第458章 后胜疯狂的计划(2/3)
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赵括如今最大的愿望，就是让成蟜早些成家，这本来是艺该操心的事情，可是艺已经不在，赵括就只能自己来督促，可是成蟜一点都不着急，每次赵括跟他说成家的事情，他总是迫不及待的转移话题，这让赵括有些担心，这孩子该不会跟龙阳君一样吧？怎么就是不愿意成家呢？
在这个时候，赵括已经能看到自己的理想快要实现了，他现在要忙碌的，就是该如何毁掉军功制，军功制是要被摧毁的，这个制度当然很适合秦国，他为下层百姓提供了一个往上爬的途径，虽然也是属于一个封建的等级制度，可是这个等级制度不是建立在血脉之上，这在此时就算非常的先进了。
比起同时代某个以血脉来划分等级，并且一生都没有办法来往上爬的文明来说，更是如此。
可是，这项制度却不太适合在和平年代继续存在，主要就是军功制的基础是战争和土地，统一之后，不会有那么频繁的战争，而同时也没有那么多的土地可以进行赏赐。赵括既想要毁掉军功制，却又不能将其完全摧毁，他必须要做出一个取舍...这些年里，吕不韦一直在想办法过渡，却迟迟没有进行变革，主要也是担心会影响军队战斗力。
如今即将统一，也就不必担心那么多，可是为了应对各种挑战，军功制还是有着存在的必要。
赵括这些时日里做的事情还是不少的，第一个就是学校制度，咸阳所成立的第一所小学，已经有了些成效，起码，前来学习的第一批孩子们，如今也是能认出不少的文字，可是弊端也暴露了出来，只是一所小学，所带来的经济压力就已经很大了，赵括觉得，自己得想办法来解决这样的压力。
等到明年，第一批的孩子们完成了两年的学业，然后就是设立第一所的中学，那个时候，估计愿意继续读书的孩子就更少了，而最重要的大学，赵括也已经开始操办了起来，赵括心里有个想法，他要用高等学府来供养地方小学，如大学成立，在里头教书的大概就是赵括，韩非这个级别的大人物。
而来这里求学的，大概率都是贵族弟子，让他们缴纳足够的学费，用这些学费来供养地方小学，赵括又怕这样的行为会让那些贫苦家庭的孩子没有办法进入大学。还是钱财的问题啊，若是战争结束，秦国能将钱财用在内部的政务上，这些问题大概也就不会那么的严重了。
还有一个更加重要的问题，从今年开始，咸阳第一所小学，已经开始招女孩来入学了，群臣对此表示不解，赵括只能说，教化是为了改变社会风气，让百姓们知道是非，而女性作为母亲，孩子最初的教育者，让她们掌握一些知识，没什么不好，况且秦国又不是免费的读书，都是要收取费用的，这不能算是浪费国力。
除却学校的事情，另外一个就是农书，赵括与展一同编写的农书在成书之后，被送到秦王身边，秦王即刻下令抄录，随即送到各地，要求地方官吏们推广农书的内容，本身也要认真的学习。地方官吏早就习惯了，赵括但凡写出点什么东西出来，他们就得去背，然后学习，最后实践。
只是，以往的偏理论，可这本农书，就是实打实的东西了，农书里从改变土质，到选种育种，到播种耕作，到农具的使用方式和维修，到牲畜的牧养，果林的防护，如何治理害虫，如何医治牲畜疾病....经济作物与粮食的轮作，可以说应有尽有，赵括定义的农业不再仅限与农耕，将放牧，瓜果园林等一切都包含了进去。
这本书在有些人看来是丢了赵括的颜面，他们不愿意承认这是赵括写的，大概是因为这本书里没有任何劝说君王的话，没有任何的哲学，没有任何的思想精髓，文字不精美，对答也是那样的枯燥，干巴巴的，毫无营养...在齐国的稷下学宫，这更是引发了一场大辩论。
稷下学宫如今算是没落了，可是学者数量还是不少，尤其是秦国灭亡了各国后，这里更是聚集了天下的反秦学者，这些人整日都在谈论着，辩论着，即使他们表达出对秦国武成侯的不满，可是这不妨碍他们对天下马服君的尊敬。
儒家有某个不愿意透露自己学派的学者说：“马服君已经老了啊！他分不清树干与杂枝的区别啊，天下百姓受苦的原因是因为制度问题，并不是因为他们不会耕作，难道他比那些耕作了一生的农人还要懂得耕作吗？他作为天下的贤才，不去寻找解决根本的办法，却沉迷在这些小事之上，这本书，大概是他最失败的一本书了。”
同样有不愿意透露学派名字的儒者愤怒的说道：“百姓最重要，随后才是社稷与君王，百姓是靠着食来存活的，各地耕作的水平不同，这本书上记载了所有先进的农业技术，可以救活多少百姓？制度存在的根本就是为了百姓，马服君这本书是为了天下百姓而作的，在我看来，这本书与论语是可以媲美的。”
同样有不愿意透露学派的儒者冷笑着说道：“苟且偷懒怕事，没有廉耻之心而热衷于吃喝，总是说“君子本来就不用从事体力劳动”，这是子游一派的贱儒..这样的贱儒又怎么会懂得耕作的重要呢？”
这本书的用途本来就不在学术领域，最重要的，这本书可以用来开发秦国的各个地区，尤其是燕，
