第300章 劝训教诲(1/2)
邯郸在欢庆胜利！
远在十里之外就能够听见锣鼓喧天。
其实大多数是击锅敲碗，战争可以搜刮去他们的一切，却剥夺不了欢乐的权利。
只有虞卿没笑，当然也不愁，仅轻轻一叹：
“我该走了，信陵君很快就要进城，我绝不同他再见。”
鲁仲连一笑：
“其实，我完全能给你们化解这个矛盾，和好如初。”
虞卿摇摇头：
“问题不在于我们之间的矛盾。
当初他见死不救有负道义。
我曾在魏齐尸边发誓与他永不相见。
虽然屈在魏齐，但大丈夫一言既出驷马难追。
何况我此番再进邯郸只为救赵，如今心愿已了，怎可为了贪恋富贵而复与信陵共处？”
鲁仲连点点头：
“也好。你我终都不是久居红尘之人，一走，省去多少尴尬。
我也该离开这儿啦，咱们后会有期。”
虞卿笑笑：
“好个后会有期，你我之‘会’，必需只限于‘面对面’吗？”
鲁仲连不禁鼓掌：
“老兄悟道之高，快成神仙了！
仲连仍落俗套，惭愧，惭愧！
看起来我还真应该经常与你‘面对面’的切磋呢。”
虞卿边找竹简边说：
“那你可得小心，我饿急了，管他人参、萝卜，不搓泥就吃，你受得了吗？”
鲁仲连哈哈大笑：
“在邯郸这一年，我也是什么好习惯都养成啦。”
当夜，虞卿留下告别信，悄悄走出邯郸。
从此，他不再周游列国，隐居在白云山中，茅屋藜食，著书自娱。
往来的樵夫、牧童，谁知他曾两任赵相？
据《史记》载：
他上采《春秋》下观近世，写《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》……共八篇，以刺讥国家之得失。
世传之曰《虞氏春秋》。
但我们现在都看不到他的大作。
可能是因为太穷没钱，也不愿去拉“赞助”，更不愿意炫耀自己两任相国当“名人”。
所以《虞氏春秋》未能正式出版，原稿后来也就散失，实为可惜，却又无奈。
不过，只是为了“自娱”，所以他可能不会感到遗憾。
不久，鲁仲连也走了。
在庆功宴上，平原君满怀激情地历数鲁仲连在保卫邯郸中所做的贡献：
从挫败“帝秦”的阴谋，到日夜奔走、筹谋划策、一再出奇制胜的辛劳，简直数不胜数。
最后宣布赵王的决定：
请鲁先生继出走的虞卿为相国。
“相国”的权势、地位，在当时是一人之下、万人之上，仅次于国王，是文武百官中富贵荣华之首。
多少人为之费尽心机争夺终生，却都可望而不可及。
鲁仲连却一揖避谢：
“为邯郸尽薄力，本我辈份内之事，微不足道，何须挂齿？
而且我不过是跑腿学舌，真正做实事的还不愿意露面呢。
来喝今天这杯酒，已是贪人之功，这相国之位更不敢当。
鲁仲连乃山野村夫，只愿随风漂游，受不得礼法拘束；
为富贵而被咄于人，非我之志，赵国人才济济，何必明于外而昧于内？”
赵王和平原君见鲁仲连不愿为官，十分过意不去，又命人捧千金相赠。
鲁仲连摆手一笑：
“我孤身一人，四海为家，天下人有衣食我便可免饥寒，所求足矣，要金钱何用？
我们这类人所以能得天下的亲昵，就是因为能为人排忧患、解纷乱而毫无所取。
如果收取报酬，岂不成了市井商人做交易？
这些金钱，大王还是留给战乱后的军民重建家园吧！”
三杯酒过，鲁仲连一揖而别，终身不再相见……
太史公对鲁仲连也有评价：
在布衣之位，荡然肆志，不诎于诸侯；
谈说于当世，折卿相之权。
这种淡视富贵、钱权如闲云野鹤，以适合自己的意愿为快乐的风格。
也许很难被那些看透“世情”的现实派所理解。
但终归是一类“人生观”，他无须蔑视你的“聪明”，也不在乎你把他当“傻冒”。
人生的价值可以用任何形式来体现，每个人都有权力去做自己的选择。
赵国上下，都因为信陵君是在最危难的时刻拯救了自己，“存亡继绝”之德没齿难忘，所以对公子极为尊崇。
举行入城式时，平原君身着戎装，背弓挎剑，在万人夹道的欢呼中亲自前导开路，一直送到最高级的驿馆。
信陵君此时虽然风光无限，却是有家难归，最后决定留居赵国。
赵王与平原君对这个决定当然非常欢迎，但如何对待公子，却颇费斟酌：
以公子的功劳，倾国献之不为过。
欲封公子五城，又怕嫌少……
信陵君听到这个消息只一笑：
“我一生何曾计较过财物的多少？
不过赵王未免小气，把赵土分一半给我也不
