第78节(3/3)
决定出世入世，救人济世，若遇上有佛缘之人则可渡人。
许多人为逃避战祸，为填饱肚子，为安稳度日，在被须弥山的佛弟子救助之后都自愿与佛弟子一同回到须弥山，剃度入空门。
须弥山的佛弟子涉世未深，尼僧们更是心肠柔软，谁都不曾怀疑自己救助的人所说的任何一句话。于是不断有尼僧被杀，还有尼僧被人绑了侮辱后当菜人吃掉。
等须弥山上下注意到尼僧不断失踪，最终十不存一时，跟随着佛弟子回到须弥山的人已有几万之众。且不少逃难避祸的人因为听闻佛弟子广施慈悲，还在源源不断地向着须弥山涌来。
绑架尼僧，侮辱尼僧，杀死尼僧的人就是须弥山佛弟子们救助的某些个逃难者。明知同伴就死在这些人手里，须弥山的佛弟子却碍于“不能杀生”这一点无法将这些败类找出来血祭。于是许多佛弟子站出来明言拒绝让外人进入须弥山。他们不想让须弥山被恶人玷污。
而跟着佛弟子们回来的人瞧见佛弟子们竟想“不守信用”不帮助他们每一个人，也试图杀死须弥山的佛弟子，冲进须弥山内霸占这处没有遭受战火袭击的桃花源。
大战一触即发，须弥山上十几位天赋异禀的僧人不再隐藏自己也是修真者的身份，在须弥山上设下大金刚伏魔阵。这十几位僧人便是后来最初的大尊者们，须菩提也是其中之一。且是唯一一个活到现在的其中之一。
大金刚伏魔阵有两重效用，一是拒绝一切心怀恶念的人进入，哪怕那恶念只是一闪而过。二是可感化心怀恶念之人，令其向善向佛。
在大金刚伏魔阵的作用下，围攻须弥山的十恶不赦之人自灭而亡。剩下的人因为心灵不够纯净进不了须弥山，又不甘心再出去遭战火涂炭，便寄望于须弥山上的高僧迟早有一天能感受到自己的诚意而开始修佛。
许多人为逃避战祸，为填饱肚子，为安稳度日，在被须弥山的佛弟子救助之后都自愿与佛弟子一同回到须弥山，剃度入空门。
须弥山的佛弟子涉世未深，尼僧们更是心肠柔软，谁都不曾怀疑自己救助的人所说的任何一句话。于是不断有尼僧被杀，还有尼僧被人绑了侮辱后当菜人吃掉。
等须弥山上下注意到尼僧不断失踪，最终十不存一时，跟随着佛弟子回到须弥山的人已有几万之众。且不少逃难避祸的人因为听闻佛弟子广施慈悲，还在源源不断地向着须弥山涌来。
绑架尼僧，侮辱尼僧，杀死尼僧的人就是须弥山佛弟子们救助的某些个逃难者。明知同伴就死在这些人手里，须弥山的佛弟子却碍于“不能杀生”这一点无法将这些败类找出来血祭。于是许多佛弟子站出来明言拒绝让外人进入须弥山。他们不想让须弥山被恶人玷污。
而跟着佛弟子们回来的人瞧见佛弟子们竟想“不守信用”不帮助他们每一个人，也试图杀死须弥山的佛弟子，冲进须弥山内霸占这处没有遭受战火袭击的桃花源。
大战一触即发，须弥山上十几位天赋异禀的僧人不再隐藏自己也是修真者的身份，在须弥山上设下大金刚伏魔阵。这十几位僧人便是后来最初的大尊者们，须菩提也是其中之一。且是唯一一个活到现在的其中之一。
大金刚伏魔阵有两重效用，一是拒绝一切心怀恶念的人进入，哪怕那恶念只是一闪而过。二是可感化心怀恶念之人，令其向善向佛。
在大金刚伏魔阵的作用下，围攻须弥山的十恶不赦之人自灭而亡。剩下的人因为心灵不够纯净进不了须弥山，又不甘心再出去遭战火涂炭，便寄望于须弥山上的高僧迟早有一天能感受到自己的诚意而开始修佛。