第1142章 原罪的本质(1/2)
原罪是有七个，这是不知为何便存在于各种智慧生物心中的一个想法。
哪怕是一些特殊的种族，也只是会认为自己不存在某一种原罪，而不会认为其实原罪不过是只有六个或者五个。
这是一种奇妙的认知，如同被烙印在智慧生物的基因与灵魂。
当然，也可能是大家都单纯的觉得，七这个数字说出来比较帅气，亦或者讲起来比较顺口。
到底如何没人知道，但七原罪，这确实是大部分人一个普遍的认知。
而现在，穆天，包括穆天在内的众人，此时全都觉得自己的认知正在遭受某种冲击。
冲击不大，还没有达到动摇世界观的程度，但却依旧让人觉得事情本不应该如此。
其中，伊寻羽倒是觉得这种事似乎还带着一点合理性。
地狱十七层原罪地狱，那是原罪君主们所居住的地方，祂们的身躯庞大而朦胧，端坐与王座之上，投影在地狱的上空仿佛七颗太阳一般照耀着原罪地狱的一切。
正好七个。
但第十七层却并非只有原罪君主的居住，祂们的座下同样有着无数子民的生存。
大罪……因为天性中某种特质，而这种特质又被无限放大的恐怖存在。对于它们而言，罪恶是流淌在体内的血液，是自身存在的意义。控制罪恶的力量，对于它们而言和控制手指并没有什么区别。
而在某些情况下，原罪其实也可以称之为大罪。假若原罪君主只是众多大罪中最强大的七位存在的话……假若原罪这东西真的是一种‘罪’。
“嗯……”
沉思中，穆天似乎终于找到了一个看起来比较合理的理由。
“其实仔细一想也是可以理解的，在人类世界中，甚至并不局限于此，好奇从来都是一种让人又爱又恨的性格——适当的好奇可以揭开未知，获得更好的未来，而过分的好奇却只会害掉自己。”
在神学……哦不，是某些人认知中属于‘神’定下的，但到底怎么样只有那个‘张嘴吐字的人’知道的神学中，原罪的定义是人生而便有的罪恶，人降临到这个世界上便是为了赎掉这些罪恶而活的。
作为笔者在此谨慎的对于这种宗教信仰者保持着对于万物平等的尊敬态度——不管怎么样，对对对，说的对。
但在远离海蓝星所在宇宙的艾德拉大陆，这种说法哪怕是酒馆里的冒险者，在喝酒打屁的时候都不屑于去谈起。
人是为了所谓的神而活，而不是为了自己，这种话题可是一点可聊的趣味性都没有。
在哲学家的研究中，还有一种想法被艾德拉大陆的人们广泛的认同。
原罪，或许并非和律法道德所判定的错误行为是一种东西，它更像是智慧生命存在不可分割的一部分，是一种生物的本能与基础。
适度的原罪可以促进社会的进步与发展，而过度的原罪无疑会招来毁灭。此处的毁灭不是指来自于神降下毁灭的惩罚，而是当事人从内到外的自我毁灭。
旧世界自行车的出现，最早的发明来自于一个单纯的想法：路太远，懒得走
于是，自行车便出现了，正是这种‘懒得走’的想法促进发明者发明了一项相当方便的交通工具。
而随后，又在‘懒得骑’的基础上，出现了只要动动手拧动‘自行车把手’——也就是方向盘，就可以自动前进的汽车。
作为一个成熟的交通工具，自行车无疑很好的学会了一些应该自己就应该做的事。
而在遥远的未来，或许还会因为‘懒得动手’而出现更加便捷的偷懒方式。
而在车水马龙，高速公路四通八达的街道上，繁华的背后也仅仅是因为被称之为原罪的懒惰，所促进出来的一个结果。
如果人们一直勤奋的奔跑在希望的田野上，或许最后出现的也只有一双双如同轮子一般摆动的飞毛腿，而不是如今繁华都市。
这是懒惰的功劳，在此理应为了伟大的懒惰而在每一个休息日懒床庆祝。
但不可否认，没有节制的懒惰会毁掉所有的存在。
哪怕是巨龙，在漫长的沉睡中尚且需要每隔几百年在睡醒的时候起来，飞上天空活动筋骨。而如果这只巨龙想要偷懒在翻个身继续睡上个三千年的，它的翅膀就会因此而脆弱的只能用来赶苍蝇。
其他原罪尽皆如此，无论哪一种。
它们，并不是一种纯粹的错误，理应被舍弃的那一方。
这其中，不断的在强调一种名为‘度’的概念。
‘节制’是一种美德，但美德只能用来让别人夸赞。而‘适量’却是一种比节制更加合适的处世之道，甚至让自己因此而受益。
此时穆天所提出的想法，便是在以上观点中延伸出来的一种猜测。
或许在泰坦看来，符合这个要求的，都能被称之为原罪。
接着，穆天为了活跃气氛而说了个笑话：“据说猫有九条命，但其中八条全部都因为过度的好奇而把自己害死。只剩下最后一条，则走在因为好奇把自己害死的路上。”
“这个笑话已经过时了至少几十个世纪，现在它已经是一个冷笑话了。”
伊寻羽摇了摇头