远在十里之外就能够听见锣鼓喧天。
其实大多数是击锅敲碗，战争可以搜刮去他们的一切，却剥夺不了欢乐的权利。
只有虞卿没笑，当然也不愁，仅轻轻一叹：
“我该走了，信陵君很快就要进城，我绝不同他再见。”
鲁仲连一笑：
“其实，我完全能给你们化解这个矛盾，和好如初。”
虞卿摇摇头：
“问题不在于我们之间的矛盾。
当初他见死不救有负道义。
我曾在魏齐尸边发誓与他永不相见。
虽然屈在魏齐，但大丈夫一言既出驷马难追。
何况我此番再进邯郸只为救赵，如今心愿已了，怎可为了贪恋富贵而复与信陵共处？”
鲁仲连点点头：
“也好。你我终都不是久居红尘之人，一走，省去多少尴尬。
我也该离开这儿啦，咱们后会有期。”
虞卿笑笑：
“好个后会有期，你我之‘会’，必需只限于‘面对面’吗？”
鲁仲连不禁鼓掌：
“老兄悟道之高，快成神仙了！
仲连仍落俗套，惭愧，惭愧！
看起来我还真应该经常与你‘面对面’的切磋呢。”
虞卿边找竹简边说：
“那你可得小心，我饿急了，管他人参、萝卜，不搓泥就吃，你受得了吗？”
鲁仲连哈哈大笑：
“在邯郸这一年，我也是什么好习惯都养成啦。”
当夜，虞卿留下告别信，悄悄走出邯郸。
从此，他不再周游列国，隐居在白云山中，茅屋藜食，著书自娱。
往来的樵夫、牧童，谁知他曾两任赵相？
据《史记》载：
他上采《春秋》下观近世，写《节义》、《称号》、《揣摩》、《政谋》……共八篇，以刺讥国家之得失。
世传之曰《虞氏春秋》。
但我们现在都看不到他的大作。
可能是因为太穷没钱，也不愿去拉“赞助”，更不愿意炫耀自己两任相国当“名人”。
所以《虞氏春秋》未能正式出版，原稿后来也就散失，实为可惜，却又无奈。
不过，只是为了“自娱”，所以他可能不会感到遗憾。
不久，鲁仲连也走了。
在庆功宴上，平原君满怀激情地历数鲁仲连在保卫邯郸中所做的贡献：
从挫败“帝秦”的阴谋，到日夜奔走、筹谋划策、一再出奇制胜的辛劳，简直数不胜数。
最后宣布赵王的决定：
请鲁先生继出走的虞卿为相国。
“相国”的权势、地位，在当时是一人之下、万人之上，仅次于国王，是文武百官中富贵荣华之首。
多少人为之费尽心机争夺终生，却都可望而不可及。
鲁仲连却一揖避谢：
“为邯郸尽薄力，本我辈份内之事，微不足道，何须挂齿？
而且我不过是跑腿学舌，真正做实事的还不愿意露面呢。
来喝今天这杯酒，已是贪人之功，这相国之位更不敢当。
鲁仲连乃山野村夫，只愿随风漂游，受不得礼法拘束；
为富贵而被咄于人，非我之志，赵国人才济济，何必明于外而昧于内？”
赵王和平原君见鲁仲连不愿为官，十分过意不去，又命人捧千金相赠。
鲁仲连摆手一笑：
“我孤身一人，四海为家，天下人有衣食我便可免饥寒，所求足矣，要金钱何用？
我们这类人所以能得天下的亲昵，就是因为能为人排忧患、解纷乱而毫无所取。
如果收取报酬，岂不成了市井商人做交易？
这些金钱，大王还是留给战乱后的军民重建家园吧！”
三杯酒过，鲁仲连一揖而别，终身不再相见……
太史公对鲁仲连也有评价：
在布衣之位，荡然肆志，不诎于诸侯；
谈说于当世，折卿相之权。
这种淡视富贵、钱权如闲云野鹤，以适合自己的意愿为快乐的风格。
也许很难被那些看透“世情”的现实派所理解。
但终归是一类“人生观”，他无须蔑视你的“聪明”，也不在乎你把他当“傻冒”。
人生的价值可以用任何形式来体现，每个人都有权力去做自己的选择。
赵国上下，都因为信陵君是在最危难的时刻拯救了自己，“存亡继绝”之德没齿难忘，所以对公子极为尊崇。
举行入城式时，平原君身着戎装，背弓挎剑，在万人夹道的欢呼中亲自前导开路，一直送到最高级的驿馆。
信陵君此时虽然风光无限，却是有家难归，最后决定留居赵国。
赵王与平原君对这个决定当然非常欢迎，但如何对待公子，却颇费斟酌：
以公子的功劳，倾国献之不为过。
欲封公子五城，又怕嫌少……
信陵君听到这个消息只一笑：
“我一生何曾计较过财物的多少？
不过赵王未免小气，把赵土分一半给我也不
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