第117节(1/4)
就比如水力纺纱机的诞生，她相信过不了多久也许蒸汽机也会诞生在大魏。
“其实，历朝历代就思想发展而言，我最喜欢先秦时期，特别是春秋战国，那个时候诸子百家，各种思想层出不穷，工业，手工业也是得到了极大的发展。”薛夷光说道：“汉武之后罢黜百家独尊儒术，虽是维护了帝制，从思想上维护了君王的通知，但也扼杀了许多先进的思想，汉之后，再无百家争鸣的局面。”
“所以阿瑶想说什么？”天兴帝知道妻子绝不会无缘无故说这些话，作为指引薛夷光走上仕途，最了解薛夷光的人，天兴帝很快明白妻子想要说什么，他道：“你是想要废儒学，改尊百家思想吗？”
薛夷光很欣慰天兴帝理解自己的话，但天兴帝也只是理解了一部分，她纠正道：“不是废儒学，而是不让儒学凌驾于百家之上，应当让百家处于同等的地位，当然，这对维护帝制来说会是一个很艰难的过程。”
有人说儒家是一种“愚民”是思想，虽然这是一种误解，但是在一定程度上确实是如此，因为儒家教授百姓三纲五常，以君主为尊，这也是为什么君王喜欢儒学的原因，如果者的要让百家思想并进，那么对维护封建帝制是一个很难的事情。
这个选择对君主来说很难，而且需要极大的魄力。
只是不知道天兴帝到底会如何选择？
薛夷光看着思索的天兴帝，等待着他的回答。
第272章 幸运
说起来, 薛夷光和天兴帝在一起这么长时间，这还是第一次两人集体沉默这么长时间。紫宸宫中一时间鸦雀无声，薛夷光倒是不觉得紧张, 这是一个很艰难的过程，帝王的决定也决定着国家的走向，所以急不得。
其实，就算是天兴帝现在不答应, 薛夷光也都是可以理解的, 毕竟她现在的提议是在挑战君王“私天下”的根本思想, 天兴帝是开明的，只是涉及到整个大魏王朝，就是天兴帝再爱她, 也不可能轻易听从她的话。
其实就薛夷光来说, 她自己本身都不确定自己的这种想法会不会在实行的过程中出现问题, 动摇大魏的根基，但是从长远来看，君王若是太过压抑百姓，绝不是一件好事。
在大魏，君王的权力太大，这个权力没有监督，很容易形成权力的滥用, 就如同成宗时期，也就是太上皇的父亲当政时, 大魏皇子争权夺利, 百姓民不聊生, 但即便是这种情况下。
幸运的是, 成宗为帝的时间并不长, 遵从君主为天的百姓逆来顺受惯了，尚可以忍受，但是若成宗当政的时间再长一些，农民起义未尝不会出现，大魏迎来覆灭也是可能的。
这就是将君主捧向云端，权力没有了制约才造成的后果，而将君主捧得这么高的思想便是儒学。
天兴帝沉默了许久后，最终看向薛夷光道：“阿瑶，不是我舍不得这尊贵的身份，而是现在我们的改革需要一位能够掌控全局，震慑的住朝臣的帝王。百家思想并进确实应该，但是这个过程急不得。”
“大魏皇室若是能够在百家思想中都有着尊贵的地位，最应当树立的不是权力，而是威望。”薛夷光如何不知道天兴帝的顾虑，她不知道以后的大魏适不适合共和等制度，但是现在的大魏是绝对不可能运用共和民主等制度的，这是生产力发展等方面的不允许。
“若是我们给了百家机会，他们又如何不会尊敬皇室，尊敬您？”薛夷光说道，“春秋战国时期如此动荡，诸王并存，各种思想并进，但诸子百家依旧没有撼动诸王的地位。”
“我们要的不是一个君权的削弱，而是一个思想的开放。”薛夷光说道：“相反，为了自己的学术思想，这些学者会更卖力地向君王推荐自己的思想，作为君王选择谁这个主动权都在您的手中。”
她之前就说过儒家是为统治者所服务的，同样诸子百家也都是为了君主，为了统治者服务，这些百家学说要想继续发展下去，就是要得到君王的支持，支持谁，扶持谁，这个主动权一直都掌握在君王的手中。
“在这个过程中，您可以选拔和任用更适合国家的学说，比如法学等等。”薛夷光说到这，又笑道：“恕我直言，大魏的律法应当好好再修订一下。”律法这个东西绝不是修订好了就永远不变的，随着时代的发展，律法应当是每年都应当就各种漏洞做出修补，大魏律确实需要更进一步的修订。
群里的大佬们听到薛夷光的说法，同昌公主感叹道：“我觉得我如果是天兴帝，我已经被群主说服了。”
“那是你立场不坚定。”班昭先是怼了一句，痛快了嘴，然后说道：“群主的思想已经趋近于成熟，形成了自己的政治理念。”
“冯妹妹觉得呢？”巴清觉得这样的事情还是应该问专业人士的意见，这里最有资格点评的就应当是冯有了。
“群主已经不是我刚进群时的群主了。”冯有想起来自己刚进群的时候，自己手把手教薛夷光怎么做符合大魏的革新变法，这么多年过去了，群主的成长很快，从原本只能从历史中找答案，变成了现在已经有了一套属于自己的思想理论体系。
“她进步地很快，就像班昭
