第一章 养阴会所(2/9)
多，对于破案帮助很大，有时候我特别不理解那些独行侠。我行我素的个性，确实不大适合我。
我随着阿坤向荒岛走回去，顺着原路跟着之前那个曼谷警察进入一片茂密的树林，走了一段，我已经听到前面传来警犬的吠叫声。快到目的地的时候，我听到有个曼谷警察喊道：“又发现一个死者，已经是第八个了。”
“第八个”这个声音在我心里不停地回荡着，看来死掉的不止大卫一人，难道这是一起连环凶杀案吗？想到这个，我心里不由得有些激动起来。对于我这种人来说，普通凶杀案根本无法提起我的兴趣，我更喜欢那些变态到极致的案子。显然，荒岛又出现几具尸体，让阿坤紧张得不行，他没有再理会我，而是跑去做检查追踪。我晃晃悠悠地来到尸体旁边，这些尸体死状各异，触目惊心，趴着的、躺着的、跪着的，挂在树梢上面，藏在石缝中间，浮在小溪流岸边。从腐烂程度来看，他们并非同一时间死亡被丢弃到这里。我遇到过无数的凶杀案，变态杀人犯我也接触过不少，这种看着华丽丽的尸体场面，我还是第一次遇到。尸体们像是在做某种仪式，寂静而阴厉，诡异而恐怖。
我想近距离看看尸体，一个曼谷警察把我拦下，他用泰语告诉我：“不要亵渎这些死者。”我不大明白这是什么意思，支支吾吾也不知道怎么说，他甩来一句：“这儿是弃尸岛，小心被诅咒。”我愣了愣，泰国这种神秘国度，如果只是道听途说，人们对它总能有一丝恐惧，古曼童、佛牌、降头术、蛊毒等，无一不是令人感到惊悚的玩意儿，听到“诅咒”这个词，我心里难免生出一丝畏惧。记得五年前，我在泰国清迈协助警方处理一个“飞头降”杀人案件，那是我第一次见识“飞头降”的厉害，头颅和身体一分为二。最惊悚的还算“八头降”，八位法师，八个人头吐着血红色的舌头离开人体漫天飞舞，场面恐怖异常，而且这些人头和身体还能互换，神秘异常。我至今仍旧无法解释清楚这些事情的原因。
阿坤回到我身边，他摇着头说：“事情变得糟糕了许多。”
“怎么了？”我问。
“一共发现了二十四具尸体，那个好莱坞明星大卫只是其中之一。”阿坤苦恼地说着，如果曼谷出现了一个连杀24人的杀人魔，这可不是小新闻。我想安慰他几句，阿坤低声喃喃地说：“希望不是凶杀。”我低头看了一眼尸体，不是凶杀吗？如果我没有看错，地上那些尸体和大卫差不多，肚脐眼儿都被什么东西给剜了出来，全身腐烂的尸体唯独小腹地带干干净净、鲜嫩异常，血红的肚脐眼儿特别显眼儿。明显是同一种杀人手法，可惜我只能远远地看着尸体，无法仔细去观察，这会让我造成误判。
阿坤点了一根烟吧嗒吧嗒吸起来，我问他能不能让我靠近尸体，他却坚决阻止还说是为了我的生命安全着想。我们沉默了许久，一个曼谷警察带着一个穿着黑衣服的中年男人走进树林，中年男人看到尸体之后立马念起咒语来。我看了阿坤一眼，想不到阿坤他们居然把当地的法师叫了进来。在曼谷，法师一般被称为阿赞，阿赞分白衣阿赞和黑衣阿赞两种，眼前这位显然是黑衣阿赞。我诧异之际，黑衣阿赞已经进入尸体群里面开始搭建祭坛做法。我回头看了一眼阿坤，阿坤双手合十，嘴巴里面念念有词，他挺害怕的。有个曼谷警察走到我身边，他用泰语跟我说：“等阿赞师父作完法，我们才能清理尸体。”
