第五百六十八章 ‘活佛’的送葬仪式 下(2/3)
不仅是他有问题。我想。自从我们进了壤塘县，遇到相对熟路一些的人，都显得奇奇怪怪，就是与当地居民相比较，都有很大的异样。特别是古巴格勒。
慢慢的，我们可以在山洞里直立行走，通过手表上的罗盘显示，我们此时正在川藏公路线边的巨山山底行走。这是一条横跨巨山的山底通道。
大约走了十多分钟，前面有了一些忽明忽暗亮光，洞里的温度也开始变得慢慢的燥热，我关掉了手表指明灯，尽量不发出声响的偷偷前行。前方缓缓传来了藏经的朗诵声。山底通道到这里突然宽阔了十多米，我看到前方密密麻麻的站了三十多个藏族人，他们背对着我们，一动不动的站着，口中一致的念着某种藏经。我看到旅店老板的背影也在其中之一。
我们凑上前去，并没有人因为我们的前来而回头。我贴近人群，在人群的缝隙中，看到前方烧了一个大致五六米宽的火堆，火堆竟然是二十多个斑旧的骷髅头围成的圈。火堆的两边还架了两根叉形木架，大抵是要放横放什么东西上去烤的样子。
火堆后面站了五六个穿着僧袍的喇嘛，这几个喇嘛都拿着树枝和一碗清水，围绕着一个人形金箔咏唱藏族佛经，还不停的用树枝沾清水，洒到金箔上。
那金箔里的尸体应该就是‘阿达活佛’。
一群人大概念了半个小时的佛经，后面又陆陆续续的来了几个人，他们贴在我们身后，没有发现我们的异常，虔诚的跟着佛经咏颂。我们被这些藏民夹在中间，不安的感觉越发明显。我在人群中搜索，果然发现了一些熟悉的面容，那个在大街上堂而皇之抢走女游客背包的瘦小男人，那个在饭馆指示小孩拿刀捅王保屁股的凶悍藏民头头，以及古巴格勒。他们好像都没有发现我们一样，虔诚的看着人形金箔，口念佛经。他们全都一副脸色苍白，魂不附体。确实是一副对某种信仰深入骨髓的样子，但这却不该表现在佛教徒身上，更像是某种邪教。包括这个少数人参加的仪式，更像是一种邪教仪式。
其中我还发现了人群中夹杂了几个像我们这样的外地游客。这几个游客有男有女，有老有少，但都在这连绵而低沉的佛经声中显得很不安，我看到有些人想要离开，但又被夹在人群中难以挪步。
整个仪式就在这种诡异的气氛中缓慢展开，在某一个不知名音节，所有人的声音都戛然而止，整个山洞又恢复了可怕的寂静。
最前面的几个喇嘛开始讲一些话，我才发现了最可怕的一点：当一群藏民围绕在一起的时候，他们其实是用藏语交流的，而我们却没有一个人能听的明白。这几个喇嘛大抵以一个脸上有一道横跨伤疤的老喇嘛为首，这老喇嘛大概六十多岁的年纪，皮肤很皱，但眼神凶狠凌厉，年龄偏大身材却依然魁梧，有将近两米的身高，远远看去，很有一种寺庙雕刻的伏虎罗汉像的感觉。另外，这些喇嘛之中，我还发现了一个比较特殊的青年喇嘛，大抵和我一般二十多岁的样子，面容清秀没有任何表情，眼神却十分闪烁，像是心里在十分抵触着什么。他站在喇嘛之中非常沉默，始终没有说一句话。
老喇嘛准备发言，其他几个喇嘛则很尊敬的立即闭口不言。
老喇嘛讲的义正言辞，声音雄厚带着些许气愤，讲到后面情绪越来越高涨。我们都不知道他讲了什么，但我发现人群中已经有一些藏民在偷偷的瞟我们这些外来人。
突然老喇嘛闭口不言，眼神严厉而精准的从人群中穿过，紧紧锁定住了我。一时间所有的藏民都转过头来看着我们这些外地人。
我身后两个藏民突然上前夹住了我的双手，把我往前推。和我一样，在这里的所有外地游客都被架着推到了火堆前。除了我们三个外，另外有五个外地游客。
我们被强行扯下了围在脸上的白布，露出一张不属于本地最明显的标志。
除了我、王保和李梦岚，还有一个年轻的女孩比较镇定之外，其他几个游客都显得很慌张，甚至一个高壮的外地男人都吓的尿了裤子。所有的藏民都看着我们冷冷的嘲笑。
开始有人在围着我们绑粗厚的麻绳，这些麻绳侵过特殊的尸油，这种尸油是不会被普通的火点燃的。我立刻就明白为什么这个火堆两边会绑有架东西的木架，这是要烧活人来祭祀！
游客中的其他人还不明白，但可能是感觉到了藏民的深深敌意，那个尿裤子的男人反抗的异常的激烈，吵着闹着说要回家再也不来了。他旁边那个在饭馆带头的凶悍藏民拿着藏刀冷冷的用汉语说了一句：“你以为这个地方是你想来就来，想走就走的吗？”然后用刀背狠狠的打在男人头上，当即将男人打昏。
就在其他游客，甚至连那个女孩都有慌张的时候，我依然表现的很镇定，因为我早就给桃夭夭打过招呼，让她远远的跟着我们。
就在我给李梦岚和王保递眼神，准备突围，和桃夭夭来个里应外合的时候，那个从来没有说话的青年喇嘛突然说话了，他站在了火堆旁，指着我，李梦岚，王保，和那个相对镇定的年轻女孩对着一众藏民说着什么。我听不懂，但我感觉到所有藏民都看着我们在犹豫。
