第20节(1/3)
陈世文这回明白了，有几分恍然，见他神情专注刘玉真继续道：“这并不是一夕顿悟可成的，几年甚至是十几年，而在此期间似桂枝这样识字稳妥的丫鬟帮了妾身许多忙。”
“而且她们的身份也与院子内外千丝万缕，譬如妾身身边的四个大丫鬟，桂枝的爹是刘府几辈子的家生子，她向来是跟着出门的，机灵得很。”
说完了桂枝又说春杏，“春杏是母亲给的，管着日常衣裳首饰各处赏赐，这些年从未出错，她的爹娘兄弟如今在京城当差。管着我和母亲在京城的嫁妆，虽然外祖母也有看顾但是忠心的下人必不可少。”
两个秋字打头的丫鬟刘玉真略过，“至于另外两个是临出门前老太太给的，女红很好，如今快要冬至了，我让她们先紧着长辈们的衣裳鞋袜。”
最后，刘玉真总结道：“如今风调雨顺，买一个五六岁的小丫鬟死契约七八两银，不用月钱管着吃喝及四季衣裳便成，活契不过二三两。”
“买回来教好规矩放在哥儿姐儿身边，小孩子心思浅，主仆一起长大最忠心不过。在府里头的时候，这些买来的都不会马上放到主子们身边，他们还有更亲近的‘家生子’可用。”
和聪明人说话不需要什么都说，陈世文已经明白了刘玉真想说什么。
他是小门小户的想法，家中银钱不多，孩子们之前有祖母现在有她帮着照料，日常不过是吃喝玩耍等小事，看着不受伤便罢了，实在没有必要添什么下人。
费钱财不说还费心思。
但刘玉真是大户人家的想法，买个下人回来不指望他们现在就干活，而是要培养他们作为以后小主人的左膀右臂，这样的人的确是从小养大的好，知根知底的。
见他明白了，刘玉真最后点明：“在大户人家的后宅之中，姑娘们身边的丫鬟不仅仅是伺候人的，一个人哪用得上十几个人侍候呢？她们还要帮着姑娘管家，待姑娘嫁了人，她们也要帮着姑娘巩固地位。”
最常见的是嫁给姑爷身边得力的以及给姑爷做妾，当然这个就不用说给他听了，反正她是不会允许身边的丫鬟给他做妾的，多膈应，有个大丫鬟有那意思在府里就给嫁了。
“女儿家的教养就和她的嫁妆一样，从一出生就开始了，除了德言容工之外，管家理事也顶顶要紧。”
“夫君如今是举人，慧姐儿也有大姐姐留下的嫁妆，往后定会寻个好人家。女儿家的教养向来由母亲做主，妾身既应下了会待他们如亲儿，那慧姐儿的教养就应如我一般，母亲怎么教我，我便怎么教她。”
这时代的大户人家女子是有很多事情需要学的，就是所谓的教养，教养好的女子百家求，教养不好的无人问津。所以“五不娶”里头就有“丧妇长女不娶”，无教戒也。
刘玉真可不想将慧姐儿养成村姑，那就是害人了。
“慧姐儿说想要读书，教她的‘赵钱孙李，周吴郑王’刚刚都还记得呢，瞧着那些笔墨纸砚时也是一副羡慕模样，这正正好，妾身预备着现在给她开蒙。”
“若是再过两年她还大字不识一个，仪态全无那妾身可就不敢带她出门了，至于康哥儿年岁的确小了些，又是个男孩，开蒙倒罢了但往后读书科举妾身确实不知要如何安排，就看夫君你的了。”
说完了这些，她又道：“至于夫君你说的这大些了再配个人伺候，我是不能应的，反倒是家里的四妹妹，若想着将她嫁到大户人家，她的身边也要放个人了。”
不过陈世文这样的情况，除非是考中了进士，不然在乡下长大的四姑娘很难嫁到大户人家里头的。
陈世文沉默着，康哥儿年岁尚小，确实不急，但慧姐儿若是再拖下去，可就真的会变成刘玉真所说的那般模样了。
此前刘大太太与他提及续娶一事时也是专门提到了慧姐儿，丧妇长女不娶可不只是说说而已的。
诗书他的确可以自己教，但是后宅里的事情他自己都不懂，也就无从谈起了，至于家里的其他人，母亲、大嫂和四妹都大字不识一个……
对了，还有四妹，也要问问爹娘是个什么章程。
想了许久，陈世文问起了另一件事，“今日在娘子闺房的架子上，看到了一本《庆律》，”他斟酌着说道：“我记得刘家的族学是要学完四书五经之后才学这个的，娘子你当年并未学过，那是后面学的吗？”
刘玉真不明白他怎么突然问这个，疑问道：“夫君怎么知道的？哦，妾身想起来了，祖父致仕回乡后在家中设族学教导刘氏子弟，那时妾身与诸位姐姐年纪尚幼，确是在族学中学过几年。”
“后来周家、付家等都送了子弟来，哥哥们也开始学四书五经，祖母觉得女子读四书五经无用，再加上男女七岁不同席，就让我们回来了。”
“唔，当时在族学的确没有学过《庆律》，回来后祖母请的女夫子也只教《女诫》和《女论语》，这《庆律》是母亲教的，妾身外祖曾家要学，母亲便教了我。”
当然这些她都不喜欢，她最喜欢的是游记。
