第51节(2/2)

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来碰碰她的头发,再碰碰她的耳朵。像一只胆怯的小鸟。
    裴沐顿了顿,语气已是软下许多:“我还没有原谅你……”
    “不要离开我。”
    “……我是女人,不是男人。”
    他这才抬起头,凝望着她的双眼。
    “有何干系?”他哑着嗓子,“我的阿沐……一直是我的阿沐。是我太愚蠢,才害你经历波折。你恨我也好,厌我……厌我也罢。”
    “但是阿沐……不要离开我。”
    裴沐默然片刻。
    “好。”她说。
    大祭司神情一颤。
    ……他看见她笑了。
    她笑了,还轻柔地吻了吻他。
    “我答应你……不过,你要先给阿灵道歉,还要赔她一个新家。”
    她牵住他的手,站起来,如引领一般走在前面。背对昆仑山,朝向扶桑所在的东方。
    而他只能望着她的背影,跟她走。如同失去所有的力气,又或者所有的力气都已经用来深深地凝视,好将她的身影永远刻在眼底。
    他听见她说:“姜月章,我们一同回家。”
    *
    大荒历某某年,于后世纪年法而言,已不可考,只知道那大约是扶桑古国建立前几年的事。
    传说,上古之时,灵力分为神力与巫力,其中神力为神木所有,巫力为祭司所有。
    祭司只为男子,而视女子为不祥。
    其后,却有一名出自子燕部的燕女巧妙装扮,假作男性,先为子燕祭司,后为扶桑祭司。
    而“燕女扶木”这一典故,乃是说燕女不忍天地不公,就苦心收集天下神木,合为建木,又将力量统分天下人。
    至此,天下人人皆可修行,世上也只存灵力,不分神与巫。
    后来,燕女与扶桑大祭司结合,共同开设学堂,不分男女,对一应向学求学、向道求道之人,都悉心传授术法。
    到扶桑统一大荒东部、建立扶桑古国时,已有不少女子出任祭司。其中留下姓名之人有妫蝉、姚榆,更有身世传奇如u鸢,竟是从一介女奴,苦修成为天下有名的祭司。
    u鸢不愿在扶桑古国任职,出走北方,传道当地,便有了后来的沐国一脉。
    据说,“沐”之一字取自燕女本名,以表u鸢对其敬重之心。
    扶桑建国不久,燕女离世,扶桑大祭司一夜白头。
    更往后,将领妫蝉与扶桑皇帝决裂,领封西方朝歌、逐鹿一带,立为燕国,妫蝉为王。
    再过约三年,扶桑大祭司离世。据闻其与燕女合葬烈山,不愿为外人所扰,故而以术法遮掩山体。
    后世之人寻烈山而不见,便疑心烈山不过是野史传闻,并不可信。
    扶桑大祭司离世后,扶桑古国的边疆渐渐延伸至大荒中部,之后是西部和南部。天子将领地分封给当初的盟友,一共分出了七个国家。
    扶桑治世期间,人类大兴,妖兽渐渐被逼入偏僻山野,不敢再嚣张横行。扶桑皇室向西迁都至上洛。
    二百年后,扶桑皇室式微,七雄并起,开启战国天下。
    七雄争霸,风云动荡。
    但更多的小民、散修,则是在大荒上自由来去,不受拘束……

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