第三十七章彩虹之光（一）(1/2)
我走过去一看，里面有一点点象鸡蛋清一样粘稠的东西，我用手指蘸了一点放在鼻子底下闻闻，一股淡淡的腥气，我也说不准是什么，就对耗子说：“放下，别拿这个，谁知道是什么玩意儿？你别光看外面的纯金了，你看看它里面还有一层。”
“哎，是真的，这层是什么？好像骨头……”
“那是人的头盖骨，就是藏传佛教密宗仪式中用的‘嘎巴拉’。”
“啊？！”
“扔了，别惹了邪气上身。”
耗子把碗当啷扔在地上，那些粘液流撒在地。
我过去看看索麟飞：“你的伤怎么样？”
“没事，我没事。”索麟飞摇着头，我看看，他的双肩上各被抓开了几条血槽，鲜血淋漓，不过只是皮肉伤，应该没什么大碍。
“那个老喇嘛，一定是个老妖怪，”大块头突然想起洞外的老喇嘛：“去找他，可能已经跑了！”
我们一哄冲出洞来到正堂，却听见了诵经声不绝，那老喇嘛仍然在那里诵经不止。
“你个老妖怪！”大块头把霰弹枪对准了老喇嘛的头，其他人也都把枪对准了他。
“住手！”我大喝了一声：“没我的命令，谁也不许乱动，都站一边去。”
诵经声戛然而止。
“呵呵，感谢佛祖！终于结束了。”老喇嘛闭目双手合十，一动不动。
我仍然走到老喇嘛的面前，跪坐在垫子上，双手合十：“上师，请恕我冒昧，刚才您摸了我头，一股很强大而温暖的力量瞬间传遍了我的全身，我坚信，一个怪物不会有如此精纯的修为。”
“呵呵，是啊，刚才我也感受到你体内的力量，你竟然也修炼过我们密宗的‘军荼利’（拙火定），很好、很好。 ”
我心里一震，这老喇嘛肯定是感受到了我体内的“乾阳功”的内力，误认为是“掘火定”，就急忙说：“上师，我只练过一点我们中原的武功，没修炼过‘军荼利’。”
“哦，这样……不可思议啊，一个年轻人，有如此修为。”老喇嘛说：“象阳光一样明亮，象火焰一样炽烈，它可以照耀温暖万物，也可以伤害毁灭万物，你要谨慎啊、谨慎啊。”
我心里更惊诧了，急忙岔开话题说：“上师，我不明白，您为何有那么四个徒弟？是怎么回事？”
“哦，如果我说我已经214岁了，你相信吗？”
“我相信。”我嘴里这么说着，心里却犯疑，人能活这么大岁数？
“那就好。”老喇嘛朵动着嘴唇：“我本来是噶举派僧人，主修‘摩诃摩德罗优婆提舍’，我们称为‘恰迦钦波’，你知道是什么吗？”
“知道，是‘大手印’。”
“哦哦，很好很好。”老喇嘛很满意地点点头：“在400多年前，我的师祖贝诃那桑吉大堪布，有一次，他在尼泊尔遇到一位去印度钵罗耶伽（即安拉阿巴德）参加‘大壶节’的巴巴（婆罗门教苦行者），这位巴巴在冈底斯山修行，已经有125岁高龄，我师祖从他那里得到了一个神奇的秘方，据说可以让人长生不死。
“师祖使用这个药方，活到了三百多岁。但是，这个药方需要用活人的鲜血，特别是处女的血来调和，牵涉到杀戮，所以被同门认为是妖术邪法，他被驱逐出师门，带了几个徒弟到了象雄一个神秘之地定居修行，唉，可惜这种修行终非正道，明明知道通往香巴拉之路，却无缘前往……。
“我是贝诃那桑吉上师的第三代传人中的一位。开始我也用这种秘方来延续生命，一百多年前，我突然得到佛祖的启事，认为这种修行是有罪的，违背佛理佛法，所以离开了那里，带着四个徒弟游历四方。
“我去过印度、尼泊尔、缅甸、安南（越南），最后去了中原，在中原云游23年，然后才来到这里。”
“哦，怪不得您会说汉语。”
“是啊。我们在这里修建了一座庙宇作为修行之处。这里地处偏僻，渺无人烟，只有鸟兽为伴。”
“可您的四个徒弟……”
“呵呵，别急别急，听我慢慢对你说。”老喇嘛说：“我在离开修行故地的时候，心里存了一些私念，带走了一小瓶用来和秘药原料和我师父的嘎巴拉金碗。”
“就是那个小琉璃瓶中的那些液体吧？”
“是啊是啊。”老喇嘛说：“以它为主料，再配上其它的几种东西，还有处女之血，就可以发挥效力，服下后，衰老的人会象蛇一样脱一层皮，变回年轻的模样。”
“真有什么神？”耗子有点不相信。
“呵呵，你以为我活到214岁是怎么样来的？我的那四个弟子，最小的一个也有156岁了。你们看看我的牙齿，”老喇嘛说着张开嘴，里面黑洞洞的，却一颗牙齿都没有：“我的牙齿不是掉光的，而是因为我活得太久，嘴里的牙齿都磨光了，已经吃不下多少食物，而这里过于荒芜隐蔽，无人供奉布施，能得到的食物就是野兽的肉和野菜，兽肉我早已经无法咀嚼下咽，只能每天喝口野菜汤。”
“天啊，那种药物真神奇……”公西兰蕊惊叹道。
