第五十七章 有心无邪念(1/2)
一年过去，冬天里，小大夫还真就按照王原在突围火海时的约定，于火海里逃生的同一天到了覃庄正街，在那里足足寻摸了三天，并没有见到半个伙内弟兄的人影儿。他知道那回的大火，恐怕生还者除了他自个儿，会不会还有别人就不好说了。跟着，他就回了趟河山城，他还没有完全死心，伙内那么多弟兄就一个也没啦？可这一次是真地让他死了心，同样是连个人影儿也没见到。试想，本就是从那儿逃出来的，即便是有活下来的，谁还会象他那样再回那儿去呀！没有见到伙内弟兄是意料之中的事儿 ，但他此次去河山城却有了意外收获。他走在河山城正街，发现那郑大虎郑二虎的仙客来旅店已经改名更张，换了一个名字，叫做迎宾楼。他在街对面的小吃摊上要了一碗粥，一个苞米面大饼子。问那小吃摊的摊主，说，那对过的旅店咋改名啦？那摊主瞅了瞅小大夫，说，听口音，小老弟儿是山东人吧？是。噢，怨不得呢！以前到俺这旮哒来过？是。噢，换了主儿啦！啊？原来那俩掌柜哪？死了！死了？俩掌柜都死啦？都死啦！咋死的？让日本人杀了！啊？为啥？那摊主瞅了瞅近处没人，压低了声音说，为啥？还不是那俩小子作孽！你可能不知道咱这旮哒这两年发生的事儿。去年那日本人在苇甸子里放火，把咱这苇甸子都烧了，你看现在这苇甸里还都是黑着茬哪！说是烧胡子，那啥胡子！就是咱这城里东街客货栈的那些个人。听说那点子就是这俩掌柜出的！同行是冤家呀！把那客货栈的十好几号人全都烧死在了苇甸子里，一个也没跑出来。说是那俩掌柜的在给日本人出这点子的时候，说得还转弯磨角的。原本想那帮子人抗不住烧，就得往外跑，可这苇甸子要是着起火来，那还搂得住！那火太大了，足足烧了有十来天，把那伙子人全烧死了不说，把咱这周边的苇甸子都烧没了！烧没就烧没吧！可南边德口的造纸厂不行了，那德口造纸厂全靠这苇子造纸哪！德口造纸厂管事儿的日本人不干了，说是把咱这旮哒的日本人告了，告到了啥军部，都是日本人的，那日本人的军部就急眼了。咱这旮哒的日本人一看，没招儿，就把任啥事儿都推到了仙客来的俩掌柜身上，谁让那馊主意是他俩儿出的呢！就把他俩儿交上去顶了罪了！把俩人儿都杀了！小大夫一听，真个是呆若木鸡，许久才缓过劲儿来。又问，那个啥，客货栈的人都烧死了，找到尸首了吗？找到了！一个个儿烧得都没人样了！咱这街上有人看到了，说，那才吓人哪！那些个人并没都死在一块儿，个个离得挺远，有的隔了有一二里地哪！大伙儿想，可能是那帮子人也是往外冲着来的，只是没有跑出来就被烧死了，那么大的火，啥人还跑得出来！
任啥人的一辈子也不会是简单平直的，大多会生出一些个转变，一些个变故，而这些转变变故往往又都是由某些个人某些个事儿促成的。如果说，小大夫在这时要是能找到一两个伙内的弟兄，他也可能会再走老路，继续干那胡子的勾当。可是伙内的弟兄一个都没了，就自个儿一个人还当啥胡子，胡子那可都是成帮成伙儿的！自个儿单干，那只能算做贼盗！小大夫没法儿当胡子了，在胡子这个行当里失了业，只好另谋职业，操起了自个儿从事过的老行当，在茨沟庙接着当和尚。其实，出了他和凤芝姑娘这码子事儿，他就是想再当胡子也不行了，这回就只能老老实实当个乡下农民了。可小大夫是啥人？那可是义和团英雄的后代！那血液循环系统里流着的可是义和团英雄的血！小大夫在娶了凤芝姑娘以后，按照农时种地，按照庙上规矩侍候佛祖，可他那精气神儿还在。小大夫是个有能耐的人，能够把存有高大上的精气神儿和做普通乡下人的吃苦耐劳多项兼得，混为一体。他是照样天天闻鸡起舞。每当天刚朦朦亮，他就来到茨沟村东南的那片槐树林，练他那少林功，同时还研习由少林寺带出来的那《槐花功密引》，春夏秋冬概莫能外。