我感到有些可笑，想不到警察还得找法师帮忙，泰国这种迷信的国度，无奇不有，我也大大方方地接纳了。我问他：“弃尸岛到底怎么回事？”我刚刚一直没有问出口，那个警察瞥了我一眼，想说又不敢说的样子。阿坤把我带出树林，他对我说：“在我们泰国某些地方，千百年来流传一种习俗，人死掉之后不是放到棺材里面埋掉或者火化，而是把尸体扔在湖面上的一些无人小岛之中，这种岛屿成为死者的安灵之地，一般人不得靠近。”
如此说来，弃尸岛和乱葬岗差不多，乱葬岗会把死者埋起来，修坟建碑，弃尸岛只是把尸体随地一扔罢了，任由尸体日晒雨淋。在国内，我们常言“入土为安”，想不到这边的人会把死者滞留阳间，听起来确实蛮吓人的。阿坤还告诉我，弃尸岛的存在一般是经过阿赞师父开过光的荒岛，不是随便一座荒岛都能弃尸，只有阿赞师父开过光的荒岛，人们才会把去世的亲人丢在岛上，因为只有这样亲人才能顺着阿赞师父的指引下去阴间。如果把尸体随便丢弃，这不仅愧对故人还会引来鬼魂报复。
我算是明白怎么一回事了，按照阿坤的说法，他并不认为这座荒岛上的死者属于被杀而是死后家属弃尸于此。难怪阿坤和那些曼谷警察们会如此不安，弃尸岛一般不能乱入，我们接到报案来到这地方，已然亵渎死者，因此他们才会找来阿赞师父作法。
“这么说，排除他杀了吗？”我问阿坤。
阿坤说：“没有人会杀那么多人，已经找到24具尸体，可能还有我们没有找到的，但这是安灵的弃尸岛，谁也说不清还有多少尸体。在我老家，我们那有座弃尸岛，上面足足有两千多条尸体和白骨。所以，咱们没有必要再待在这儿，再待下去，我们会遭到报复。”
我随着阿坤向荒岛走回去，顺着原路跟着之前那个曼谷警察进入一片茂密的树林，走了一段，我已经听到前面传来警犬的吠叫声。快到目的地的时候，我听到有个曼谷警察喊道：“又发现一个死者，已经是第八个了。”
“第八个”这个声音在我心里不停地回荡着，看来死掉的不止大卫一人，难道这是一起连环凶杀案吗？想到这个，我心里不由得有些激动起来。对于我这种人来说，普通凶杀案根本无法提起我的兴趣，我更喜欢那些变态到极致的案子。显然，荒岛又出现几具尸体，让阿坤紧张得不行，他没有再理会我，而是跑去做检查追踪。我晃晃悠悠地来到尸体旁边，这些尸体死状各异，触目惊心，趴着的、躺着的、跪着的，挂在树梢上面，藏在石缝中间，浮在小溪流岸边。从腐烂程度来看，他们并非同一时间死亡被丢弃到这里。我遇到过无数的凶杀案，变态杀人犯我也接触过不少，这种看着华丽丽的尸体场面，我还是第一次遇到。尸体们像是在做某种仪式，寂静而阴厉，诡异而恐怖。
我想近距离看看尸体，一个曼谷警察把我拦下，他用泰语告诉我：“不要亵渎这些死者。”我不大明白这是什么意思，支支吾吾也不知道怎么说，他甩来一句：“这儿是弃尸岛，小心被诅咒。”我愣了愣，泰国这种神秘国度，如果只是道听途说，人们对它总能有一丝恐惧，古曼童、佛牌、降头术、蛊毒等，无一不是令人感到惊悚的玩意儿，听到“诅咒”这个词，我心里难免生出一丝畏惧。记得五年前，我在泰国清迈协助警方处理一个“飞头降”杀人案件，那是我第一次见识“飞头降”的厉害，头颅和身体一分为二。最惊悚的还算“八头降”，八位法师，八个人头吐着血红色的舌头离开人体漫天飞舞，场面恐怖异常，而且这些人头和身体还能互换，神秘异常。我至今仍旧无法解释清楚这些事情的原因。
