第四百五十九章天龙八部之夜叉之威(1/2)
欧阳纪成看到女娲的身体仿佛已经化身为一颗天地间最明亮的星辰，在满是魔气天空中，显得是那样的耀眼，那圣洁无比的仙光，让她的周围变成了一片详和之地.
“怎样会这样？！她明明就是出了问题，但怎么会强到这种程度！”黑色的魔影，那源自灵源深处，发出一阵寒颤，这是一种天生的惧怕，正与邪就是一对天敌.
女娲身边的金色霞光中，似出现了许多虚影，他们手中各持不同种类的兵器，身着各种奇形怪状的铠甲，如同天兵天将一般的威武，以不可抵挡之势，向着魔影杀来.
“天龙八部！”女娲的身影这一刻在金色的仙霞之光中，突然清晰起来，在她的身边围绕着天龙八部众.
天龙八部，形态各不相同，有的似人似鬼，有的好似怪物，有的好似厉鬼，有的蛇身人首，神态完全不同.
所谓的天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”，部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽
“天众”，佛教宇宙观有三界（欲界、色界、无色界）六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之说，欲界有六重天：四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。天众当然也包括天王，如帝释天主、大梵天王等，民间常称天王为神.
一般的“天”字含义是指：一、苍穹；二、天界；三、天人；四、天王。天众指的就是天人和天王。
而常说的“天”，指梵天、帝释天、四天王等天神。果报殊胜，光明清净，‘龙’，指八大龙王等水族之主。‘夜叉’，指能飞腾空中的鬼神，‘乾闼婆’，系帝释天的音乐神，以香为食，‘阿修罗’，意译作非天、无端正、无酒，此神性好斗，常与帝释战，‘迦楼罗’，即金翅鸟，身形钜大，其两翅相去三三六万里，取龙为食，‘紧那罗’，似人而有角，故又名‘人非人’，又称天伎神、歌神。‘摩侯罗伽’，即大蟒神.
天龙八部众的虚影看起来还是很淡，甚至看不太清楚，但其身上所流露出的神圣气息，足以让所有的人跪伏在地.
看着众神一起杀向那魔影，与那滔天的魔气展开撕杀，欧阳纪成只觉得大脑一片空白，不知要如何来形容自己的感觉.
“难道她真的是那位吗？不然怎么有这么多的众神听从她的召唤！”欧阳纪成看着那绝色出尘神圣无比的女娲，他只感觉到一种神威浩荡的神圣气息，扑天盖地的席卷九重天！
“轰！”一个个相貌如同凶神恶煞，好似恶鬼一般的猛人，手使一对巨锤，恶狠狠的斩向一道道魔气，这些神将一看就是性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏.
“传说中的夜叉！”
在佛教中传说夜叉一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一佛教天龙八部神众之一，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是佛教的护法神.
夜叉鬼也被看成是阴间的鬼怪生物，是民间传说里阴间的鬼差，全身皆黑，有些画里的夜叉的头部如驼峰状，无发，手持铁叉，面狰狞恐怖.
感受到一种巨大的波动，天地都在剧烈的轰动着，宛若千军万马十万铁蹄纵横而来，似无尽生灵在哀嚎，十丈高的夜叉庞大的身体，与无数的魔雾交战.
诸多身体高大的夜叉浮现而出，撞击向苍茫天穹中的魔影，似龙蛇狂舞不可阻挡，杀机顿现，神威无穷，激荡苍穹！
似恶鬼般的夜叉，相貌本就十分的可怕，此时大展神威，通体金灿灿，眸子冰冷，让人头皮都发紧.
“轰！”
天崩地裂，苍宇崩毁，似要将一切粉碎，那滚滚的杀光，早已化为一片可怕的汪洋，席卷九天十地.
夜叉也有说是半神，夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。
关于夜叉的传说有很多，神造的阴间物种，有接近神的体格，接近鬼的模样，却没有被赋予独立精神和自由意志，生活在一个被遗忘的世界，但具有极高的天赋和极大的潜力，可以吞噬或者和以上各物种结合成为新的强大物种，不可预测
在许多神话传说中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一，有说夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对，夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。夜叉形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒，女性夜叉被描绘为带有快乐的圆脸和丰满的*与臀部的美丽年轻女子.
但现在更多的人会把夜叉看成是形象可怕的厉鬼，凶神恶煞的形象居多.
一瞬间，血雨腥风，断臂残肢，每个人体内飞出的那一道道魔气冲天而起，似要逃遁而出.
在这个地方，阴风怒号，魔气飞腾，一道道黑色的魔
“怎样会这样？！她明明就是出了问题，但怎么会强到这种程度！”黑色的魔影，那源自灵源深处，发出一阵寒颤，这是一种天生的惧怕，正与邪就是一对天敌.
女娲身边的金色霞光中，似出现了许多虚影，他们手中各持不同种类的兵器，身着各种奇形怪状的铠甲，如同天兵天将一般的威武，以不可抵挡之势，向着魔影杀来.
