第1024章 教国（二）(1/2)
不仅景色给了他们很大震撼，连城市也是如此。
草原之中的城市，城市之中的草原。
教国中的所有城市都是这样的特色。
其首都占地几乎可比一个小国面积，因为其内是有一片巨大的草原。他们在四周建墙与门，把草原围在其中。
这倒不是在占地，而是这片草原有灵。
万灵教便是他们的国，也是教国的名。
他们不是王室制，也不是宗教制，也不是游牧制度。
而是越接近万灵的人越尊贵。
越是在草原中心的就越尊贵。
每个婴儿出生与成年有二次洗礼的机会，出生由父母携带，成年礼独自前行。出生时父母送的远就会得到万灵的祝福，有机会被选为祭司，或得到某些知识、或得到一条特殊的职业之路。
一般都会从父母这里接走得到官方的培养，其家庭得到补尝后一刀二断。
出生礼还可以因为种种原因不能参加，但成年礼就必须参加了。
这是在教国获得地位的唯一方法。
少宇一开始还觉得挺新奇，但很快就发现了问题。
教国没有贵族，但有圈内之民与圈外之民。
外民负责牧畜和圈内的生计，内圈负责管理与传承。
也许最初这种外圈供养内圈是一种发展模式，但经过无数年，他们在淳朴、直爽之外也学会了享乐。
内圈堕落了。
这是少宇经过数座城市时的感受。
内圈的人的体型普遍发福……。
教国并不以瘦和胖为美，他们生在草原是以彪悍为美，连女人也是如此。不过近百年，教国的审美在被中土渐渐影响，有很多开始喜欢纤弱一些的妹纸。
他们在边境通过了很简单的检查后便直接得到了传送首都的权利。执甘是利斯女王之夫，艾伯特执掌过剑门……他们是代表了利斯与剑门的国家出使队伍，
不过执甘委婉的表示好不容易穿过草原自然想要游历一番，教国官员也没有理由阻碍，他们倒也不奇怪。
这不是执甘自作主张、贪玩什么，而是有目地的。
所以少宇一行人并没有直接传都送到教国的首都。
挑了沿途二个城市各停留了数天才像是腻了一般直接传送到其首都，万灵城。
万灵城的城墙极高其高大，是数代教国堆砌而成的，除了专属的城墙建筑者，每代圈内之民在成年后会进行为期一年修建，哪所是大祭祀也是一样。
城墙外几乎全部是成片的帐篷，太阳落地时，点点灯火点缀着草原与高耸的城墙，显的沧美极了。
城外帐篷里都是住着圈外之民。
圈外之民必须在有报备的情况下才能在城中过夜，算就是有特殊原因差一步没有出城……以前抓到就是处死，现在不用处死但是会成为奴隶。
这其实更糟糕，奴隶这个说法也是在近百年才流行起来的。
墙内建筑中住的圈内之民。
这些建筑都是沿着城墙修建，圆柱尖顶，八面开窗。像是融入了帐篷与魔法塔的建筑风格在其中，显示整齐漂亮。
他们倒也没有完全沿着城墙修建成一个内圈，而是依托不同的地势把这些建筑造的错落有序，三五小塔还能组成一个小型建筑群，形成一道风景线。
四边的建筑也各有不同的用处。
虽然每一边都有一条大道延伸，但最方便的才是主道。
主道这侧是交易区，也是唯一道路向内延伸与开放的地方。
除了教国人外还有不同势力与国家的人在这里进行交易，甚至是百族的身影也偶尔得见。
一侧是专门万灵军团的驻扎地。
万灵军团也是教国的主力军团。
另二侧则是教国人居住的地方，四边如果算直线距离，极远。
所以还设置有专门的驮兽与移动毡篷。
驮兽少宇见过就是教国队伍的坐骑，一种土黄色看起来胖胖像是只有粗短腿的无角鹿，还带一对小翅膀。
这种驮兽速度极快，能进行滑翔，不是负重不高加上脆弱就是完美的战骑了。
移动毡篷其实是一种传送门，由祭祀在二边主持，开启时供教国之民穿行。
四边就是四个区域，呈半圆形向内。
在最顶端最深处的就是身份最珍贵的大祭祀。
他们很快就见到了这四位大祭祀。
大祭祀二中年，二老者，他们四人共掌教国。
金色帐篷的会见，所有人排成四边盘坐在地，倒是显的朴素。
少宇没装成小兵，也没有表明身份，就在执亚、执甘、修伯特身后盘坐。
一人冷漠，二人平淡，一人热情。
少宇以为掌军权的老者会很热情，没想他才是冷漠的人。
当修伯特提出交流的时候，掌军权都根本就没有兴趣，全权交给了其他三人。另三人倒是对交流十分有兴趣，表示半个月就是朝圣日，到时候教国全部的人才都会汇聚，那个时候正好就是交流的时候。
朝圣日众人都听过，只是没想到就在半个月后。
这个朝圣日并不固定，是教国最重要的日子