赵括如今最大的愿望，就是让成蟜早些成家，这本来是艺该操心的事情，可是艺已经不在，赵括就只能自己来督促，可是成蟜一点都不着急，每次赵括跟他说成家的事情，他总是迫不及待的转移话题，这让赵括有些担心，这孩子该不会跟龙阳君一样吧？怎么就是不愿意成家呢？
在这个时候，赵括已经能看到自己的理想快要实现了，他现在要忙碌的，就是该如何毁掉军功制，军功制是要被摧毁的，这个制度当然很适合秦国，他为下层百姓提供了一个往上爬的途径，虽然也是属于一个封建的等级制度，可是这个等级制度不是建立在血脉之上，这在此时就算非常的先进了。
比起同时代某个以血脉来划分等级，并且一生都没有办法来往上爬的文明来说，更是如此。
可是，这项制度却不太适合在和平年代继续存在，主要就是军功制的基础是战争和土地，统一之后，不会有那么频繁的战争，而同时也没有那么多的土地可以进行赏赐。赵括既想要毁掉军功制，却又不能将其完全摧毁，他必须要做出一个取舍...这些年里，吕不韦一直在想办法过渡，却迟迟没有进行变革，主要也是担心会影响军队战斗力。
如今即将统一，也就不必担心那么多，可是为了应对各种挑战，军功制还是有着存在的必要。
赵括这些时日里做的事情还是不少的，第一个就是学校制度，咸阳所成立的第一所小学，已经有了些成效，起码，前来学习的第一批孩子们，如今也是能认出不少的文字，可是弊端也暴露了出来，只是一所小学，所带来的经济压力就已经很大了，赵括觉得，自己得想办法来解决这样的压力。
等到明年，第一批的孩子们完成了两年的学业，然后就是设立第一所的中学，那个时候，估计愿意继续读书的孩子就更少了，而最重要的大学，赵括也已经开始操办了起来，赵括心里有个想法，他要用高等学府来供养地方小学，如大学成立，在里头教书的大概就是赵括，韩非这个级别的大人物。
而来这里求学的，大概率都是贵族弟子，让他们缴纳足够的学费，用这些学费来供养地方小学，赵括又怕这样的行为会让那些贫苦家庭的孩子没有办法进入大学。还是钱财的问题啊，若是战争结束，秦国能将钱财用在内部的政务上，这些问题大概也就不会那么的严重了。
还有一个更加重要的问题，从今年开始，咸阳第一所小学，已经开始招女孩来入学了，群臣对此表示不解，赵括只能说，教化是为了改变社会风气，让百姓们知道是非，而女性作为母亲，孩子最初的教育者，让她们掌握一些知识，没什么不好，况且秦国又不是免费的读书，都是要收取费用的，这不能算是浪费国力。
除却学校的事情，另外一个就是农书，赵括与展一同编写的农书在成书之后，被送到秦王身边，秦王即刻下令抄录，随即送到各地，要求地方官吏们推广农书的内容，本身也要认真的学习。地方官吏早就习惯了，赵括但凡写出点什么东西出来，他们就得去背，然后学习，最后实践。
只是，以往的偏理论，可这本农书，就是实打实的东西了，农书里从改变土质，到选种育种，到播种耕作，到农具的使用方式和维修，到牲畜的牧养，果林的防护，如何治理害虫，如何医治牲畜疾病....经济作物与粮食的轮作，可以说应有尽有，赵括定义的农业不再仅限与农耕，将放牧，瓜果园林等一切都包含了进去。
这本书在有些人看来是丢了赵括的颜面，他们不愿意承认这是赵括写的，大概是因为这本书里没有任何劝说君王的话，没有任何的哲学，没有任何的思想精髓，文字不精美，对答也是那样的枯燥，干巴巴的，毫无营养...在齐国的稷下学宫，这更是引发了一场大辩论。
稷下学宫如今算是没落了，可是学者数量还是不少，尤其是秦国灭亡了各国后，这里更是聚集了天下的反秦学者，这些人整日都在谈论着，辩论着，即使他们表达出对秦国武成侯的不满，可是这不妨碍他们对天下马服君的尊敬。
儒家有某个不愿意透露自己学派的学者说：“马服君已经老了啊！他分不清树干与杂枝的区别啊，天下百姓受苦的原因是因为制度问题，并不是因为他们不会耕作，难道他比那些耕作了一生的农人还要懂得耕作吗？他作为天下的贤才，不去寻找解决根本的办法，却沉迷在这些小事之上，这本书，大概是他最失败的一本书了。”
同样有不愿意透露学派名字的儒者愤怒的说道：“百姓最重要，随后才是社稷与君王，百姓是靠着食来存活的，各地耕作的水平不同，这本书上记载了所有先进的农业技术，可以救活多少百姓？制度存在的根本就是为了百姓，马服君这本书是为了天下百姓而作的，在我看来，这本书与论语是可以媲美的。”
同样有不愿意透露学派的儒者冷笑着说道：“苟且偷懒怕事，没有廉耻之心而热衷于吃喝，总是说“君子本来就不用从事体力劳动”，这是子游一派的贱儒..这样的贱儒又怎么会懂得耕作的重要呢？”
这本书的用途本来就不在学术领域，最重要的，这本书可以用来开发秦国的各个地区，尤其是燕，
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