不想出城被隔离,均是松了口气,只有陈霸昉挑开了围着车的麻布,着急的向外张望。
    这引起了城门守卫的注意。
    因为在很多时候,麻风病人受了相当多的歧视,他们没那个胆子敢主动挑开车帘向外张望,更别提陈霸昉似乎为了让自己看起来像个麻风病人,故意穿了袖子稍短的衣服,露出他易容出的溃烂的胳膊。
    麻风病人大多恨不得遮挡住自己绝大部分的肌肤。
    当城门守卫大胆的让陈霸昉下车,驱赶他到一片空地时,陈霸昉健壮的身量,看起来前些日子洗过的头发,都暴露了他看似不同的身份。
    陈霸昉被抓住后,因为他真正的被感染了麻风病,连运送他的车子都是加了两层木架,以防他伸手触碰到外头押运的士

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