草原之中的城市，城市之中的草原。
教国中的所有城市都是这样的特色。
其首都占地几乎可比一个小国面积，因为其内是有一片巨大的草原。他们在四周建墙与门，把草原围在其中。
这倒不是在占地，而是这片草原有灵。
万灵教便是他们的国，也是教国的名。
他们不是王室制，也不是宗教制，也不是游牧制度。
而是越接近万灵的人越尊贵。
越是在草原中心的就越尊贵。
每个婴儿出生与成年有二次洗礼的机会，出生由父母携带，成年礼独自前行。出生时父母送的远就会得到万灵的祝福，有机会被选为祭司，或得到某些知识、或得到一条特殊的职业之路。
一般都会从父母这里接走得到官方的培养，其家庭得到补尝后一刀二断。
出生礼还可以因为种种原因不能参加，但成年礼就必须参加了。
这是在教国获得地位的唯一方法。
少宇一开始还觉得挺新奇，但很快就发现了问题。
教国没有贵族，但有圈内之民与圈外之民。
外民负责牧畜和圈内的生计，内圈负责管理与传承。
也许最初这种外圈供养内圈是一种发展模式，但经过无数年，他们在淳朴、直爽之外也学会了享乐。
内圈堕落了。
这是少宇经过数座城市时的感受。
内圈的人的体型普遍发福……。
教国并不以瘦和胖为美，他们生在草原是以彪悍为美，连女人也是如此。不过近百年，教国的审美在被中土渐渐影响，有很多开始喜欢纤弱一些的妹纸。
他们在边境通过了很简单的检查后便直接得到了传送首都的权利。执甘是利斯女王之夫，艾伯特执掌过剑门……他们是代表了利斯与剑门的国家出使队伍，
不过执甘委婉的表示好不容易穿过草原自然想要游历一番，教国官员也没有理由阻碍，他们倒也不奇怪。
这不是执甘自作主张、贪玩什么，而是有目地的。
所以少宇一行人并没有直接传都送到教国的首都。
挑了沿途二个城市各停留了数天才像是腻了一般直接传送到其首都，万灵城。
万灵城的城墙极高其高大，是数代教国堆砌而成的，除了专属的城墙建筑者，每代圈内之民在成年后会进行为期一年修建，哪所是大祭祀也是一样。
城墙外几乎全部是成片的帐篷，太阳落地时，点点灯火点缀着草原与高耸的城墙，显的沧美极了。
城外帐篷里都是住着圈外之民。
圈外之民必须在有报备的情况下才能在城中过夜，算就是有特殊原因差一步没有出城……以前抓到就是处死，现在不用处死但是会成为奴隶。
这其实更糟糕，奴隶这个说法也是在近百年才流行起来的。
墙内建筑中住的圈内之民。
这些建筑都是沿着城墙修建，圆柱尖顶，八面开窗。像是融入了帐篷与魔法塔的建筑风格在其中，显示整齐漂亮。
他们倒也没有完全沿着城墙修建成一个内圈，而是依托不同的地势把这些建筑造的错落有序，三五小塔还能组成一个小型建筑群，形成一道风景线。
四边的建筑也各有不同的用处。
虽然每一边都有一条大道延伸，但最方便的才是主道。
主道这侧是交易区，也是唯一道路向内延伸与开放的地方。
除了教国人外还有不同势力与国家的人在这里进行交易，甚至是百族的身影也偶尔得见。
一侧是专门万灵军团的驻扎地。
万灵军团也是教国的主力军团。
另二侧则是教国人居住的地方，四边如果算直线距离，极远。
所以还设置有专门的驮兽与移动毡篷。
驮兽少宇见过就是教国队伍的坐骑，一种土黄色看起来胖胖像是只有粗短腿的无角鹿，还带一对小翅膀。
这种驮兽速度极快，能进行滑翔，不是负重不高加上脆弱就是完美的战骑了。
移动毡篷其实是一种传送门，由祭祀在二边主持，开启时供教国之民穿行。
四边就是四个区域，呈半圆形向内。
在最顶端最深处的就是身份最珍贵的大祭祀。
他们很快就见到了这四位大祭祀。
大祭祀二中年，二老者，他们四人共掌教国。
金色帐篷的会见，所有人排成四边盘坐在地，倒是显的朴素。
少宇没装成小兵，也没有表明身份，就在执亚、执甘、修伯特身后盘坐。
一人冷漠，二人平淡，一人热情。
少宇以为掌军权的老者会很热情，没想他才是冷漠的人。
当修伯特提出交流的时候，掌军权都根本就没有兴趣，全权交给了其他三人。另三人倒是对交流十分有兴趣，表示半个月就是朝圣日，到时候教国全部的人才都会汇聚，那个时候正好就是交流的时候。
朝圣日众人都听过，只是没想到就在半个月后。
这个朝圣日并不固定，是教国最重要的日子
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