第251章 舌战群家(2/3)
他没有说话，只是让儒者们继续赶路。儒者们不敢再像方才那样无礼，只见方才吵得最凶的漆雕氏之儒温和的为孟氏之儒让路。
最暴躁的子夏之儒像个温和的绵羊，满脸堆笑的走在荀子的身边。
方才还骂荀氏之儒是畜生的孟氏之儒，此刻更是笑着谈论着荀子的学说，忍不住的赞叹起来。
儒者们迅速的团结了起来，而行驶在前方的诸多学派，在看到后方那些仿佛变得跟兄弟一样的儒家诸多学派，忽然感觉到了不对，这一定是发生了什么事情，于是乎，有一位齐墨放慢了速度，就行驶在儒者们的前方，大声的说道：“墨者们需要低着头赶路，找出最适合到达赵国的道路，而儒者只是望着走在他们前面的那些人，跟随他们的足迹。”
“不去积累前人的经验，只知道蛮横的朝着前方冲锋，而最终掉落悬崖的，就是墨者这样的人，能够不断的积累经验，通过学习，按着前人留下的道路，不断摸索的，就是儒者这样的人！”，忽然有人在墨者的身后说道，那位齐墨令驭者停车，这才恼怒的往后看去。
只见那些儒者们嚣张的看着他，不约而同的让开了道路，让他看到了开口的那个人，坐在牛车上的一位老者，老者正凝视着他，忽然开口说道：“原来墨者也懂得停下来看望身后的道理吗？”，墨者大惊失色，认真的看着那位老儒者，看了片刻，脸色大变，“荀子...”
看着那位齐墨落荒而逃，儒者们笑了起来，顿时自信满满，有荀子坐镇，看看哪个敢惹我们儒者？
很快，荀子到来的消息被传到了前方那些学者们的耳边，他们都是有些惊讶的，不是说荀子在楚国为令吗？怎么会出现在这里呢？不过，最好是快点走，不要招惹那老头...这不是害怕，这是尊敬，嗯，是尊敬。
此刻的赵括，看着面前的三十多人，这些人里，大多都是来自与燕国的，有道家，有名家，有儒家，居然还有医家。赵括并没有失礼，哪怕大部分人都是气势汹汹的来到了马服乡，可他还是很尊敬的将这些人请到了院落内，与他们吃了饭，又聊起了家常，赵括这样的态度，让那些人想要问责的话都说不出来。
等到他们休息了两天，赵括这才将他们迎接到了学室里。
邹衍，公孙龙，展也来到了这里，不过，公孙龙遇到邹衍的时候，总是低着头，不愿意跟他言语，邹衍便跟展聊了起来，两人居然还聊的来，展认为天时是农桑的一个重要条件，邹衍也是如此认为的，他认为天时影响着一切...当这些人都坐下来之后，赵括方才开始了与他们的辩论。
最先开口的就是燕国的道家，这是一位老者，据说，他跟秦国如今的国相，是非常要好的朋友，他抬起头来，感慨道：“您评点了所有的学派，却唯独没有谈论道家，我不知道这是因为什么缘故呢？”
“敢问您是？”
“百姓认可的平等才幸福，人们想要没有徭役租赋负担的社会，诸侯们压榨百姓，不给予百姓们所想要的平等，若是没有统治者，或许百姓才能得到真正的幸福...”，这位一开口，赵括就知道他是什么学派的了，道家之内当然也有很多的派系，这位显然是属于老庄学说里的一支，被称为异端的“无君无父”的“畜生”。
赵括认真的听着他讲述人与人的平等关系，讲述着平等认知基础上的发展，公孙龙若有所思的看着他，公孙龙也讲平等，可他讲述的平等远没有这位彻底，这位是追求的是没有统治者的社会...赵括越听越是惊讶，这是要打倒剥削阶级？？正如墨家不只是匠人，道家也不全是避世，他们也有自己的追求，有着自己的看法。
赵括有些惊喜的说道：“我认为，您说的很对，可是，想要实现这一点，却很困难，您忽略了一个最重要的问题，您想要实现平等，难道没有了君主就是平等吗？人与人的财富不同，人与人的知识不同，您想要让百姓来自己做主，那起码需要让百姓们都能有知识，推行普遍的教育...”
“您不能忽略社会生产力...可是您所说的这些，在很久很久之后，是一定会实现的...”
