第301章 卧薪尝胆的韩王(1/3)
看着在院落里的三个孩子，赵括隐约有些头痛，没有想到，自己从几千年之后来到这里，最后却成为了一个幼儿园园长...嗯，赵母倒是很开心，老人非常的喜欢孩子，对于赖在这里不愿意离开的成蟜，她也很喜欢，成蟜跟政，康不同，政要成熟一些，康要顽劣一些，而成蟜这个孩子看起来就是傻乎乎的，给个果子他就能傻笑半天。
在年纪上，他比康要大两岁，比政要小四岁。
他很怕生，最初都不敢接近赵括和赵母，可是在他们表达出了善意之后，他又很快就变得亲近起来，他很乖巧，总是站在赵母的身边，赵母没有让他玩，他就不敢去玩....因为赵政还要学习，因此成蟜大部分时间都是跟赵康玩耍，两个人相处很愉快，一边玩一遍等着兄长回家。
自从荀子离开了秦国之后，赵政再次回到了韩非的身边。
只可惜，在接受了荀子的教育之后，赵政不再像从前那样听话了，他总是质疑韩非的学说，并且提出自己的想法，韩非很不开心，非常的怀念赵政年幼的时候，在那个时候，韩非说什么，他都会相信，还会记下来，可是如今，韩非说出一句话，他能反驳上十句，韩非总是被他气的哇哇大叫，甚至再一次变得口吃。
韩非在激动的时候总是会口吃。
韩非如今还在任官，可能连他自己都没有想到，来了秦国两年，居然就成为了三朝老臣....在秦国任官的这段时间里，韩非开始将自己的理论变为实践，同时又在实践中不断的充实自己的理论，他的很多主张带着些赵括学说的影子，却又截然不同，韩非一直以来，都崇尚用律法来治理国家。
而在接受了赵括的诸多思想之后，他的学说变成了用律法来保护百姓，来遏制豪强，来监督统治者...故而，韩非提出了非常多的禁令，包括了对群臣的一系列监督方法，对百姓的一系列保护方法。秦国是重视农桑的，故而在农忙季节里不会轻易的发动徭役和战争，而韩非是第一个提议用律法的方式来明确这一点的大臣。
他直接提议，禁止君王在农忙季节里发动徭役和战争，当然，若是是遭受到侵略，或者是不得以的情况下，是可以通过向丞相在内的三公商谈的办法来征召百姓作战的。韩非想的还是比较的周道，另外，他做了一件大事...他制定了针对商业的新税法。秦国的税收向来是以土地税为主，商税为辅。
韩非大概是意识到了秦国的税收太过繁杂，使民众的负担太大，于是乎，他提议施行一套新的税收办法：计算国内大商贾的财产，匠人们的财产，按着个人的受益来缴纳税赋的新商税，并且针对交通工具为对象，成立车税，除却一定爵位的官吏，其余有车驾的人都要缴纳税。
韩非或许是想通过开源的办法来减少务农百姓的负担。
韩非的想法有很多，而秦国给了他一个可以进行实践的平台，他便钻研了起来，因此他也总是遭受弹劾，群臣认为他不务正业，可是，他手头上的事情，也就是廷尉的工作，他可是一点也没有落下，无论是参与改变律法，还是审判罪犯，对韩非而言都不是太难的事情。
赵政跟在韩非的身边，就是跟着他奔波，看他进行判决，看着他学习律法，思索着如何改进之类的，如今他的学习重点都放在了法律上，韩非就常常跟他讨论律法，还有一些治国的理念，赵政对此也有他自己的看法，而回到家的时候，赵括又会教一些跟其他人不太一样的东西。
什么物理，化学，天文，地理之类的，偶尔也会给他讲一些故事。
赵政很喜欢听父亲给他讲故事。
“父亲...师兄今天告诉我，治理一个国家，就不能被情绪所左右，不能因为厌恶和喜爱来选择臣子，不能因为愤怒而发动战争....他还说：应该用律法来限制君王的行为...”，赵政认真的说道：“我觉得他说的很有道理，国君若是因为自己的喜爱任用像赵月那样的人，是会让国家衰亡，可是我有一点不明白。”
“你有什么不明白的呢？”
“君王所制定的律法，如何能限制住君王呢？”
“这...我想，大概是通过群臣来限制吧，若是君王执意要处置大臣，那么执行他命令的大臣就可以拿出律法来反对他的行为。”
“那君王若是要废除这个律法呢？”
“所以说：掌握律法的人是最重要的，律法不应该轻易的被改变。”
“那若是律法不再符合当下呢？也不能改变？这显然是不对的...而若掌管律法的人不是君王，是大臣，那大臣想要通过律法来威胁君王，达到自己的意图，这又该怎么办呢？”
赵政学的越多，困惑似乎也就越多，对此，赵括只能笑了笑，告诉他：“如果你认为君王是国家的统治者，一切都要对君王有利，那这就是错误的，君王并不代表着国家，代表着国家的是生活在这里的最多数的百姓，这些人的利益才是国家的利益，君王的利益并不是国家的利益。”