中国成语中有一句熟能生巧的词儿，说的是任啥人，只要对一项技能非常熟悉熟练，就能干出比那技能原先的界定还要高出一筹的事儿来。还有人对专家这个词儿进行过解释，说，啥是专家？你成年累月的干一个行当的事儿，对这一行当已经非常熟悉了，那你就是专家了。比照小大夫来看，这熟能生巧一词儿说的没错，是那么个意思，小大夫确实是熟能生巧了。但这对专家一词儿的解释就不够完整，或者说标准太低，光是熟恐怕还不能算作是专家，专家嘛，还是要对自个所熟悉的领域能有自个儿的一套东西，一帮子专家，你学他的，他学你的，长此以往，那还能进步吗？因此，要想有所进步，就得有生巧的能耐才行。这时的小大夫在武学领域那可以算得上是一个专家了，当然他这个专家是没经过啥部门正规认定的，他也没有进入啥武术武学的圈子里，在认得他或者见过他的人眼里，他还就是一还俗和尚。说小大夫是专家就在于他不但对武术功夫熟，而且还生了巧。小大夫的功力越来越深厚，把古已有之的槐花功融入到了少林功法之中，巧妙地将少林功法中的阳刚与槐花功法中的阴柔结合了起来，几臻于完美。说几臻完美，就在于已经形成了他自个儿的风骨，他可以演习借鉴其他武术流派的长处，却不会被其侵淫，哪怕是啥江湖邪道。
任啥人的一辈子也不会是简单平直的，大多会生出一些个转变，一些个变故，而这些转变变故往往又都是由某些个人某些个事儿促成的。如果说，小大夫在这时要是能找到一两个伙内的弟兄，他也可能会再走老路，继续干那胡子的勾当。可是伙内的弟兄一个都没了，就自个儿一个人还当啥胡子，胡子那可都是成帮成伙儿的！自个儿单干，那只能算做贼盗！小大夫没法儿当胡子了，在胡子这个行当里失了业，只好另谋职业，操起了自个儿从事过的老行当，在茨沟庙接着当和尚。其实，出了他和凤芝姑娘这码子事儿，他就是想再当胡子也不行了，这回就只能老老实实当个乡下农民了。可小大夫是啥人？那可是义和团英雄的后代！那血液循环系统里流着的可是义和团英雄的血！小大夫在娶了凤芝姑娘以后，按照农时种地，按照庙上规矩侍候佛祖，可他那精气神儿还在。小大夫是个有能耐的人，能够把存有高大上的精气神儿和做普通乡下人的吃苦耐劳多项兼得，混为一体。他是照样天天闻鸡起舞。每当天刚朦朦亮，他就来到茨沟村东南的那片槐树林，练他那少林功，同时还研习由少林寺带出来的那《槐花功密引》，春夏秋冬概莫能外。中国成语中有一句熟能生巧的词儿，说的是任啥人，只要对一项技能非常熟悉熟练，就能干出比那技能原先的界定还要高出一筹的事儿来。还有人对专家这个词儿进行过解释，说，啥是专家？你成年累月的干一个行当的事儿，对这一行当已经非常熟悉了，那你就是专家了。比照小大夫来看，这熟能生巧一词儿说的没错，是那么个意思，小大夫确实是熟能生巧了。但这对专家一词儿的解释就不够完整，或者说标准太低，光是熟恐怕还不能算作是专家，专家嘛，还是要对自个所熟悉的领域能有自个儿的一套东西，一帮子专家，你学他的，他学你的，长此以往，那还能进步吗？因此，要想有所进步，就得有生巧的能耐才行。这时的小大夫在武学领域那可以算得上是一个专家了，当然他这个专家是没经过啥部门正规认定的，他也没有进入啥武术武学的圈子里，在认得他或者见过他的人眼里，他还就是一还俗和尚。说小大夫是专家就在于他不但对武术功夫熟，而且还生了巧。小大夫的功力越来越深厚，把古已有之的槐花功融入到了少林功法之中，巧妙地将少林功法中的阳刚与槐花功法中的阴柔结合了起来，几臻于完美。说几臻完美，就在于已经形成了他自个儿的风骨，他可以演习借鉴其他武术流派的长处，却不会被其侵淫，哪怕是啥江湖邪道。
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