第187章 枭首示众(1/2)
储备已消耗殆尽，补充又不能满足需要，赵括只得下令削减口粮。
还没投入战斗，军心先已不稳。
严酷地镇压只能封住将士们的口，心中对赵括的抵触情绪却越来越强烈：
首先，赵国人民对这场战争的态度就不积极。
如果是秦军入侵，为了保卫国家，反击的士气旺盛、斗志昂扬；
而现在尽管也是打着“援韩”的旗号，战争的起因却被普通人认为是由于权贵们扩张领土的欲望。
是赵“不耕而获”占了秦的便宜引来人家的报复，对韩又有乘人之危的嫌疑，也不光彩。
平民无权参政，却可以在肚皮里“谈政”。
君王将相对胜利信心十足；
将士们则觉得这一仗打得不理直气壮。
先天性的底子不足，在顺利情况下对作战没什么影响，处于逆境就可能引发负面效应。
廉颇取守势，依托营垒打防御战，作战环境和生活条件总比野战强得多。
将士们的伤亡和疲劳就相对的小，所以尽管战斗激烈，大家还没什么怨气；
赵括上台，形势骤变。
无论他的措施是否正确，仅操之过急从心理上就让人不能适应。
更何况他的“改变”，又降低了将士们的生存条件，失去安全感。
与“廉颇时代”相比较，自对赵括不满。
任何将领都倾向于治军，因此有“服从命令为军人天职”的观念。
但廉颇之严是用于保障作战，在生活上则给将士们一个较宽松的环境以调剂情绪；
赵括则是为了“树威信”。
在平时当然应该要求部队坚持操练，备战的同时也可避免将士的心态滋生安逸，疏于松弛；
战斗的间隙则应尽量保存将士的体力。
而赵括偏反其道而行之，让部队从清晨练到天黑，练得将士们筋疲力尽。
有经验的人都懂得，古典的阵法盖不适用于山区中混战，赵括却为了展示自己的“才华”。
而排练那些只可用于观赏的、毫无实战价值的“花架子”。
军人不是演员。
只熟悉在日日夜夜做生死拼搏而不习惯这类活动，却要因“表演”失误而受惩罚和侮辱。
其中还有些人是在战斗中屡次立功的公认勇士，如此严肃军纪，大部分人都不服气。
新兵到前线后，立即分到各部队，彭虎意外地见到自己的弟弟彭合。
弟兄相逢并没有给他带来惊喜，反倒引起焦虑不安：
“老二，你也来了，咱娘谁管哩？”
他们的老娘因为丈夫战死哭瞎了双眼，哥两个都没结婚，又无姐妹，全都出来打仗，谁来照看老娘？
彭虎不能不急，彭合好像是自己做错了事，嗫嚅道：
“可、可不来不行啊，过了期没报到的，要砍头哩。”
彭虎气得砰地搧了弟弟一个大耳光，彭合捂住脸不吱声，只是默默流泪。
新兵、老兵见两个人打架，都围拢过来劝解。
伍长气呼呼地骂彭虎：
“混蛋！你凭什么欺负人？”
彭合怕哥哥吃亏，连忙哀告：
“长官，他是俺哥，没欺负人。”
彭虎平常是个流血不流泪的刚强汉子，此时此刻却憋不住放声大哭：
“俺是着急俺那苦命的瞎老娘啊！”
彭合这才跟着号啕大哭起来……
这俩兄弟的哭声也触动了许多人心中的痛处：
二十万人参战时执行“三丁抽一”的规定，还可定期轮换。
这回可是父子兄弟齐上阵，家中只剩下妇孺老残。
“纵有健妇把锄犁”也免不了“千村万落生荆杞，禾生陇亩无东西”的荒芜。
没有收成，家人必要陷入子啼肌、妻嚎、饥寒交迫、白发无依的惨境。
将士们的心中又怎能放得下？
营中人都不禁挥挥泪、叹息，哽咽相劝：
“哥俩儿别难过了，谁家不是这样？能怪你吗？”
彭虎啪地又搧了自己一个耳光：
“我，我怪他干嘛！”
伍长气呼呼地骂道：
“就怪赵括这个王八蛋！
都是他捅咕着要征兵四十万才全体总动员，俺儿也必定来了，一家老小不战死才怪哩。”
夜暮降下了，在凄风苦雨中，弟兄们挤在破旧的帐篷中泪眼相对。
谁还不咬牙切齿骂赵括？
在这样的心态下，还要让士兵们填不饱肚子，更是雪上加霜。
“民以食为天”，挨饿不仅是难以支持体力上的消耗，也在精神上造成涣散瓦解。
战国时代的人还保着不少原始意识。
例如对“生死”的界限还分得不太严格，所以比现代人易于轻生。
也正是出于这种原始的动物特性，他们可以不畏死，却忍受不了饥饿。
当然，食物至今也是人类生存的基本条件之一，但对于军队就更为重要。
“大军未动，粮草先行”。
手里有粮，心里不慌，否则，粮尽就会“兵散”。
