第104节(3/3)

    悟休脸上那些尸斑已经全部腐烂，而他那双没有瞳孔的眼睛里也是流出了鲜血。
    老鬼看上去也并不轻松，他的耳朵里边也是流出了浓厚的黑液。
    月阳最感兴趣的是这两个家伙刚刚到底干了什么，不过接下来发生的事情让他不得不暂时将自己的好奇心抛到一边全心应战，因为此时的悟休，竟然成了佛的化身……
    第四十七章 六道轮回咒
    一团耀眼的金光包围在悟休身体的周围，虽然他的身体并没有发生变化，可是在金光的照耀下，他的影子却是让月阳目瞪口呆。
    三头六臂，每个手掌之上都像是拿着一个法器，不过凭影子月阳无法判断出他拿是什么。
    而他画的那副召唤图，也是突然之间向外延伸了数米远，而变化之后的图却是成了一个六道轮回图。
    中间的格子是阿修罗道，上方是天道，从左至右分别是畜生道、地狱道、恶鬼道及人间。
    一般人以为，地藏菩萨只在地府与地狱的链接处救度众恶鬼，其实他在整个六道中均有能力教化济度，这就是所谓的六地藏——度化六道众生的六道地藏。
    六地藏之名，也是使用方依娑缕世界有六道众生而说的，他方世界或者七道或四道不等着，地藏亦依他方的因缘而一一示现应化之。
    而让地藏菩萨可以分身同立六道之中的，就是这天地的禁咒六道轮回图。
    按照道理来说，这种事情是不可能发生的，就算像亮子那样的圣童也不可能画出这六道轮回图的咒印，只要拥有肉身的人就不可能画出。
    月阳有些慌了，神，只有真正的神佛才能施出这六道轮回图的符咒，难道这悟休真的已经修到了真佛的境界？
    “哈哈哈，六道轮回图，没想老夫这辈子竟然还有机会见到这种通天地的咒印，不错，不错，这趟人间没有白来！”与紧张的月阳不同，老鬼非但没有紧张，甚至有些兴奋的在那里狂笑起来。
    一个正站在六道轮回图正中央的家伙竟然还能笑的出来，这让月阳不得不佩服老鬼的胆色。
    不对，月阳突然间想到了老鬼的出处，他是属于混沌街的人，根本不属六道之中任何一个管辖范围，也就是说六道轮回图对他根本起不了作用，想到这里，月阳又看到了活着的希望。
    老鬼的狂妄让悟休很是生气，他低声呵道“你自己找死，也怨不得我了！”
    “轰……”话音刚落，六道轮回图中代表阿修罗道的格子裂了一道大缝，而从那地缝之中似乎有成千上万的冤魂的手正在试图将老鬼的身体拖进修罗道中。
    老鬼的身体飘浮在那道裂缝之上，任那些手怎么的拉扯，老鬼的身体也是一动不动。
    “你是什么人！”悟休吃惊的叫道。
    老鬼不屑的瞅了他一眼，冷冷的说“就凭你还不佩知道我是谁，让你的主子知道你干了这事，估计他不扒你的皮也得吸你的髓！”
    突然，月阳看到了一个奇怪的现象，那就是悟休头顶的戒疤，戒疤又称香疤。指佛教徒为求受清净戒体而燃香于身上所遗留的疤痕。其行为根据或系起自于舍身供养之思想，或系为断除我执。受戒时燃戒疤又称‘烧香疤’，所燃香疤之数目一般有一、二、三、六、九、十二几种。十二点表示是受的戒律中最高的“菩萨戒”。在家众多于受菩萨戒日的前腋、烧戒疤于手腕；出家众的戒疤多烧于头顶。
    凡是出家当和尚或尼姑的人都要剃光头发，这在佛教中叫做剃度。
    佛门除了剃度仪式外，还有“清心”仪式。即入寺后，经过一段时间的学习，成绩优秀者，老和尚会用线香为他们点上僧侣生涯的第一颗戒疤，称之为“清心”。然后在接下来的一两年内，如果表现良好，则有资格得到第二个戒疤，名为“乐福”。
    一般而言，如果顺利的话，庙里一些年长的老和尚大多可以拥有五六个戒疤；而像少林寺等重要寺庙的住持，则有八或九个戒疤的“高级和尚”或是“特级和尚”。而第十个戒疤却不是一般和尚所能拥有的，除了达摩祖师、六祖禅师以外。在中国十个戒疤的“首席和尚”不超过五个。