第647章 登门(1/2)
十一娘其实挺喜欢这晋阳王府，因为她喜欢古老而不沉腐的住宅，喜欢经历风雨剥蚀后，那些砖石上显露出来真实的岁月痕迹，也喜欢宅园里篷勃数百年的花草，见证了一个朝代的荣辱兴亡，至今依然欣欣向荣，行走其间，她想起曾经的家园，裴氏祖居，祖母拉着她的手，细诉着一亭一阁的来历，先祖们的笔迹与故事，她甚至想起了她的长兄，那时已经不再淘气好动，却当陆离与十一弟调皮，无意间损坏了一方古石，长兄挺身而出担当长辈责罚，结果陆离与十一郎还是没有逃过目光如炬的祖父追究，三人一齐被罚跪，她与当时尚且撞撞跌跌才会走路的八妹妹，悄悄去送糕点的往事。
她原本以为这些往事已经被自己克意淡忘了，可是这时突然便涌上心头，奇异的是她竟然能够愉悦的卷起唇角，并不为那再也难以挽回的美好而伤恸流泪。
京兆裴宗祠已毁，连祖宅都已经被谢氏占据，她至亲至爱的亲人，多数都已含冤九泉之下，可是如今回忆起那些美好，首先感觉到的，还是愉悦。
这也许就是美好事物，留给人的动力罢。
“挺好，屋舍庭院都不需修缮。”这是十一娘对划定四媵居院的总结。
然后她与婷而再去看了东墙之外，那另外僻出的一处小苑，这一处原为单僻出来设置道观，虽与内宅相通，却也设有门禁，又虽然早无道士居住在内，庆幸的是屋宇园景并没有荒损，十一娘便冲婷而一笑：“这里，倒恰好能让那位何娘子暂居了。”
婷而也笑：“听说何娘子本为秋山观主学生，我甚爱秋山观主才华，却没想到收这学生如此不堪，甘为名利驱使。”
秋山观主虽居太原，才名却远震京都，婷而听闻万秋山病逝时，方还不尽惋惜，她原本以为这回前来晋阳，说不定能与秋山观主结识，没想到佳人早逝，到底缘悭一面。
所以当知秋山之徒何君兰竟然屈服于权奸，更加痛惜遗憾。
十一娘自然也知道秋山观主的。
万氏为太原世族，虽论影响力，并不能够与柳、孟、甄、祝四族比肩，却也不容小觑，秋山观主出身太原万氏，不过是庶女，再兼自幼嬴弱，十岁时便被亲长送去道观静修，以求能够摆脱早夭之命，秋山却并非自甘修道，她擅长诗赋，十三岁时诗作便流传于世，不过因为身体之故，姻缘无着，秋山也不愿听奉父母之命，既然入道，干脆长居观中。
大周入道之女原比普通闺阁自由，甚至不少黄冠竟行娼妓之事，世俗之中虽然也有不耻之论，倒并不会以生死问责，这样，许多追求自由者打着入道的幌子恣意行事，下至平民上至公主，贵贱皆有。
秋山观主以诗才闻名，行事也不拘礼教，仰慕她的才子大有人在，甚至太原豪族子弟，也不少为秋山观主才貌倾倒，然而万秋山却钟情于孟飞笛，偏偏孟飞笛为太原孟氏嫡系长孙，他的婚配自然不能恣意，飞笛君孟九郎论来与陆离是同年，早已取中进士，然而一直未曾真正入仕，可已经娶妻生子，万秋山当然也不会甘居妾位，她与孟飞笛便是所谓的露水情缘。
其实十一娘也不那么喜欢秋山笔下伤春悲秋哀婉之作，而依她的理念，似乎也不看重男女之情，但十一娘却理解那些至情至性之人，尤其女子，故而听了婷而的感慨，她也轻叹一声：“秋山观主虽然饱受争议，于诗赋一门，才华的确不俗，可惜天妒红颜，我听说，太原不少子弟为秋山之逝而哀恸，唯独飞笛君，连生死离别一面都托辞拒绝，飞笛君这负心之名，只怕要背负终生了。”
“秋山的确痴心妄付。”婷而亦叹。
“那却未必了。”十一娘携了婷而的手缓缓登车：“秋山诸多诗作，依我看来，表达之意皆为一厢情愿，飞笛君待她或许只为知己也不一定，再者，我虽也佩服至情至性之人，但却并不赞成逼迫对方也以至情至性相报，孟飞笛早便在礼俗与情爱之间作出抉择，并没有欺瞒秋山，是秋山执迷不悟罢了，然而秋山本人并无报怨，所以我才对她心怀惜重，倘若秋山也如世俗一般，一味指责飞笛君负心绝情，我反倒会心存鄙夷了。”
就好比莹阳真人，倘若当年借德宗之势逼迫林霄上毁约另娶，渥丹也不会如此爱戴她，说不定根本不会拜莹阳为师，渥丹敬重莹阳真人品格，是因为真人虽然爱慕林霄上，却懂得尊重对方的选择。
林霄上虽然也对莹阳有情，甚至为两人结合作过尝试，但是最终还是选择了德义，十一娘从不否定林霄上是君子，但因她亲眼目睹过莹阳与林霄上的生死离别，继而心如死水，难免埋怨林家夫妻连累老师不浅，有些情愫，既然已成过往，又何必再揭伤疤呢？林妻最后悔悟了，未免让林霄上死不瞑目，不惜承认夫君心有别属，又让莹阳真人情何以堪？
这样的情感纠葛，十一娘只觉比对付韦海池更加艰难，所以她避之不及，所以始终作为旁观者，冷静的分析各人心态，而不愿身涉其中。