“是啊。”老喇嘛轻轻地点了一下头：“可是，所谓‘有一利
“哎，是真的，这层是什么？好像骨头……”
“那是人的头盖骨，就是藏传佛教密宗仪式中用的‘嘎巴拉’。”
“啊？！”
“扔了，别惹了邪气上身。”
耗子把碗当啷扔在地上，那些粘液流撒在地。
我过去看看索麟飞：“你的伤怎么样？”
“没事，我没事。”索麟飞摇着头，我看看，他的双肩上各被抓开了几条血槽，鲜血淋漓，不过只是皮肉伤，应该没什么大碍。
“那个老喇嘛，一定是个老妖怪，”大块头突然想起洞外的老喇嘛：“去找他，可能已经跑了！”
我们一哄冲出洞来到正堂，却听见了诵经声不绝，那老喇嘛仍然在那里诵经不止。
“你个老妖怪！”大块头把霰弹枪对准了老喇嘛的头，其他人也都把枪对准了他。
“住手！”我大喝了一声：“没我的命令，谁也不许乱动，都站一边去。”
诵经声戛然而止。
“呵呵，感谢佛祖！终于结束了。”老喇嘛闭目双手合十，一动不动。
我仍然走到老喇嘛的面前，跪坐在垫子上，双手合十：“上师，请恕我冒昧，刚才您摸了我头，一股很强大而温暖的力量瞬间传遍了我的全身，我坚信，一个怪物不会有如此精纯的修为。”
“呵呵，是啊，刚才我也感受到你体内的力量，你竟然也修炼过我们密宗的‘军荼利’（拙火定），很好、很好。 ”
我心里一震，这老喇嘛肯定是感受到了我体内的“乾阳功”的内力，误认为是“掘火定”，就急忙说：“上师，我只练过一点我们中原的武功，没修炼过‘军荼利’。”
“哦，这样……不可思议啊，一个年轻人，有如此修为。”老喇嘛说：“象阳光一样明亮，象火焰一样炽烈，它可以照耀温暖万物，也可以伤害毁灭万物，你要谨慎啊、谨慎啊。”
我心里更惊诧了，急忙岔开话题说：“上师，我不明白，您为何有那么四个徒弟？是怎么回事？”
“哦，如果我说我已经214岁了，你相信吗？”
“我相信。”我嘴里这么说着，心里却犯疑，人能活这么大岁数？
“那就好。”老喇嘛朵动着嘴唇：“我本来是噶举派僧人，主修‘摩诃摩德罗优婆提舍’，我们称为‘恰迦钦波’，你知道是什么吗？”
“知道，是‘大手印’。”
“哦哦，很好很好。”老喇嘛很满意地点点头：“在400多年前，我的师祖贝诃那桑吉大堪布，有一次，他在尼泊尔遇到一位去印度钵罗耶伽（即安拉阿巴德）参加‘大壶节’的巴巴（婆罗门教苦行者），这位巴巴在冈底斯山修行，已经有125岁高龄，我师祖从他那里得到了一个神奇的秘方，据说可以让人长生不死。
“师祖使用这个药方，活到了三百多岁。但是，这个药方需要用活人的鲜血，特别是处女的血来调和，牵涉到杀戮，所以被同门认为是妖术邪法，他被驱逐出师门，带了几个徒弟到了象雄一个神秘之地定居修行，唉，可惜这种修行终非正道，明明知道通往香巴拉之路，却无缘前往……。
“我是贝诃那桑吉上师的第三代传人中的一位。开始我也用这种秘方来延续生命，一百多年前，我突然得到佛祖的启事，认为这种修行是有罪的，违背佛理佛法，所以离开了那里，带着四个徒弟游历四方。
“我去过印度、尼泊尔、缅甸、安南（越南），最后去了中原，在中原云游23年，然后才来到这里。”
“哦，怪不得您会说汉语。”
“是啊。我们在这里修建了一座庙宇作为修行之处。这里地处偏僻，渺无人烟，只有鸟兽为伴。”
“可您的四个徒弟……”
“呵呵，别急别急，听我慢慢对你说。”老喇嘛说：“我在离开修行故地的时候，心里存了一些私念，带走了一小瓶用来和秘药原料和我师父的嘎巴拉金碗。”
“就是那个小琉璃瓶中的那些液体吧？”
“是啊是啊。”老喇嘛说：“以它为主料，再配上其它的几种东西，还有处女之血，就可以发挥效力，服下后，衰老的人会象蛇一样脱一层皮，变回年轻的模样。”
“真有什么神？”耗子有点不相信。
“呵呵，你以为我活到214岁是怎么样来的？我的那四个弟子，最小的一个也有156岁了。你们看看我的牙齿，”老喇嘛说着张开嘴，里面黑洞洞的，却一颗牙齿都没有：“我的牙齿不是掉光的，而是因为我活得太久，嘴里的牙齿都磨光了，已经吃不下多少食物，而这里过于荒芜隐蔽，无人供奉布施，能得到的食物就是野兽的肉和野菜，兽肉我早已经无法咀嚼下咽，只能每天喝口野菜汤。”
“天啊，那种药物真神奇……”公西兰蕊惊叹道。
“是啊。”老喇嘛轻轻地点了一下头：“可是，所谓‘有一利
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