“天龙八部！”女娲的身影这一刻在金色的仙霞之光中，突然清晰起来，在她的身边围绕着天龙八部众.
天龙八部，形态各不相同，有的似人似鬼，有的好似怪物，有的好似厉鬼，有的蛇身人首，神态完全不同.
所谓的天龙八部，佛教术语，天龙八部都是“非人”，包括八种神道怪物，因为“天众”及“龙众”最为重要，所以称为“天龙八部”，部包括：一天众、二龙众、三夜叉、四乾达婆、五阿修罗、六迦楼罗、七紧那罗、八摩睺罗伽
“天众”，佛教宇宙观有三界（欲界、色界、无色界）六道（天、人、阿修罗、畜生、饿鬼、地狱）之说，欲界有六重天：四天王天、三十三天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天。天众当然也包括天王，如帝释天主、大梵天王等，民间常称天王为神.
一般的“天”字含义是指：一、苍穹；二、天界；三、天人；四、天王。天众指的就是天人和天王。
而常说的“天”，指梵天、帝释天、四天王等天神。果报殊胜，光明清净，‘龙’，指八大龙王等水族之主。‘夜叉’，指能飞腾空中的鬼神，‘乾闼婆’，系帝释天的音乐神，以香为食，‘阿修罗’，意译作非天、无端正、无酒，此神性好斗，常与帝释战，‘迦楼罗’，即金翅鸟，身形钜大，其两翅相去三三六万里，取龙为食，‘紧那罗’，似人而有角，故又名‘人非人’，又称天伎神、歌神。‘摩侯罗伽’，即大蟒神.
天龙八部众的虚影看起来还是很淡，甚至看不太清楚，但其身上所流露出的神圣气息，足以让所有的人跪伏在地.
看着众神一起杀向那魔影，与那滔天的魔气展开撕杀，欧阳纪成只觉得大脑一片空白，不知要如何来形容自己的感觉.
“难道她真的是那位吗？不然怎么有这么多的众神听从她的召唤！”欧阳纪成看着那绝色出尘神圣无比的女娲，他只感觉到一种神威浩荡的神圣气息，扑天盖地的席卷九重天！
“轰！”一个个相貌如同凶神恶煞，好似恶鬼一般的猛人，手使一对巨锤，恶狠狠的斩向一道道魔气，这些神将一看就是性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏.
“传说中的夜叉！”
在佛教中传说夜叉一种形象丑恶的鬼，勇健暴恶，能食人，后受佛之教化而成为护法之神，列为天龙八部众之一佛教天龙八部神众之一，与罗刹同为毗沙门天王的的眷属。他们住于地上或空中，性格凶悍、迅猛，相貌令人生畏；母贫父富，所以生下来就具有双重性格，既吃人也护法，是佛教的护法神.
夜叉鬼也被看成是阴间的鬼怪生物，是民间传说里阴间的鬼差，全身皆黑，有些画里的夜叉的头部如驼峰状，无发，手持铁叉，面狰狞恐怖.
感受到一种巨大的波动，天地都在剧烈的轰动着，宛若千军万马十万铁蹄纵横而来，似无尽生灵在哀嚎，十丈高的夜叉庞大的身体，与无数的魔雾交战.
诸多身体高大的夜叉浮现而出，撞击向苍茫天穹中的魔影，似龙蛇狂舞不可阻挡，杀机顿现，神威无穷，激荡苍穹！
似恶鬼般的夜叉，相貌本就十分的可怕，此时大展神威，通体金灿灿，眸子冰冷，让人头皮都发紧.
“轰！”
天崩地裂，苍宇崩毁，似要将一切粉碎，那滚滚的杀光，早已化为一片可怕的汪洋，席卷九天十地.
夜叉也有说是半神，夜叉与罗刹同时从生主补罗私底耶或大梵天的脚掌中生出。双方通常相互敌对，夜叉与罗刹不同，他们对人类持友善态度，因而被称为“真诚者”。
关于夜叉的传说有很多，神造的阴间物种，有接近神的体格，接近鬼的模样，却没有被赋予独立精神和自由意志，生活在一个被遗忘的世界，但具有极高的天赋和极大的潜力，可以吞噬或者和以上各物种结合成为新的强大物种，不可预测
在许多神话传说中，夜叉是半神，有关其来源，说法不一，有说夜叉与罗刹同时由梵天脚掌生出，但双方通常相互敌对，夜叉与害人的罗刹不同，对人类持友善态度，因而称为“真诚者”。夜叉形象多变，有时被描述为迅速、怖人的武士，有时又被描述为腹部下垂的侏儒，女性夜叉被描绘为带有快乐的圆脸和丰满的*与臀部的美丽年轻女子.
但现在更多的人会把夜叉看成是形象可怕的厉鬼，凶神恶煞的形象居多.
一瞬间，血雨腥风，断臂残肢，每个人体内飞出的那一道道魔气冲天而起，似要逃遁而出.
在这个地方，阴风怒号，魔气飞腾，一道道黑色的魔
本章未完，点击下一页继续阅读