第263章 你知道仙是什么吗？(1/2)
你知道仙是什么吗？
逍遥子如此向我问道，这看似一个简单的问题，却把我给问住了。
就像有个人突然问你生命的意义是什么？
这是个空洞而又广阔的问题，答案有千百种，可却没有谁能确定那个才是真正的答案，众说纷纭，无法笼统。
正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一千个人心里也有一千尊迥异的仙神。
根据中国古代传说来看，仙是有特殊能力、可以长生不死的人。《家语》日：“不食者，不死而神。”
仙字意解，长生仙去。从人从山。
问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。
大罗神仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。
红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。
对修真者而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。
仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式据民间典故流传，分为两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
沉吟片刻，我缓缓道:“仙是生灵所修，是不老不死的存在，有移山倒海之能。”
“就这些？”逍遥子接着问道。
“就这些。”
我耸耸肩，你要是让我谈小说中的神仙，我能跟你扯到天昏地暗，但你既然要严肃，我也只能简单明了的总结一下咯。
逍遥子摇摇头:“你说的很笼统，我来给你细说一下吧，仙并非一概而论，也有多重分支。”
“道教钟吕内丹修行中提出五仙。五仙分别指：天仙、神仙 、地仙 、人仙 、鬼仙。”
鬼仙---阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。古今崇佛之徒多修成鬼仙，自称得道，诚可笑也。
人仙---修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
地仙---天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
神仙---以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
天仙---地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
从鬼仙以上, 层次级级加深。
还有一仙，却与天仙 .神仙 .地仙 .人仙 .鬼仙 都不同，名为“尸解仙”。“尸解仙”属于修炼的方式，也是修炼的境界，但现在基本没人在提及了。
根据逍遥子说的五仙，能一眼看出，逍遥子本人就处于中间的地仙之境，不死于人间，长生驻世，不悟大道。
“本道虽是地仙，但也即将玉液还丹，随时能升入神仙之境。”
说到这儿，逍遥子叹口气，幽幽道:“可惜，成仙以后，虽然已得逍遥长生之体，但若没有受到天庭承认，只能算是散仙，未入真流。唯有得天庭载入仙籍，方可成就真仙。”
“天庭……”
说到这个词，我下意识便想起摄青青最初的那句话，天庭不知所踪。
“那你的计划是打算找到天庭么？”我猜测着问道。
逍遥子却神秘一笑，摇摇头不做言语:“此乃天机，不可言论不可明说，本道心中明了即可。”
不等我继续开口问，逍遥子便率先道:“你来此不是准备问什么事么？暂且不谈那些，你先问吧。”
“……”
我无言一阵儿，逍遥子跟我谈话总是东一榔头西一棒槌，看似聊到了点子上，但很快又将话题挪开，跟打太极似得，让人闹心。
他这一句句，似乎是想让我自行悟出些什么。
我并不笨，隐约间也能猜出点东西来，但总感觉摸不到最核心的那一团……
我抬头问道:“你上次说的天劫人劫是什么？还是什么小黑猫帮我应劫，又是什么意思？”
“天劫与人劫之事，你自己查我给你的那本入门灵道便可知晓
逍遥子如此向我问道，这看似一个简单的问题，却把我给问住了。
就像有个人突然问你生命的意义是什么？
这是个空洞而又广阔的问题，答案有千百种，可却没有谁能确定那个才是真正的答案，众说纷纭，无法笼统。