陈世文的脑海中闪过她闺房的书架子，随口又问了几个，刘玉真都能说出大致的意思，甚至《中庸》也能说上两句，引
“而且她们的身份也与院子内外千丝万缕，譬如妾身身边的四个大丫鬟，桂枝的爹是刘府几辈子的家生子，她向来是跟着出门的，机灵得很。”
说完了桂枝又说春杏，“春杏是母亲给的，管着日常衣裳首饰各处赏赐，这些年从未出错，她的爹娘兄弟如今在京城当差。管着我和母亲在京城的嫁妆，虽然外祖母也有看顾但是忠心的下人必不可少。”
两个秋字打头的丫鬟刘玉真略过，“至于另外两个是临出门前老太太给的，女红很好，如今快要冬至了，我让她们先紧着长辈们的衣裳鞋袜。”
最后，刘玉真总结道：“如今风调雨顺，买一个五六岁的小丫鬟死契约七八两银，不用月钱管着吃喝及四季衣裳便成，活契不过二三两。”
“买回来教好规矩放在哥儿姐儿身边，小孩子心思浅，主仆一起长大最忠心不过。在府里头的时候，这些买来的都不会马上放到主子们身边，他们还有更亲近的‘家生子’可用。”
和聪明人说话不需要什么都说，陈世文已经明白了刘玉真想说什么。
他是小门小户的想法，家中银钱不多，孩子们之前有祖母现在有她帮着照料，日常不过是吃喝玩耍等小事，看着不受伤便罢了，实在没有必要添什么下人。
费钱财不说还费心思。
但刘玉真是大户人家的想法，买个下人回来不指望他们现在就干活，而是要培养他们作为以后小主人的左膀右臂，这样的人的确是从小养大的好，知根知底的。
见他明白了，刘玉真最后点明：“在大户人家的后宅之中，姑娘们身边的丫鬟不仅仅是伺候人的，一个人哪用得上十几个人侍候呢？她们还要帮着姑娘管家，待姑娘嫁了人，她们也要帮着姑娘巩固地位。”
最常见的是嫁给姑爷身边得力的以及给姑爷做妾，当然这个就不用说给他听了，反正她是不会允许身边的丫鬟给他做妾的，多膈应，有个大丫鬟有那意思在府里就给嫁了。
“女儿家的教养就和她的嫁妆一样，从一出生就开始了，除了德言容工之外，管家理事也顶顶要紧。”
“夫君如今是举人，慧姐儿也有大姐姐留下的嫁妆，往后定会寻个好人家。女儿家的教养向来由母亲做主，妾身既应下了会待他们如亲儿，那慧姐儿的教养就应如我一般，母亲怎么教我，我便怎么教她。”
这时代的大户人家女子是有很多事情需要学的，就是所谓的教养，教养好的女子百家求，教养不好的无人问津。所以“五不娶”里头就有“丧妇长女不娶”，无教戒也。
刘玉真可不想将慧姐儿养成村姑，那就是害人了。
“慧姐儿说想要读书，教她的‘赵钱孙李，周吴郑王’刚刚都还记得呢，瞧着那些笔墨纸砚时也是一副羡慕模样，这正正好，妾身预备着现在给她开蒙。”
“若是再过两年她还大字不识一个，仪态全无那妾身可就不敢带她出门了，至于康哥儿年岁的确小了些，又是个男孩，开蒙倒罢了但往后读书科举妾身确实不知要如何安排，就看夫君你的了。”
说完了这些，她又道：“至于夫君你说的这大些了再配个人伺候，我是不能应的，反倒是家里的四妹妹，若想着将她嫁到大户人家，她的身边也要放个人了。”
不过陈世文这样的情况，除非是考中了进士，不然在乡下长大的四姑娘很难嫁到大户人家里头的。
陈世文沉默着，康哥儿年岁尚小，确实不急，但慧姐儿若是再拖下去，可就真的会变成刘玉真所说的那般模样了。
此前刘大太太与他提及续娶一事时也是专门提到了慧姐儿，丧妇长女不娶可不只是说说而已的。
诗书他的确可以自己教，但是后宅里的事情他自己都不懂，也就无从谈起了，至于家里的其他人，母亲、大嫂和四妹都大字不识一个……
对了，还有四妹，也要问问爹娘是个什么章程。
想了许久，陈世文问起了另一件事，“今日在娘子闺房的架子上，看到了一本《庆律》，”他斟酌着说道：“我记得刘家的族学是要学完四书五经之后才学这个的，娘子你当年并未学过，那是后面学的吗？”
刘玉真不明白他怎么突然问这个，疑问道：“夫君怎么知道的？哦，妾身想起来了，祖父致仕回乡后在家中设族学教导刘氏子弟，那时妾身与诸位姐姐年纪尚幼，确是在族学中学过几年。”
“后来周家、付家等都送了子弟来，哥哥们也开始学四书五经，祖母觉得女子读四书五经无用，再加上男女七岁不同席，就让我们回来了。”
“唔，当时在族学的确没有学过《庆律》，回来后祖母请的女夫子也只教《女诫》和《女论语》，这《庆律》是母亲教的，妾身外祖曾家要学，母亲便教了我。”
当然这些她都不喜欢，她最喜欢的是游记。
陈世文的脑海中闪过她闺房的书架子，随口又问了几个，刘玉真都能说出大致的意思，甚至《中庸》也能说上两句，引
本章未完，点击下一页继续阅读