第37节(3/4)
大多数北京孩子，闲着没事的时候就喜欢满北京城乱跑，她不太爱出门。所以除了常去的几个地方，她看哪里都陌生。
马路斜对面可以看到一家招牌写着‘大明眼镜店’的商店,非常显眼。这可是北京的老字号眼镜店,建国之前就在这儿开了店,可以说是北京城无人不知——当然，之所以如此，很大原因是这个时候近视的人少,眼镜需求量不大，眼镜店更是少的可怜。
这种情况下，极少的几家眼镜店对于北京人来说自然都是‘心中有数’的。
孙继东点了点头,先停好了车。今天两人有约着见了面,孙继东说自己收了几部民国时期的外文小说,不确定是个什么东西,想请毛思嘉看看。不过也不可能只是看看这个,所以就稍带上了别的事。
首先，他们得来一趟‘大明眼镜店’。孙继东的弟弟孙卫南，就是和毛思嘉同龄的那个,他的眼睛近视了，医院看过之后让来配副眼镜矫正视力。之前都来了两回了，一回是散瞳孔，然后下次来验光。
这在以后的人看来简直看不懂...这为什么要做两次？一次做完不可以吗？但这个时候就是这样，可能是人手不足、机器不足，也有可能是单纯的制度原因。反正想要配眼镜的，都是这样。
等到验光之后，又等一个星期，顾客就可以来取眼镜了。这个时候的眼镜制作显然比几十年后麻烦的多，不存在一次性搞定所有事情。
本来今天该孙卫南来取眼镜的，但他忙着和一帮孩子搞‘集体活动’，早上放下碗就跑了，家长才让孙继东替弟弟取一趟眼镜。
毛思嘉的眼睛没有问题，家里也没有戴眼镜的人，所以从没进过眼镜店。不，准确的说，她是没进过这个年代的眼镜店。
和几十年后的玻璃柜台盛着许多款式的眼镜架，展示给顾客看不同，这个时候的眼镜店并没有怎么展示商品的意思——这也很正常，对于近视眼来说，‘眼镜’是刚需，总是要买的。而北京城里的眼镜店就是数得着的几家，不用展示商品，客人也是要买的。
而且，这个时候强调的是艰苦朴素，没工夫搞那么多花里胡哨的东西。所以从根本上来说，眼镜的款式本来就很少。
拿了之前散瞳孔、验光时的单子，孙继东取到了眼镜，毛思嘉多看了一眼，发现是很常见的‘秀郎架’，一种后世也常见的镜架款式。架子是扁的，镜片边框是半框。
不能说多好看，但并不难看就是了。
毛思嘉在眼镜店里还是看到了几种眼镜的，其中最多的是半透明的塑料镜架。这个是学生镜，学生用的眼镜常常更换，这个成本低要价低，所以学生家长常给孩子选这一款。
看到有一款金丝边眼镜镜框，毛思嘉来了兴趣，请店员给她拿了出来。
这款眼镜框在时下的人看来或许有些老土，只有一些老派知识分子会用，但在毛思嘉看来却挺好看的...复古风十足。
戴着镜框照了照镜子，觉得还不错，毛思嘉最终买下了这镜框。
店员用一种古怪的神情给毛思嘉结了帐，她大概觉得这姑娘多半有病吧。这个时候买眼镜又不需要票，也不存在说你没有近视就不让你买眼镜，或者你不在我家配眼镜就不让你买镜框的操作（主要是这个时候也没有顾客会那么干）。
毛思嘉买镜框这个行为，在店员看来虽然很迷惑，但并没有不做这个生意的理由。
毛思嘉本来还打算弄个没有度数的平光镜，这样比较好看，但想了想，还是不要为难眼镜店了——如果她要求，应该也没有问题。因为有的顾客本来就是一只眼睛有度数，一直眼睛不近视，这种情况下就要用平光镜了。有这样的先例在前，毛思嘉让配平光镜是很简单的事。
只是这样会让人很迷惑吧...毛思嘉也不想麻烦一周以后再来取眼镜，干脆就只要镜框了。
孙继东和毛思嘉一起去了个人少的小公园，找了个坐的地方，毛思嘉这才开始研究孙继东带来的书。本来是打算去个可以坐着吃饭的馆子的，但是那样的场合摆弄书籍，总觉得可能会惹上麻烦，所以干脆看完书再去。
书籍看起来是一个人收藏的，因为盖了同一个人的藏书印。不过这都不重要，毛思嘉又看不懂其中的门道，她的作用就是确定这是一些什么书。
“是西班牙语。”毛思嘉点点头，她大学的二外就是西班牙语和法语。
“是阿拉尔孔的《三角帽》和佩雷达的《高山情》，出版时间都是十九世纪了。国内收藏不知道多少年才能值钱，不过如果可以卖给外国人的话可能会好很多。”毛思嘉又翻到了后面一部，眼睛亮了亮：“是一部诗选。”
这部诗选是她过去不知道的，这也不奇怪，她以前学习西语的时候也就教材。阅读西语文学作品是有的，但都是市面上大路货的作品，淹没在遥远时空中的出版物，她没有见过一点儿也不稀奇。
再看看诗选收录的诗篇，这就相对熟悉了。毛思嘉看到好几篇都是自己读过的，还出现了卡斯蒂耶霍、克维多之类大名鼎鼎的诗人名字。
“收藏这几部书的人说不定是个西语专家呢，民国时期的话...会不会是在西班牙留过学的？如果