正如一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一千个人心里也有一千尊迥异的仙神。
根据中国古代传说来看，仙是有特殊能力、可以长生不死的人。《家语》日：“不食者，不死而神。”
仙字意解，长生仙去。从人从山。
问世间谁人无忧，唯神仙逍遥无忧。
大罗神仙居于大罗天，不老不死永生不灭，仙境极乐无所忧愁。
红尘凡人居于地界，顺生应死繁衍不息，得失苦乐情欲交炽。
对修真者而言，世间的功名利禄荣华富贵，在时间长河中不过转眼云烟，只有飞升紫府位列仙班，才是永恒的追求。
仙是肉身成圣，功德圆满之人，所有的物体皆可成仙，成仙的方式据民间典故流传，分为两种。
第一种是被动成仙，无论是人，动物，植物甚至是非生物，都可以被动成仙。比如受仙人点化，或被仙人仙气感染，或服食道家仙丹灵药，或生长环境吸天地灵气，都可以使物体成仙。此中例子有很多，不举例了。
第二种是主动修仙，“凡有九窍者，皆可修仙“，所以只有人和少量动物可以修仙，当他们信奉道教，主动修炼道门正宗法术，多行善事，其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术，如果修炼了旁门，即使有成，也成不了仙道，只能是妖魔。
沉吟片刻，我缓缓道:“仙是生灵所修，是不老不死的存在，有移山倒海之能。”
“就这些？”逍遥子接着问道。
“就这些。”
我耸耸肩，你要是让我谈小说中的神仙，我能跟你扯到天昏地暗，但你既然要严肃，我也只能简单明了的总结一下咯。
逍遥子摇摇头:“你说的很笼统，我来给你细说一下吧，仙并非一概而论，也有多重分支。”
“道教钟吕内丹修行中提出五仙。五仙分别指：天仙、神仙 、地仙 、人仙 、鬼仙。”
鬼仙---阴中超脱，神象不明，鬼关无姓，三山无名。虽不轮回，又难返蓬瀛。终无所归，止于投胎就舍而已。古今崇佛之徒多修成鬼仙，自称得道，诚可笑也。
人仙---修真之士，不悟大道，道中得一法，法中得一术，信心苦志，终世不移。五行之气，误交误会，形质且固，八邪之疫不能为害，多安少病，乃曰人仙。
地仙---天地之半，神仙之才。不悟大道，止于小成之法。不可见功，唯以长生住世，而不死于人间者也。
神仙---以地仙厌居尘世，用功不已，关节相连，抽铅添汞而金精炼顶。玉液还丹，炼形成气而五气朝元，三阳聚顶。功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返三山，乃曰神仙。
天仙---地仙厌居尘世，用功不已，而得超脱，乃曰神仙。地仙厌居三岛而传道人间，道上有功，而人间有行，功行满足，受天书以返洞天，是曰天仙。既为天仙，若以厌居洞天，效职以为仙官：下曰水官，中曰地官，上曰天官。于天地有大功，于今古有大行。官官升迁，历任三十六洞天，而返八十一阳天，而返三清虚无自然之界。
从鬼仙以上, 层次级级加深。
还有一仙，却与天仙 .神仙 .地仙 .人仙 .鬼仙 都不同，名为“尸解仙”。“尸解仙”属于修炼的方式，也是修炼的境界，但现在基本没人在提及了。
根据逍遥子说的五仙，能一眼看出，逍遥子本人就处于中间的地仙之境，不死于人间，长生驻世，不悟大道。
“本道虽是地仙，但也即将玉液还丹，随时能升入神仙之境。”
说到这儿，逍遥子叹口气，幽幽道:“可惜，成仙以后，虽然已得逍遥长生之体，但若没有受到天庭承认，只能算是散仙，未入真流。唯有得天庭载入仙籍，方可成就真仙。”
“天庭……”
说到这个词，我下意识便想起摄青青最初的那句话，天庭不知所踪。
“那你的计划是打算找到天庭么？”我猜测着问道。
逍遥子却神秘一笑，摇摇头不做言语:“此乃天机，不可言论不可明说，本道心中明了即可。”
不等我继续开口问，逍遥子便率先道:“你来此不是准备问什么事么？暂且不谈那些，你先问吧。”
“……”
我无言一阵儿，逍遥子跟我谈话总是东一榔头西一棒槌，看似聊到了点子上，但很快又将话题挪开，跟打太极似得，让人闹心。
他这一句句，似乎是想让我自行悟出些什么。
我并不笨，隐约间也能猜出点东西来，但总感觉摸不到最核心的那一团……
我抬头问道:“你上次说的天劫人劫是什么？还是什么小黑猫帮我应劫，又是什么意思？”
“天劫与人劫之事，你自己查我给你的那本入门灵道便可知晓
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