玄门不正宗 第95节(2/3)
这个过程中，他发现了这个真阳之气的真正构成。
在他的理解中，真气就是自身意志对天地元气的‘驯服’过程，而当他自身无思无想以绝对平静的心态去接触、吐纳这天地元气时，那被截留下来与自身意志相合的部分就成为了真阳之气。
那么破邪灵力其实也是他的精神意志与天地元气相合的产物，却为何会在本质上不如真阳之气？
只因为凝聚破邪灵力的时候他存着正念之心，而在吐纳真阳之气时却是无念无想。
所以他就揣测，破邪灵力以及那林触所说的上品术士所修之气，恐怕不能算是真气而只能称为灵力……因为存念为‘灵’，而无念方可为‘真’！
难怪先前他会觉得林触施展术法时释放的力量极像灵力而不是真气。
何为真气，那便是‘真我’与天地元气相合而生成的力量……
所以王弃的‘真阳之气’中正平和十分稳定，可以转换成任何形式的灵力，需要的时候却又能够十分‘惰性’阻隔外力。
此时王弃以‘真阳之气’防御，那就是真的将那些怨念与邪祟的恶咒给简单干脆地阻隔在外，而不像是破邪灵力那样与之对冲抵消式的防御。
哪怕破邪灵力可以十比一甚至二十比一地与邪祟力量对换，但那终究是有损耗的。
他的感觉没错，以真阳之气单纯地进行阻隔，的确是更为高效并且省力。
同时真气也保护着‘阴阳灵葫芦’，让阿宝和云姨也不用被外界的怨念与邪祟影响……事实上他真气消耗的大头就在于此，毕竟真气离体不能像罡气那般长存于世。
他只能一边吐纳着一边继续赶路，就目前来说还是消耗大于补充，但他依然‘冷静’地相信自己能够在真气消耗殆尽之前将这吐纳真气的速度提升上来，至少形成收支平衡。
就这么一路奔行了一个时辰，他已经彻底进入了五岭的深处。
‘通幽道’修士们发现自己对王弃真的有种无处下手的感觉，杀又不能杀，至少是不能自己杀，而用那些负面咒法却又没用……他们只能远远地跟着，期望王弃会出现什么失误而被那‘大体恶灵’给追上、灭杀。
他们就不信了，一个活人就能够在‘大体恶灵’的追杀下永远地跑下去？
讲道理当然不能，王弃的耐力再好也会有力竭的时候。
可问题是，他在力竭之前真的是在外部压力之下不断地增长着对自身、对力量的认知，从而不断地变强着！
他当然不会跑到力竭，因为他会在那之前就停下来与之决一死战。
第一百六十二章 自制的大周天
跑着跑着，王弃真的又有所提升。
主要是这段时间他在琢磨刀法之余也没忘了继续打通全身的经脉。
虽然越往后必然越难，主要是那奇经八脉实在是一个比一个的角度刁钻。
但他终究还是成功了，此时他就是全身经脉都已经通畅，内气可以顺之奔行全身，对身体进行进一步的温养、提升。
同时他也明白了自己接下来要走的路……那就是找一种方法，让自己的内气在全身的经脉中可以一口气从头到尾地运行一遍！
十二正经加上奇经八脉，其中重要的穴位365处，隐秘的穴位更是难以计数。
这其中串联的方法当然是成千上万难以计数，但是真正行之有效的方法往往是经过无数前人经验总结而成的。
《飞燕刀典》之所以被称为‘典’，就是因为其中的‘飞燕气’就记载了一套行之有效的可以将全身经脉串联起来运行一个大周天的方法……这理所当然地也是‘飞燕气’的最高成就境界了。
从这方面就可以看出，《飞燕刀典》在常人眼中那就是一门直通巅峰的顶级武学……然而它终究只是一份武学，在其最后还留有一句话：若有缘者，可凭此练就神燕刀罡！
神燕刀罡是什么？
王弃第一反应就是通明神剑公孙老先生所掌握的那门‘通明剑罡’……在称呼上太像了。
所以他可以理解，这练气达到大周天，下一步就是掌握罡气？
对于王弃来说，《飞燕刀典》就给他提供了一个大周天行气的模板来，但他却绝不会真的去尝试‘飞燕气’的大周天行气之法。
因为很明显，不同的大周天之法会造就不同的效果，‘飞燕气’的效果毫无疑问就是增强‘飞燕刀法’和‘飞燕步’的效果，从而使之三位一体成就一门无上刀典。
然而这却不是王弃想要的……他开始深切地感受到，修行从这一刻起开始变得无比复杂了起来……
他最直观的感受，就是修行起步很‘简单’，只要有静功，人人都可以尝试一番。
可是真要入门，那却又变得非常困难……没错，王弃就是觉得他此时还徘徊在修行的大门之外……或许就差这临门一脚了。
但这最后一脚该如何迈出却是一个值得深思的问题……他无人指点，也因此对自己的前路十分茫然。
如今形势所逼，他却是不能再犹豫下去了。
其实属于他自己的大周天之法在这段时间里面也早已经推演了出来……这当然不是毫无根据的妄想