所以聪明的将军
还没投入战斗，军心先已不稳。
严酷地镇压只能封住将士们的口，心中对赵括的抵触情绪却越来越强烈：
首先，赵国人民对这场战争的态度就不积极。
如果是秦军入侵，为了保卫国家，反击的士气旺盛、斗志昂扬；
而现在尽管也是打着“援韩”的旗号，战争的起因却被普通人认为是由于权贵们扩张领土的欲望。
是赵“不耕而获”占了秦的便宜引来人家的报复，对韩又有乘人之危的嫌疑，也不光彩。
平民无权参政，却可以在肚皮里“谈政”。
君王将相对胜利信心十足；
将士们则觉得这一仗打得不理直气壮。
先天性的底子不足，在顺利情况下对作战没什么影响，处于逆境就可能引发负面效应。
廉颇取守势，依托营垒打防御战，作战环境和生活条件总比野战强得多。
将士们的伤亡和疲劳就相对的小，所以尽管战斗激烈，大家还没什么怨气；
赵括上台，形势骤变。
无论他的措施是否正确，仅操之过急从心理上就让人不能适应。
更何况他的“改变”，又降低了将士们的生存条件，失去安全感。
与“廉颇时代”相比较，自对赵括不满。
任何将领都倾向于治军，因此有“服从命令为军人天职”的观念。
但廉颇之严是用于保障作战，在生活上则给将士们一个较宽松的环境以调剂情绪；
赵括则是为了“树威信”。
在平时当然应该要求部队坚持操练，备战的同时也可避免将士的心态滋生安逸，疏于松弛；
战斗的间隙则应尽量保存将士的体力。
而赵括偏反其道而行之，让部队从清晨练到天黑，练得将士们筋疲力尽。
有经验的人都懂得，古典的阵法盖不适用于山区中混战，赵括却为了展示自己的“才华”。
而排练那些只可用于观赏的、毫无实战价值的“花架子”。
军人不是演员。
只熟悉在日日夜夜做生死拼搏而不习惯这类活动，却要因“表演”失误而受惩罚和侮辱。
其中还有些人是在战斗中屡次立功的公认勇士，如此严肃军纪，大部分人都不服气。
新兵到前线后，立即分到各部队，彭虎意外地见到自己的弟弟彭合。
弟兄相逢并没有给他带来惊喜，反倒引起焦虑不安：
“老二，你也来了，咱娘谁管哩？”
他们的老娘因为丈夫战死哭瞎了双眼，哥两个都没结婚，又无姐妹，全都出来打仗，谁来照看老娘？
彭虎不能不急，彭合好像是自己做错了事，嗫嚅道：
“可、可不来不行啊，过了期没报到的，要砍头哩。”
彭虎气得砰地搧了弟弟一个大耳光，彭合捂住脸不吱声，只是默默流泪。
新兵、老兵见两个人打架，都围拢过来劝解。
伍长气呼呼地骂彭虎：
“混蛋！你凭什么欺负人？”
彭合怕哥哥吃亏，连忙哀告：
“长官，他是俺哥，没欺负人。”
彭虎平常是个流血不流泪的刚强汉子，此时此刻却憋不住放声大哭：
“俺是着急俺那苦命的瞎老娘啊！”
彭合这才跟着号啕大哭起来……
这俩兄弟的哭声也触动了许多人心中的痛处：
二十万人参战时执行“三丁抽一”的规定，还可定期轮换。
这回可是父子兄弟齐上阵，家中只剩下妇孺老残。
“纵有健妇把锄犁”也免不了“千村万落生荆杞，禾生陇亩无东西”的荒芜。
没有收成，家人必要陷入子啼肌、妻嚎、饥寒交迫、白发无依的惨境。
将士们的心中又怎能放得下？
营中人都不禁挥挥泪、叹息，哽咽相劝：
“哥俩儿别难过了，谁家不是这样？能怪你吗？”
彭虎啪地又搧了自己一个耳光：
“我，我怪他干嘛！”
伍长气呼呼地骂道：
“就怪赵括这个王八蛋！
都是他捅咕着要征兵四十万才全体总动员，俺儿也必定来了，一家老小不战死才怪哩。”
夜暮降下了，在凄风苦雨中，弟兄们挤在破旧的帐篷中泪眼相对。
谁还不咬牙切齿骂赵括？
在这样的心态下，还要让士兵们填不饱肚子，更是雪上加霜。
“民以食为天”，挨饿不仅是难以支持体力上的消耗，也在精神上造成涣散瓦解。
战国时代的人还保着不少原始意识。
例如对“生死”的界限还分得不太严格，所以比现代人易于轻生。
也正是出于这种原始的动物特性，他们可以不畏死，却忍受不了饥饿。
当然，食物至今也是人类生存的基本条件之一，但对于军队就更为重要。
“大军未动，粮草先行”。
手里有粮，心里不慌，否则，粮尽就会“兵散”。
所以聪明的将军
本章未完，点击下一页继续阅读