“如果君王所施行的制度只对他有利，那百姓就会起来反对他，若是君王的政策对百姓有利，那百姓就会拥戴他，即使有大臣想要谋害他，这是办不到的事情...百
在年纪上，他比康要大两岁，比政要小四岁。
他很怕生，最初都不敢接近赵括和赵母，可是在他们表达出了善意之后，他又很快就变得亲近起来，他很乖巧，总是站在赵母的身边，赵母没有让他玩，他就不敢去玩....因为赵政还要学习，因此成蟜大部分时间都是跟赵康玩耍，两个人相处很愉快，一边玩一遍等着兄长回家。
自从荀子离开了秦国之后，赵政再次回到了韩非的身边。
只可惜，在接受了荀子的教育之后，赵政不再像从前那样听话了，他总是质疑韩非的学说，并且提出自己的想法，韩非很不开心，非常的怀念赵政年幼的时候，在那个时候，韩非说什么，他都会相信，还会记下来，可是如今，韩非说出一句话，他能反驳上十句，韩非总是被他气的哇哇大叫，甚至再一次变得口吃。
韩非在激动的时候总是会口吃。
韩非如今还在任官，可能连他自己都没有想到，来了秦国两年，居然就成为了三朝老臣....在秦国任官的这段时间里，韩非开始将自己的理论变为实践，同时又在实践中不断的充实自己的理论，他的很多主张带着些赵括学说的影子，却又截然不同，韩非一直以来，都崇尚用律法来治理国家。
而在接受了赵括的诸多思想之后，他的学说变成了用律法来保护百姓，来遏制豪强，来监督统治者...故而，韩非提出了非常多的禁令，包括了对群臣的一系列监督方法，对百姓的一系列保护方法。秦国是重视农桑的，故而在农忙季节里不会轻易的发动徭役和战争，而韩非是第一个提议用律法的方式来明确这一点的大臣。
他直接提议，禁止君王在农忙季节里发动徭役和战争，当然，若是是遭受到侵略，或者是不得以的情况下，是可以通过向丞相在内的三公商谈的办法来征召百姓作战的。韩非想的还是比较的周道，另外，他做了一件大事...他制定了针对商业的新税法。秦国的税收向来是以土地税为主，商税为辅。
韩非大概是意识到了秦国的税收太过繁杂，使民众的负担太大，于是乎，他提议施行一套新的税收办法：计算国内大商贾的财产，匠人们的财产，按着个人的受益来缴纳税赋的新商税，并且针对交通工具为对象，成立车税，除却一定爵位的官吏，其余有车驾的人都要缴纳税。
韩非或许是想通过开源的办法来减少务农百姓的负担。
韩非的想法有很多，而秦国给了他一个可以进行实践的平台，他便钻研了起来，因此他也总是遭受弹劾，群臣认为他不务正业，可是，他手头上的事情，也就是廷尉的工作，他可是一点也没有落下，无论是参与改变律法，还是审判罪犯，对韩非而言都不是太难的事情。
赵政跟在韩非的身边，就是跟着他奔波，看他进行判决，看着他学习律法，思索着如何改进之类的，如今他的学习重点都放在了法律上，韩非就常常跟他讨论律法，还有一些治国的理念，赵政对此也有他自己的看法，而回到家的时候，赵括又会教一些跟其他人不太一样的东西。
什么物理，化学，天文，地理之类的，偶尔也会给他讲一些故事。
赵政很喜欢听父亲给他讲故事。
“父亲...师兄今天告诉我，治理一个国家，就不能被情绪所左右，不能因为厌恶和喜爱来选择臣子，不能因为愤怒而发动战争....他还说：应该用律法来限制君王的行为...”，赵政认真的说道：“我觉得他说的很有道理，国君若是因为自己的喜爱任用像赵月那样的人，是会让国家衰亡，可是我有一点不明白。”
“你有什么不明白的呢？”
“君王所制定的律法，如何能限制住君王呢？”
“这...我想，大概是通过群臣来限制吧，若是君王执意要处置大臣，那么执行他命令的大臣就可以拿出律法来反对他的行为。”
“那君王若是要废除这个律法呢？”
“所以说：掌握律法的人是最重要的，律法不应该轻易的被改变。”
“那若是律法不再符合当下呢？也不能改变？这显然是不对的...而若掌管律法的人不是君王，是大臣，那大臣想要通过律法来威胁君王，达到自己的意图，这又该怎么办呢？”
赵政学的越多，困惑似乎也就越多，对此，赵括只能笑了笑，告诉他：“如果你认为君王是国家的统治者，一切都要对君王有利，那这就是错误的，君王并不代表着国家，代表着国家的是生活在这里的最多数的百姓，这些人的利益才是国家的利益，君王的利益并不是国家的利益。”
“如果君王所施行的制度只对他有利，那百姓就会起来反对他，若是君王的政策对百姓有利，那百姓就会拥戴他，即使有大臣想要谋害他，这是办不到的事情...百
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