在他的理解中，真气就是自身意志对天地元气的‘驯服’过程，而当他自身无思无想以绝对平静的心态去接触、吐纳这天地元气时，那被截留下来与自身意志相合的部分就成为了真阳之气。
那么破邪灵力其实也是他的精神意志与天地元气相合的产物，却为何会在本质上不如真阳之气？
只因为凝聚破邪灵力的时候他存着正念之心，而在吐纳真阳之气时却是无念无想。
所以他就揣测，破邪灵力以及那林触所说的上品术士所修之气，恐怕不能算是真气而只能称为灵力……因为存念为‘灵’，而无念方可为‘真’！
难怪先前他会觉得林触施展术法时释放的力量极像灵力而不是真气。
何为真气，那便是‘真我’与天地元气相合而生成的力量……
所以王弃的‘真阳之气’中正平和十分稳定，可以转换成任何形式的灵力，需要的时候却又能够十分‘惰性’阻隔外力。
此时王弃以‘真阳之气’防御，那就是真的将那些怨念与邪祟的恶咒给简单干脆地阻隔在外，而不像是破邪灵力那样与之对冲抵消式的防御。
哪怕破邪灵力可以十比一甚至二十比一地与邪祟力量对换，但那终究是有损耗的。
他的感觉没错，以真阳之气单纯地进行阻隔，的确是更为高效并且省力。
同时真气也保护着‘阴阳灵葫芦’，让阿宝和云姨也不用被外界的怨念与邪祟影响……事实上他真气消耗的大头就在于此，毕竟真气离体不能像罡气那般长存于世。
他只能一边吐纳着一边继续赶路，就目前来说还是消耗大于补充，但他依然‘冷静’地相信自己能够在真气消耗殆尽之前将这吐纳真气的速度提升上来，至少形成收支平衡。
就这么一路奔行了一个时辰，他已经彻底进入了五岭的深处。
‘通幽道’修士们发现自己对王弃真的有种无处下手的感觉，杀又不能杀，至少是不能自己杀，而用那些负面咒法却又没用……他们只能远远地跟着，期望王弃会出现什么失误而被那‘大体恶灵’给追上、灭杀。
他们就不信了，一个活人就能够在‘大体恶灵’的追杀下永远地跑下去？
讲道理当然不能，王弃的耐力再好也会有力竭的时候。
可问题是，他在力竭之前真的是在外部压力之下不断地增长着对自身、对力量的认知，从而不断地变强着！
他当然不会跑到力竭，因为他会在那之前就停下来与之决一死战。
第一百六十二章 自制的大周天
跑着跑着，王弃真的又有所提升。
主要是这段时间他在琢磨刀法之余也没忘了继续打通全身的经脉。
虽然越往后必然越难，主要是那奇经八脉实在是一个比一个的角度刁钻。
但他终究还是成功了，此时他就是全身经脉都已经通畅，内气可以顺之奔行全身，对身体进行进一步的温养、提升。
同时他也明白了自己接下来要走的路……那就是找一种方法，让自己的内气在全身的经脉中可以一口气从头到尾地运行一遍！
十二正经加上奇经八脉，其中重要的穴位365处，隐秘的穴位更是难以计数。
这其中串联的方法当然是成千上万难以计数，但是真正行之有效的方法往往是经过无数前人经验总结而成的。
《飞燕刀典》之所以被称为‘典’，就是因为其中的‘飞燕气’就记载了一套行之有效的可以将全身经脉串联起来运行一个大周天的方法……这理所当然地也是‘飞燕气’的最高成就境界了。
从这方面就可以看出，《飞燕刀典》在常人眼中那就是一门直通巅峰的顶级武学……然而它终究只是一份武学，在其最后还留有一句话：若有缘者，可凭此练就神燕刀罡！
神燕刀罡是什么？
王弃第一反应就是通明神剑公孙老先生所掌握的那门‘通明剑罡’……在称呼上太像了。
所以他可以理解，这练气达到大周天，下一步就是掌握罡气？
对于王弃来说，《飞燕刀典》就给他提供了一个大周天行气的模板来，但他却绝不会真的去尝试‘飞燕气’的大周天行气之法。
因为很明显，不同的大周天之法会造就不同的效果，‘飞燕气’的效果毫无疑问就是增强‘飞燕刀法’和‘飞燕步’的效果，从而使之三位一体成就一门无上刀典。
然而这却不是王弃想要的……他开始深切地感受到，修行从这一刻起开始变得无比复杂了起来……
他最直观的感受，就是修行起步很‘简单’，只要有静功，人人都可以尝试一番。
可是真要入门，那却又变得非常困难……没错，王弃就是觉得他此时还徘徊在修行的大门之外……或许就差这临门一脚了。
但这最后一脚该如何迈出却是一个值得深思的问题……他无人指点，也因此对自己的前路十分茫然。
如今形势所逼，他却是不能再犹豫下去了。
其实属于他自己的大周天之法在这段时间里面也早已经推演了出来……这当然不是毫无根据的妄想
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