第286章 荀子的教学办法(1/3)
随着韩非的工作繁忙，他已经没有办法继续教导赵政了。
赵政对此倒是十分的开心，自以为没有了韩非，就能像往日那样的玩耍，可是，赵括并没有要放过他的想法，赵括本来想要将他接到自己的学室里，可是他年纪太小，又担心他听不懂那些知识，便将他送到了荀子的身边，让荀子来教导他。荀子倒是很乐意来教导他，他喜欢这个聪明的孩子。
赵政就这样不情不愿的来到了荀子的府上。
荀子并没有担任什么官身，平日里就是在跟公孙龙辩论，钻研学问，完善自己的学术体系，慕名前来，想要跟随他学习的人也不少，荀子跟其他大家的不同之处，大概就是荀子收徒有些严格，他不像孔子那样的有教无类，他只会挑选一些不错的人来让他们继承自己某一方面的学说。
面对那些表现得很平庸的弟子，荀子只是摇着头，让他们离开，原因是他们在自己的身边学不到什么，跟随自己只是在浪费时间，还是找个自己所擅长的事情去做。荀子是个非常提倡学习的人，他觉得任何人都可以通过学习来变成圣人，可是，他并不提倡无用的学习，他很厌恶那些浪费时间的行为。
荀子所说的学习，是一个很大的概念，不只是读书获取知识，还有就是效仿圣贤来改进自己在道德上的不足，哪怕是专门的学习木匠活，让自己变成一个手艺精湛的木匠，这都是在荀子所说的学习范围之内。所以荀子的想法很简单，我可以教诗歌，道德，治国，律法，可若是你不适合学这些，那就去学别的，哪怕是当个出色的木匠，也比当个无能的儒者要好很多。
因此荀子的弟子比起其他人来要少的多，可是在时代的学者里，他的弟子们却一个比一个要出色。
荀子笑眯眯的看着面前的赵政，赵政板着脸，终于有了些秦人的模样，他恭恭敬敬的拿着笔和竹简，等着老师来授课。荀子抚摸着胡须，认真的询问道：“你想要学习什么呢？”
赵政一愣，无论是赵括，还是韩非，在教导他的时候，从不曾问过他想要学习什么，直接将自己想要教给他的东西说出来而已，荀子忽然发问，赵政却有些答不上来了，他茫然的说道：“我不知道...父亲说....”
“好了...我所要教你的第一件事，就是自己来思考，不要受他人的影响。”，荀子非常认真的说道：“任何人都要应该要尊敬，孝敬自己的父亲，这一点上，你做的是对的，可是你成不了你的父亲，你的父亲是武成君，你是赵政，这一点永远都不会改变，你要自己来决定自己想要成为什么样的人。”
“只有当你自己感兴趣的时候，你才能学好，在他人的逼迫之下去学习，是学不会任何道理的。”
“做人要有自己的主张，不能别人说什么就是什么，我的弟子们，当他们的想法和我一样的时候，我会感到忧虑，因为我觉得他们只是学习我的知识却并没有自己的看法，当我的弟子们开始反驳我的时候，我会感到开心，因为我知道他们已经在用心体会我的思想，并且延伸出了自己的主张，当我的弟子们在辩论中能击败我的时候，我就会让他离开，因为我没有什么可以教他的东西了。”
赵政皱着眉头，似乎明白了什么，方才说道：“我想要做一个能超越父亲的人，请您教我。”
荀子这才笑了起来，点着头，说道：“我懂《诗》，其中有各地的歌谣，正声雅乐，以及王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。你要学吗？”
“学了有什么用呢？”
“孔子说：可以读《诗》以作为立言、立行的标准...诗可以作为学乐、诵诗的教本，可以在宴享、祭祀时进行仪礼歌辞，在攀谈论证时引用以此表情达意...”
“学诗可以超过我的父亲吗？”
“学诗可以担任老师，负责礼仪的官吏，大概是不能超过你的父亲的。”
“不学，不学，还是换一个吧。”
“我懂《书》，所录的，是虞、夏、商、周各代重要史实、君臣谋略、臣开导君主的话、勉励的文告、君主训诫士众的誓词、君主的命令等文献。你要学吗？”
“学了有什么用呢？”
“可以知道古代贤明的君王是如何治理国家的，可以劝导君王以仁义治国，可以劝导大臣以仁义来对待君王...”
“学书可以超过我的父亲吗？”
“.....”