最后老喇嘛开口，大概是说一些放了我们的话。我们
慢慢的，我们可以在山洞里直立行走，通过手表上的罗盘显示，我们此时正在川藏公路线边的巨山山底行走。这是一条横跨巨山的山底通道。
大约走了十多分钟，前面有了一些忽明忽暗亮光，洞里的温度也开始变得慢慢的燥热，我关掉了手表指明灯，尽量不发出声响的偷偷前行。前方缓缓传来了藏经的朗诵声。山底通道到这里突然宽阔了十多米，我看到前方密密麻麻的站了三十多个藏族人，他们背对着我们，一动不动的站着，口中一致的念着某种藏经。我看到旅店老板的背影也在其中之一。
我们凑上前去，并没有人因为我们的前来而回头。我贴近人群，在人群的缝隙中，看到前方烧了一个大致五六米宽的火堆，火堆竟然是二十多个斑旧的骷髅头围成的圈。火堆的两边还架了两根叉形木架，大抵是要放横放什么东西上去烤的样子。
火堆后面站了五六个穿着僧袍的喇嘛，这几个喇嘛都拿着树枝和一碗清水，围绕着一个人形金箔咏唱藏族佛经，还不停的用树枝沾清水，洒到金箔上。
那金箔里的尸体应该就是‘阿达活佛’。
一群人大概念了半个小时的佛经，后面又陆陆续续的来了几个人，他们贴在我们身后，没有发现我们的异常，虔诚的跟着佛经咏颂。我们被这些藏民夹在中间，不安的感觉越发明显。我在人群中搜索，果然发现了一些熟悉的面容，那个在大街上堂而皇之抢走女游客背包的瘦小男人，那个在饭馆指示小孩拿刀捅王保屁股的凶悍藏民头头，以及古巴格勒。他们好像都没有发现我们一样，虔诚的看着人形金箔，口念佛经。他们全都一副脸色苍白，魂不附体。确实是一副对某种信仰深入骨髓的样子，但这却不该表现在佛教徒身上，更像是某种邪教。包括这个少数人参加的仪式，更像是一种邪教仪式。
其中我还发现了人群中夹杂了几个像我们这样的外地游客。这几个游客有男有女，有老有少，但都在这连绵而低沉的佛经声中显得很不安，我看到有些人想要离开，但又被夹在人群中难以挪步。
整个仪式就在这种诡异的气氛中缓慢展开，在某一个不知名音节，所有人的声音都戛然而止，整个山洞又恢复了可怕的寂静。
最前面的几个喇嘛开始讲一些话，我才发现了最可怕的一点：当一群藏民围绕在一起的时候，他们其实是用藏语交流的，而我们却没有一个人能听的明白。这几个喇嘛大抵以一个脸上有一道横跨伤疤的老喇嘛为首，这老喇嘛大概六十多岁的年纪，皮肤很皱，但眼神凶狠凌厉，年龄偏大身材却依然魁梧，有将近两米的身高，远远看去，很有一种寺庙雕刻的伏虎罗汉像的感觉。另外，这些喇嘛之中，我还发现了一个比较特殊的青年喇嘛，大抵和我一般二十多岁的样子，面容清秀没有任何表情，眼神却十分闪烁，像是心里在十分抵触着什么。他站在喇嘛之中非常沉默，始终没有说一句话。
老喇嘛准备发言，其他几个喇嘛则很尊敬的立即闭口不言。
老喇嘛讲的义正言辞，声音雄厚带着些许气愤，讲到后面情绪越来越高涨。我们都不知道他讲了什么，但我发现人群中已经有一些藏民在偷偷的瞟我们这些外来人。
突然老喇嘛闭口不言，眼神严厉而精准的从人群中穿过，紧紧锁定住了我。一时间所有的藏民都转过头来看着我们这些外地人。
我身后两个藏民突然上前夹住了我的双手，把我往前推。和我一样，在这里的所有外地游客都被架着推到了火堆前。除了我们三个外，另外有五个外地游客。
我们被强行扯下了围在脸上的白布，露出一张不属于本地最明显的标志。
除了我、王保和李梦岚，还有一个年轻的女孩比较镇定之外，其他几个游客都显得很慌张，甚至一个高壮的外地男人都吓的尿了裤子。所有的藏民都看着我们冷冷的嘲笑。
开始有人在围着我们绑粗厚的麻绳，这些麻绳侵过特殊的尸油，这种尸油是不会被普通的火点燃的。我立刻就明白为什么这个火堆两边会绑有架东西的木架，这是要烧活人来祭祀！
游客中的其他人还不明白，但可能是感觉到了藏民的深深敌意，那个尿裤子的男人反抗的异常的激烈，吵着闹着说要回家再也不来了。他旁边那个在饭馆带头的凶悍藏民拿着藏刀冷冷的用汉语说了一句：“你以为这个地方是你想来就来，想走就走的吗？”然后用刀背狠狠的打在男人头上，当即将男人打昏。
就在其他游客，甚至连那个女孩都有慌张的时候，我依然表现的很镇定，因为我早就给桃夭夭打过招呼，让她远远的跟着我们。
就在我给李梦岚和王保递眼神，准备突围，和桃夭夭来个里应外合的时候，那个从来没有说话的青年喇嘛突然说话了，他站在了火堆旁，指着我，李梦岚，王保，和那个相对镇定的年轻女孩对着一众藏民说着什么。我听不懂，但我感觉到所有藏民都看着我们在犹豫。
最后老喇嘛开口，大概是说一些放了我们的话。我们
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