因此她从来没有劝过婷而抛却过往移情别恋，十一娘尊重每一个人的感情与心愿，她其实最厌恶的事，便是将自己的看法加诸于人，谁能担保婷而另嫁就会赢得美满？故而婷而自请为她的陪媵时，十一娘首先想到的事，
她原本以为这些往事已经被自己克意淡忘了，可是这时突然便涌上心头，奇异的是她竟然能够愉悦的卷起唇角，并不为那再也难以挽回的美好而伤恸流泪。
京兆裴宗祠已毁，连祖宅都已经被谢氏占据，她至亲至爱的亲人，多数都已含冤九泉之下，可是如今回忆起那些美好，首先感觉到的，还是愉悦。
这也许就是美好事物，留给人的动力罢。
“挺好，屋舍庭院都不需修缮。”这是十一娘对划定四媵居院的总结。
然后她与婷而再去看了东墙之外，那另外僻出的一处小苑，这一处原为单僻出来设置道观，虽与内宅相通，却也设有门禁，又虽然早无道士居住在内，庆幸的是屋宇园景并没有荒损，十一娘便冲婷而一笑：“这里，倒恰好能让那位何娘子暂居了。”
婷而也笑：“听说何娘子本为秋山观主学生，我甚爱秋山观主才华，却没想到收这学生如此不堪，甘为名利驱使。”
秋山观主虽居太原，才名却远震京都，婷而听闻万秋山病逝时，方还不尽惋惜，她原本以为这回前来晋阳，说不定能与秋山观主结识，没想到佳人早逝，到底缘悭一面。
所以当知秋山之徒何君兰竟然屈服于权奸，更加痛惜遗憾。
十一娘自然也知道秋山观主的。
万氏为太原世族，虽论影响力，并不能够与柳、孟、甄、祝四族比肩，却也不容小觑，秋山观主出身太原万氏，不过是庶女，再兼自幼嬴弱，十岁时便被亲长送去道观静修，以求能够摆脱早夭之命，秋山却并非自甘修道，她擅长诗赋，十三岁时诗作便流传于世，不过因为身体之故，姻缘无着，秋山也不愿听奉父母之命，既然入道，干脆长居观中。
大周入道之女原比普通闺阁自由，甚至不少黄冠竟行娼妓之事，世俗之中虽然也有不耻之论，倒并不会以生死问责，这样，许多追求自由者打着入道的幌子恣意行事，下至平民上至公主，贵贱皆有。
秋山观主以诗才闻名，行事也不拘礼教，仰慕她的才子大有人在，甚至太原豪族子弟，也不少为秋山观主才貌倾倒，然而万秋山却钟情于孟飞笛，偏偏孟飞笛为太原孟氏嫡系长孙，他的婚配自然不能恣意，飞笛君孟九郎论来与陆离是同年，早已取中进士，然而一直未曾真正入仕，可已经娶妻生子，万秋山当然也不会甘居妾位，她与孟飞笛便是所谓的露水情缘。
其实十一娘也不那么喜欢秋山笔下伤春悲秋哀婉之作，而依她的理念，似乎也不看重男女之情，但十一娘却理解那些至情至性之人，尤其女子，故而听了婷而的感慨，她也轻叹一声：“秋山观主虽然饱受争议，于诗赋一门，才华的确不俗，可惜天妒红颜，我听说，太原不少子弟为秋山之逝而哀恸，唯独飞笛君，连生死离别一面都托辞拒绝，飞笛君这负心之名，只怕要背负终生了。”
“秋山的确痴心妄付。”婷而亦叹。
“那却未必了。”十一娘携了婷而的手缓缓登车：“秋山诸多诗作，依我看来，表达之意皆为一厢情愿，飞笛君待她或许只为知己也不一定，再者，我虽也佩服至情至性之人，但却并不赞成逼迫对方也以至情至性相报，孟飞笛早便在礼俗与情爱之间作出抉择，并没有欺瞒秋山，是秋山执迷不悟罢了，然而秋山本人并无报怨，所以我才对她心怀惜重，倘若秋山也如世俗一般，一味指责飞笛君负心绝情，我反倒会心存鄙夷了。”
就好比莹阳真人，倘若当年借德宗之势逼迫林霄上毁约另娶，渥丹也不会如此爱戴她，说不定根本不会拜莹阳为师，渥丹敬重莹阳真人品格，是因为真人虽然爱慕林霄上，却懂得尊重对方的选择。
林霄上虽然也对莹阳有情，甚至为两人结合作过尝试，但是最终还是选择了德义，十一娘从不否定林霄上是君子，但因她亲眼目睹过莹阳与林霄上的生死离别，继而心如死水，难免埋怨林家夫妻连累老师不浅，有些情愫，既然已成过往，又何必再揭伤疤呢？林妻最后悔悟了，未免让林霄上死不瞑目，不惜承认夫君心有别属，又让莹阳真人情何以堪？
这样的情感纠葛，十一娘只觉比对付韦海池更加艰难，所以她避之不及，所以始终作为旁观者，冷静的分析各人心态，而不愿身涉其中。
因此她从来没有劝过婷而抛却过往移情别恋，十一娘尊重每一个人的感情与心愿，她其实最厌恶的事，便是将自己的看法加诸于人，谁能担保婷而另嫁就会赢得美满？故而婷而自请为她的陪媵时，十一娘首先想到的事，
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