接着，荀子又将礼，乐，春秋都说了一遍，而赵政只是摇着头，说不学，因为荀子告诉他，学这些都是没有办法超过他父亲的，荀子看起来并没有生气，他笑呵呵的说道：“既然如此，那就将这些都学了吧...若是全部都能学会，或许就可以超过武成君了。”
于是乎，可怜的赵政就开始了没日没夜的学习，荀子的教育方法非常的先进，他不会像某人那样的大吼大叫，也不会像某人那样打自己的弟子，荀子是通过一种商谈的办法来进行教学的，通常的流程就是“书籍上怎么怎么说，我的想法是这样的，你的想法呢？”
荀子就是在不断的培养赵政的思考能力，他让赵政自己来思索，提出自己的主张，自己的建议来。荀子也不反对他学习其他门派的学说，
赵政对此倒是十分的开心，自以为没有了韩非，就能像往日那样的玩耍，可是，赵括并没有要放过他的想法，赵括本来想要将他接到自己的学室里，可是他年纪太小，又担心他听不懂那些知识，便将他送到了荀子的身边，让荀子来教导他。荀子倒是很乐意来教导他，他喜欢这个聪明的孩子。
赵政就这样不情不愿的来到了荀子的府上。
荀子并没有担任什么官身，平日里就是在跟公孙龙辩论，钻研学问，完善自己的学术体系，慕名前来，想要跟随他学习的人也不少，荀子跟其他大家的不同之处，大概就是荀子收徒有些严格，他不像孔子那样的有教无类，他只会挑选一些不错的人来让他们继承自己某一方面的学说。
面对那些表现得很平庸的弟子，荀子只是摇着头，让他们离开，原因是他们在自己的身边学不到什么，跟随自己只是在浪费时间，还是找个自己所擅长的事情去做。荀子是个非常提倡学习的人，他觉得任何人都可以通过学习来变成圣人，可是，他并不提倡无用的学习，他很厌恶那些浪费时间的行为。
荀子所说的学习，是一个很大的概念，不只是读书获取知识，还有就是效仿圣贤来改进自己在道德上的不足，哪怕是专门的学习木匠活，让自己变成一个手艺精湛的木匠，这都是在荀子所说的学习范围之内。所以荀子的想法很简单，我可以教诗歌，道德，治国，律法，可若是你不适合学这些，那就去学别的，哪怕是当个出色的木匠，也比当个无能的儒者要好很多。
因此荀子的弟子比起其他人来要少的多，可是在时代的学者里，他的弟子们却一个比一个要出色。
荀子笑眯眯的看着面前的赵政，赵政板着脸，终于有了些秦人的模样，他恭恭敬敬的拿着笔和竹简，等着老师来授课。荀子抚摸着胡须，认真的询问道：“你想要学习什么呢？”
赵政一愣，无论是赵括，还是韩非，在教导他的时候，从不曾问过他想要学习什么，直接将自己想要教给他的东西说出来而已，荀子忽然发问，赵政却有些答不上来了，他茫然的说道：“我不知道...父亲说....”
“好了...我所要教你的第一件事，就是自己来思考，不要受他人的影响。”，荀子非常认真的说道：“任何人都要应该要尊敬，孝敬自己的父亲，这一点上，你做的是对的，可是你成不了你的父亲，你的父亲是武成君，你是赵政，这一点永远都不会改变，你要自己来决定自己想要成为什么样的人。”
“只有当你自己感兴趣的时候，你才能学好，在他人的逼迫之下去学习，是学不会任何道理的。”
“做人要有自己的主张，不能别人说什么就是什么，我的弟子们，当他们的想法和我一样的时候，我会感到忧虑，因为我觉得他们只是学习我的知识却并没有自己的看法，当我的弟子们开始反驳我的时候，我会感到开心，因为我知道他们已经在用心体会我的思想，并且延伸出了自己的主张，当我的弟子们在辩论中能击败我的时候，我就会让他离开，因为我没有什么可以教他的东西了。”
赵政皱着眉头，似乎明白了什么，方才说道：“我想要做一个能超越父亲的人，请您教我。”
荀子这才笑了起来，点着头，说道：“我懂《诗》，其中有各地的歌谣，正声雅乐，以及王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌。你要学吗？”
“学了有什么用呢？”
“孔子说：可以读《诗》以作为立言、立行的标准...诗可以作为学乐、诵诗的教本，可以在宴享、祭祀时进行仪礼歌辞，在攀谈论证时引用以此表情达意...”
“学诗可以超过我的父亲吗？”
“学诗可以担任老师，负责礼仪的官吏，大概是不能超过你的父亲的。”
“不学，不学，还是换一个吧。”
“我懂《书》，所录的，是虞、夏、商、周各代重要史实、君臣谋略、臣开导君主的话、勉励的文告、君主训诫士众的誓词、君主的命令等文献。你要学吗？”
“学了有什么用呢？”
“可以知道古代贤明的君王是如何治理国家的，可以劝导君王以仁义治国，可以劝导大臣以仁义来对待君王...”
“学书可以超过我的父亲吗？”
“.....”
接着，荀子又将礼，乐，春秋都说了一遍，而赵政只是摇着头，说不学，因为荀子告诉他，学这些都是没有办法超过他父亲的，荀子看起来并没有生气，他笑呵呵的说道：“既然如此，那就将这些都学了吧...若是全部都能学会，或许就可以超过武成君了。”
于是乎，可怜的赵政就开始了没日没夜的学习，荀子的教育方法非常的先进，他不会像某人那样的大吼大叫，也不会像某人那样打自己的弟子，荀子是通过一种商谈的办法来进行教学的，通常的流程就是“书籍上怎么怎么说，我的想法是这样的，你的想法呢？”
荀子就是在不断的培养赵政的思考能力，他让赵政自己来思索，提出自己的主张，自己的建议来。荀子也不反对他学习其他门派的学说，
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