哪怕是一些特殊的种族，也只是会认为自己不存在某一种原罪，而不会认为其实原罪不过是只有六个或者五个。
这是一种奇妙的认知，如同被烙印在智慧生物的基因与灵魂。
当然，也可能是大家都单纯的觉得，七这个数字说出来比较帅气，亦或者讲起来比较顺口。
到底如何没人知道，但七原罪，这确实是大部分人一个普遍的认知。
而现在，穆天，包括穆天在内的众人，此时全都觉得自己的认知正在遭受某种冲击。
冲击不大，还没有达到动摇世界观的程度，但却依旧让人觉得事情本不应该如此。
其中，伊寻羽倒是觉得这种事似乎还带着一点合理性。
地狱十七层原罪地狱，那是原罪君主们所居住的地方，祂们的身躯庞大而朦胧，端坐与王座之上，投影在地狱的上空仿佛七颗太阳一般照耀着原罪地狱的一切。
正好七个。
但第十七层却并非只有原罪君主的居住，祂们的座下同样有着无数子民的生存。
大罪……因为天性中某种特质，而这种特质又被无限放大的恐怖存在。对于它们而言，罪恶是流淌在体内的血液，是自身存在的意义。控制罪恶的力量，对于它们而言和控制手指并没有什么区别。
而在某些情况下，原罪其实也可以称之为大罪。假若原罪君主只是众多大罪中最强大的七位存在的话……假若原罪这东西真的是一种‘罪’。
“嗯……”
沉思中，穆天似乎终于找到了一个看起来比较合理的理由。
“其实仔细一想也是可以理解的，在人类世界中，甚至并不局限于此，好奇从来都是一种让人又爱又恨的性格——适当的好奇可以揭开未知，获得更好的未来，而过分的好奇却只会害掉自己。”
在神学……哦不，是某些人认知中属于‘神’定下的，但到底怎么样只有那个‘张嘴吐字的人’知道的神学中，原罪的定义是人生而便有的罪恶，人降临到这个世界上便是为了赎掉这些罪恶而活的。
作为笔者在此谨慎的对于这种宗教信仰者保持着对于万物平等的尊敬态度——不管怎么样，对对对，说的对。
但在远离海蓝星所在宇宙的艾德拉大陆，这种说法哪怕是酒馆里的冒险者，在喝酒打屁的时候都不屑于去谈起。
人是为了所谓的神而活，而不是为了自己，这种话题可是一点可聊的趣味性都没有。
在哲学家的研究中，还有一种想法被艾德拉大陆的人们广泛的认同。
原罪，或许并非和律法道德所判定的错误行为是一种东西，它更像是智慧生命存在不可分割的一部分，是一种生物的本能与基础。
适度的原罪可以促进社会的进步与发展，而过度的原罪无疑会招来毁灭。此处的毁灭不是指来自于神降下毁灭的惩罚，而是当事人从内到外的自我毁灭。
旧世界自行车的出现，最早的发明来自于一个单纯的想法：路太远，懒得走
于是，自行车便出现了，正是这种‘懒得走’的想法促进发明者发明了一项相当方便的交通工具。
而随后，又在‘懒得骑’的基础上，出现了只要动动手拧动‘自行车把手’——也就是方向盘，就可以自动前进的汽车。
作为一个成熟的交通工具，自行车无疑很好的学会了一些应该自己就应该做的事。
而在遥远的未来，或许还会因为‘懒得动手’而出现更加便捷的偷懒方式。
而在车水马龙，高速公路四通八达的街道上，繁华的背后也仅仅是因为被称之为原罪的懒惰，所促进出来的一个结果。
如果人们一直勤奋的奔跑在希望的田野上，或许最后出现的也只有一双双如同轮子一般摆动的飞毛腿，而不是如今繁华都市。
这是懒惰的功劳，在此理应为了伟大的懒惰而在每一个休息日懒床庆祝。
但不可否认，没有节制的懒惰会毁掉所有的存在。
哪怕是巨龙，在漫长的沉睡中尚且需要每隔几百年在睡醒的时候起来，飞上天空活动筋骨。而如果这只巨龙想要偷懒在翻个身继续睡上个三千年的，它的翅膀就会因此而脆弱的只能用来赶苍蝇。
其他原罪尽皆如此，无论哪一种。
它们，并不是一种纯粹的错误，理应被舍弃的那一方。
这其中，不断的在强调一种名为‘度’的概念。
‘节制’是一种美德，但美德只能用来让别人夸赞。而‘适量’却是一种比节制更加合适的处世之道，甚至让自己因此而受益。
此时穆天所提出的想法，便是在以上观点中延伸出来的一种猜测。
或许在泰坦看来，符合这个要求的，都能被称之为原罪。
接着，穆天为了活跃气氛而说了个笑话：“据说猫有九条命，但其中八条全部都因为过度的好奇而把自己害死。只剩下最后一条，则走在因为好奇把自己害死的路上。”
“这个笑话已经过时了至少几十个世纪，现在它已经是一个冷笑话了。”
伊寻羽摇了摇头
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