马路斜对面可以看到一家招牌写着‘大明眼镜店’的商店,非常显眼。这可是北京的老字号眼镜店,建国之前就在这儿开了店,可以说是北京城无人不知——当然，之所以如此，很大原因是这个时候近视的人少,眼镜需求量不大，眼镜店更是少的可怜。
这种情况下，极少的几家眼镜店对于北京人来说自然都是‘心中有数’的。
孙继东点了点头,先停好了车。今天两人有约着见了面,孙继东说自己收了几部民国时期的外文小说,不确定是个什么东西,想请毛思嘉看看。不过也不可能只是看看这个,所以就稍带上了别的事。
首先，他们得来一趟‘大明眼镜店’。孙继东的弟弟孙卫南，就是和毛思嘉同龄的那个,他的眼睛近视了，医院看过之后让来配副眼镜矫正视力。之前都来了两回了，一回是散瞳孔，然后下次来验光。
这在以后的人看来简直看不懂...这为什么要做两次？一次做完不可以吗？但这个时候就是这样，可能是人手不足、机器不足，也有可能是单纯的制度原因。反正想要配眼镜的，都是这样。
等到验光之后，又等一个星期，顾客就可以来取眼镜了。这个时候的眼镜制作显然比几十年后麻烦的多，不存在一次性搞定所有事情。
本来今天该孙卫南来取眼镜的，但他忙着和一帮孩子搞‘集体活动’，早上放下碗就跑了，家长才让孙继东替弟弟取一趟眼镜。
毛思嘉的眼睛没有问题，家里也没有戴眼镜的人，所以从没进过眼镜店。不，准确的说，她是没进过这个年代的眼镜店。
和几十年后的玻璃柜台盛着许多款式的眼镜架，展示给顾客看不同，这个时候的眼镜店并没有怎么展示商品的意思——这也很正常，对于近视眼来说，‘眼镜’是刚需，总是要买的。而北京城里的眼镜店就是数得着的几家，不用展示商品，客人也是要买的。
而且，这个时候强调的是艰苦朴素，没工夫搞那么多花里胡哨的东西。所以从根本上来说，眼镜的款式本来就很少。
拿了之前散瞳孔、验光时的单子，孙继东取到了眼镜，毛思嘉多看了一眼，发现是很常见的‘秀郎架’，一种后世也常见的镜架款式。架子是扁的，镜片边框是半框。
不能说多好看，但并不难看就是了。
毛思嘉在眼镜店里还是看到了几种眼镜的，其中最多的是半透明的塑料镜架。这个是学生镜，学生用的眼镜常常更换，这个成本低要价低，所以学生家长常给孩子选这一款。
看到有一款金丝边眼镜镜框，毛思嘉来了兴趣，请店员给她拿了出来。
这款眼镜框在时下的人看来或许有些老土，只有一些老派知识分子会用，但在毛思嘉看来却挺好看的...复古风十足。
戴着镜框照了照镜子，觉得还不错，毛思嘉最终买下了这镜框。
店员用一种古怪的神情给毛思嘉结了帐，她大概觉得这姑娘多半有病吧。这个时候买眼镜又不需要票，也不存在说你没有近视就不让你买眼镜，或者你不在我家配眼镜就不让你买镜框的操作（主要是这个时候也没有顾客会那么干）。
毛思嘉买镜框这个行为，在店员看来虽然很迷惑，但并没有不做这个生意的理由。
毛思嘉本来还打算弄个没有度数的平光镜，这样比较好看，但想了想，还是不要为难眼镜店了——如果她要求，应该也没有问题。因为有的顾客本来就是一只眼睛有度数，一直眼睛不近视，这种情况下就要用平光镜了。有这样的先例在前，毛思嘉让配平光镜是很简单的事。
只是这样会让人很迷惑吧...毛思嘉也不想麻烦一周以后再来取眼镜，干脆就只要镜框了。
孙继东和毛思嘉一起去了个人少的小公园，找了个坐的地方，毛思嘉这才开始研究孙继东带来的书。本来是打算去个可以坐着吃饭的馆子的，但是那样的场合摆弄书籍，总觉得可能会惹上麻烦，所以干脆看完书再去。
书籍看起来是一个人收藏的，因为盖了同一个人的藏书印。不过这都不重要，毛思嘉又看不懂其中的门道，她的作用就是确定这是一些什么书。
“是西班牙语。”毛思嘉点点头，她大学的二外就是西班牙语和法语。
“是阿拉尔孔的《三角帽》和佩雷达的《高山情》，出版时间都是十九世纪了。国内收藏不知道多少年才能值钱，不过如果可以卖给外国人的话可能会好很多。”毛思嘉又翻到了后面一部，眼睛亮了亮：“是一部诗选。”
这部诗选是她过去不知道的，这也不奇怪，她以前学习西语的时候也就教材。阅读西语文学作品是有的，但都是市面上大路货的作品，淹没在遥远时空中的出版物，她没有见过一点儿也不稀奇。
再看看诗选收录的诗篇，这就相对熟悉了。毛思嘉看到好几篇都是自己读过的，还出现了卡斯蒂耶霍、克维多之类大名鼎鼎的诗人名字。
“收藏这几部书的人说不定是个西语专家呢，民国时期的话...会不会是在西班牙留过学的？如果
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