阿坤回到我身边，他摇着头说：“事情变得糟糕了许多。”
“怎么了？”我问。
“一共发现了二十四具尸体，那个好莱坞明星大卫只是其中之一。”阿坤苦恼地说着，如果曼谷出现了一个连杀24人的杀人魔，这可不是小新闻。我想安慰他几句，阿坤低声喃喃地说：“希望不是凶杀。”我低头看了一眼尸体，不是凶杀吗？如果我没有看错，地上那些尸体和大卫差不多，肚脐眼儿都被什么东西给剜了出来，全身腐烂的尸体唯独小腹地带干干净净、鲜嫩异常，血红的肚脐眼儿特别显眼儿。明显是同一种杀人手法，可惜我只能远远地看着尸体，无法仔细去观察，这会让我造成误判。
阿坤点了一根烟吧嗒吧嗒吸起来，我问他能不能让我靠近尸体，他却坚决阻止还说是为了我的生命安全着想。我们沉默了许久，一个曼谷警察带着一个穿着黑衣服的中年男人走进树林，中年男人看到尸体之后立马念起咒语来。我看了阿坤一眼，想不到阿坤他们居然把当地的法师叫了进来。在曼谷，法师一般被称为阿赞，阿赞分白衣阿赞和黑衣阿赞两种，眼前这位显然是黑衣阿赞。我诧异之际，黑衣阿赞已经进入尸体群里面开始搭建祭坛做法。我回头看了一眼阿坤，阿坤双手合十，嘴巴里面念念有词，他挺害怕的。有个曼谷警察走到我身边，他用泰语跟我说：“等阿赞师父作完法，我们才能清理尸体。”
我感到有些可笑，想不到警察还得找法师帮忙，泰国这种迷信的国度，无奇不有，我也大大方方地接纳了。我问他：“弃尸岛到底怎么回事？”我刚刚一直没有问出口，那个警察瞥了我一眼，想说又不敢说的样子。阿坤把我带出树林，他对我说：“在我们泰国某些地方，千百年来流传一种习俗，人死掉之后不是放到棺材里面埋掉或者火化，而是把尸体扔在湖面上的一些无人小岛之中，这种岛屿成为死者的安灵之地，一般人不得靠近。”
如此说来，弃尸岛和乱葬岗差不多，乱葬岗会把死者埋起来，修坟建碑，弃尸岛只是把尸体随地一扔罢了，任由尸体日晒雨淋。在国内，我们常言“入土为安”，想不到这边的人会把死者滞留阳间，听起来确实蛮吓人的。阿坤还告诉我，弃尸岛的存在一般是经过阿赞师父开过光的荒岛，不是随便一座荒岛都能弃尸，只有阿赞师父开过光的荒岛，人们才会把去世的亲人丢在岛上，因为只有这样亲人才能顺着阿赞师父的指引下去阴间。如果把尸体随便丢弃，这不仅愧对故人还会引来鬼魂报复。
我算是明白怎么一回事了，按照阿坤的说法，他并不认为这座荒岛上的死者属于被杀而是死后家属弃尸于此。难怪阿坤和那些曼谷警察们会如此不安，弃尸岛一般不能乱入，我们接到报案来到这地方，已然亵渎死者，因此他们才会找来阿赞师父作法。
“这么说，排除他杀了吗？”我问阿坤。
阿坤说：“没有人会杀那么多人，已经找到24具尸体，可能还有我们没有找到的，但这是安灵的弃尸岛，谁也说不清还有多少尸体。在我老家，我们那有座弃尸岛，上面足足有两千多条尸体和白骨。所以，咱们没有必要再待在这儿，再待下去，我们会遭到报复。”
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