“其实，历朝历代就思想发展而言，我最喜欢先秦时期，特别是春秋战国，那个时候诸子百家，各种思想层出不穷，工业，手工业也是得到了极大的发展。”薛夷光说道：“汉武之后罢黜百家独尊儒术，虽是维护了帝制，从思想上维护了君王的通知，但也扼杀了许多先进的思想，汉之后，再无百家争鸣的局面。”
“所以阿瑶想说什么？”天兴帝知道妻子绝不会无缘无故说这些话，作为指引薛夷光走上仕途，最了解薛夷光的人，天兴帝很快明白妻子想要说什么，他道：“你是想要废儒学，改尊百家思想吗？”
薛夷光很欣慰天兴帝理解自己的话，但天兴帝也只是理解了一部分，她纠正道：“不是废儒学，而是不让儒学凌驾于百家之上，应当让百家处于同等的地位，当然，这对维护帝制来说会是一个很艰难的过程。”
有人说儒家是一种“愚民”是思想，虽然这是一种误解，但是在一定程度上确实是如此，因为儒家教授百姓三纲五常，以君主为尊，这也是为什么君王喜欢儒学的原因，如果者的要让百家思想并进，那么对维护封建帝制是一个很难的事情。
这个选择对君主来说很难，而且需要极大的魄力。
只是不知道天兴帝到底会如何选择？
薛夷光看着思索的天兴帝，等待着他的回答。
第272章 幸运
说起来, 薛夷光和天兴帝在一起这么长时间，这还是第一次两人集体沉默这么长时间。紫宸宫中一时间鸦雀无声，薛夷光倒是不觉得紧张, 这是一个很艰难的过程，帝王的决定也决定着国家的走向，所以急不得。
其实，就算是天兴帝现在不答应, 薛夷光也都是可以理解的, 毕竟她现在的提议是在挑战君王“私天下”的根本思想, 天兴帝是开明的，只是涉及到整个大魏王朝，就是天兴帝再爱她, 也不可能轻易听从她的话。
其实就薛夷光来说, 她自己本身都不确定自己的这种想法会不会在实行的过程中出现问题, 动摇大魏的根基，但是从长远来看，君王若是太过压抑百姓，绝不是一件好事。
在大魏，君王的权力太大，这个权力没有监督，很容易形成权力的滥用, 就如同成宗时期，也就是太上皇的父亲当政时, 大魏皇子争权夺利, 百姓民不聊生, 但即便是这种情况下。
幸运的是, 成宗为帝的时间并不长, 遵从君主为天的百姓逆来顺受惯了，尚可以忍受，但是若成宗当政的时间再长一些，农民起义未尝不会出现，大魏迎来覆灭也是可能的。
这就是将君主捧向云端，权力没有了制约才造成的后果，而将君主捧得这么高的思想便是儒学。
天兴帝沉默了许久后，最终看向薛夷光道：“阿瑶，不是我舍不得这尊贵的身份，而是现在我们的改革需要一位能够掌控全局，震慑的住朝臣的帝王。百家思想并进确实应该，但是这个过程急不得。”
“大魏皇室若是能够在百家思想中都有着尊贵的地位，最应当树立的不是权力，而是威望。”薛夷光如何不知道天兴帝的顾虑，她不知道以后的大魏适不适合共和等制度，但是现在的大魏是绝对不可能运用共和民主等制度的，这是生产力发展等方面的不允许。
“若是我们给了百家机会，他们又如何不会尊敬皇室，尊敬您？”薛夷光说道，“春秋战国时期如此动荡，诸王并存，各种思想并进，但诸子百家依旧没有撼动诸王的地位。”
“我们要的不是一个君权的削弱，而是一个思想的开放。”薛夷光说道：“相反，为了自己的学术思想，这些学者会更卖力地向君王推荐自己的思想，作为君王选择谁这个主动权都在您的手中。”
她之前就说过儒家是为统治者所服务的，同样诸子百家也都是为了君主，为了统治者服务，这些百家学说要想继续发展下去，就是要得到君王的支持，支持谁，扶持谁，这个主动权一直都掌握在君王的手中。
“在这个过程中，您可以选拔和任用更适合国家的学说，比如法学等等。”薛夷光说到这，又笑道：“恕我直言，大魏的律法应当好好再修订一下。”律法这个东西绝不是修订好了就永远不变的，随着时代的发展，律法应当是每年都应当就各种漏洞做出修补，大魏律确实需要更进一步的修订。
群里的大佬们听到薛夷光的说法，同昌公主感叹道：“我觉得我如果是天兴帝，我已经被群主说服了。”
“那是你立场不坚定。”班昭先是怼了一句，痛快了嘴，然后说道：“群主的思想已经趋近于成熟，形成了自己的政治理念。”
“冯妹妹觉得呢？”巴清觉得这样的事情还是应该问专业人士的意见，这里最有资格点评的就应当是冯有了。
“群主已经不是我刚进群时的群主了。”冯有想起来自己刚进群的时候，自己手把手教薛夷光怎么做符合大魏的革新变法，这么多年过去了，群主的成长很快，从原本只能从历史中找答案，变成了现在已经有了一套属于自己的思想理论体系。
“她进步地很快，就像班昭
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