赵括认真的讲述了起来，这让这位道家的学者非常的吃惊，因为他习惯了谩骂，他的学说，是非常不受待见的，比名家还要不受待见，儒者遇到他们，肯定就是一场厮杀，就是那些从燕国一同赶来的儒者，也在知道他的身份之后，便不与他们交谈，认为人与牲畜不能交谈。
他没有想到，赵括居然会认可他的理念，甚至还认真的为他分析可能性。
道家的这位学者，似乎有些明白，马服君会受到如此尊崇的原因了，他便在人人平等，百姓没有君主这两个问题上跟赵括聊了起来，赵括只是觉得，这个时代的学说太过超前...实在太超前了，难怪这些学说在后世里消亡，甚至都找不到完整的书籍，还会遭遇到焚烧...赵括觉得，自己若是封建君主，也一定会杀掉这些人，毁灭这些可怕的学说。
道家还没有说完，一旁的儒者就坐不住了，直接坐在了他的身边，看着赵括，无视了那位道家的学者。
“我听闻，人有人的言语，禽兽有禽兽的言语，两者不相同，您方才与他
最暴躁的子夏之儒像个温和的绵羊，满脸堆笑的走在荀子的身边。
方才还骂荀氏之儒是畜生的孟氏之儒，此刻更是笑着谈论着荀子的学说，忍不住的赞叹起来。
儒者们迅速的团结了起来，而行驶在前方的诸多学派，在看到后方那些仿佛变得跟兄弟一样的儒家诸多学派，忽然感觉到了不对，这一定是发生了什么事情，于是乎，有一位齐墨放慢了速度，就行驶在儒者们的前方，大声的说道：“墨者们需要低着头赶路，找出最适合到达赵国的道路，而儒者只是望着走在他们前面的那些人，跟随他们的足迹。”
“不去积累前人的经验，只知道蛮横的朝着前方冲锋，而最终掉落悬崖的，就是墨者这样的人，能够不断的积累经验，通过学习，按着前人留下的道路，不断摸索的，就是儒者这样的人！”，忽然有人在墨者的身后说道，那位齐墨令驭者停车，这才恼怒的往后看去。
只见那些儒者们嚣张的看着他，不约而同的让开了道路，让他看到了开口的那个人，坐在牛车上的一位老者，老者正凝视着他，忽然开口说道：“原来墨者也懂得停下来看望身后的道理吗？”，墨者大惊失色，认真的看着那位老儒者，看了片刻，脸色大变，“荀子...”
看着那位齐墨落荒而逃，儒者们笑了起来，顿时自信满满，有荀子坐镇，看看哪个敢惹我们儒者？
很快，荀子到来的消息被传到了前方那些学者们的耳边，他们都是有些惊讶的，不是说荀子在楚国为令吗？怎么会出现在这里呢？不过，最好是快点走，不要招惹那老头...这不是害怕，这是尊敬，嗯，是尊敬。
此刻的赵括，看着面前的三十多人，这些人里，大多都是来自与燕国的，有道家，有名家，有儒家，居然还有医家。赵括并没有失礼，哪怕大部分人都是气势汹汹的来到了马服乡，可他还是很尊敬的将这些人请到了院落内，与他们吃了饭，又聊起了家常，赵括这样的态度，让那些人想要问责的话都说不出来。
等到他们休息了两天，赵括这才将他们迎接到了学室里。
邹衍，公孙龙，展也来到了这里，不过，公孙龙遇到邹衍的时候，总是低着头，不愿意跟他言语，邹衍便跟展聊了起来，两人居然还聊的来，展认为天时是农桑的一个重要条件，邹衍也是如此认为的，他认为天时影响着一切...当这些人都坐下来之后，赵括方才开始了与他们的辩论。
最先开口的就是燕国的道家，这是一位老者，据说，他跟秦国如今的国相，是非常要好的朋友，他抬起头来，感慨道：“您评点了所有的学派，却唯独没有谈论道家，我不知道这是因为什么缘故呢？”
“敢问您是？”
“百姓认可的平等才幸福，人们想要没有徭役租赋负担的社会，诸侯们压榨百姓，不给予百姓们所想要的平等，若是没有统治者，或许百姓才能得到真正的幸福...”，这位一开口，赵括就知道他是什么学派的了，道家之内当然也有很多的派系，这位显然是属于老庄学说里的一支，被称为异端的“无君无父”的“畜生”。
赵括认真的听着他讲述人与人的平等关系，讲述着平等认知基础上的发展，公孙龙若有所思的看着他，公孙龙也讲平等，可他讲述的平等远没有这位彻底，这位是追求的是没有统治者的社会...赵括越听越是惊讶，这是要打倒剥削阶级？？正如墨家不只是匠人，道家也不全是避世，他们也有自己的追求，有着自己的看法。
赵括有些惊喜的说道：“我认为，您说的很对，可是，想要实现这一点，却很困难，您忽略了一个最重要的问题，您想要实现平等，难道没有了君主就是平等吗？人与人的财富不同，人与人的知识不同，您想要让百姓来自己做主，那起码需要让百姓们都能有知识，推行普遍的教育...”
“您不能忽略社会生产力...可是您所说的这些，在很久很久之后，是一定会实现的...”
赵括认真的讲述了起来，这让这位道家的学者非常的吃惊，因为他习惯了谩骂，他的学说，是非常不受待见的，比名家还要不受待见，儒者遇到他们，肯定就是一场厮杀，就是那些从燕国一同赶来的儒者，也在知道他的身份之后，便不与他们交谈，认为人与牲畜不能交谈。
他没有想到，赵括居然会认可他的理念，甚至还认真的为他分析可能性。
道家的这位学者，似乎有些明白，马服君会受到如此尊崇的原因了，他便在人人平等，百姓没有君主这两个问题上跟赵括聊了起来，赵括只是觉得，这个时代的学说太过超前...实在太超前了，难怪这些学说在后世里消亡，甚至都找不到完整的书籍，还会遭遇到焚烧...赵括觉得，自己若是封建君主，也一定会杀掉这些人，毁灭这些可怕的学说。
道家还没有说完，一旁的儒者就坐不住了，直接坐在了他的身边，看着赵括，无视了那位道家的学者。
“我听闻，人有人的言语，禽兽有禽兽的言语，两者不相同，您方才与他
本章未完，点击下一页继续阅读