第1298章 拖后腿(2/2)
你忽视了一句至理明言，那便是做贼心虚。”贺烨原来并没有释怀阮大监对他的质疑，这时的神态，极像是一个智者，开导笨蛋：“我让你辅助江迂，尽力察明穆宗帝暴毙一案，争取掌握实据，你早应明白，穆宗是死于谋杀，主谋必然便是太后，你更应当明白，唯有用此罪名，我才可能名正言顺将太后置于死地，我一旦握有这道杀手锏，太后便再无翻身之日，太后因为心虚，必定寝食难安。”
阮岭终于有些明白了：“这么说来，无论姚潜是否入狱，太后迟早都会作乱，所以早就部署妥当，利用冯继峥等对改制之抗拒，串通冯党，暗中损毁新政推行，暨阳案原本就在太后计划当中，只是被圣上先下手为强，先把姚潜这个帮凶控制在手。”
“你还不算无可救药。”贺烨哼了一声，终于暂时放过了阮岭：“谢饶平等太后党徒，看似力主处死凶犯，但真实意图，应当是要误导我开释唐崇董，一来齐端确为元得志党羽，太后维护此人，主张处死凶犯合情合理，使此一桩凶案，看上去确然是偶然发生，而非先行部署 ；再者，若我决断开释，非但会让太后达到阻挠新政目的，有利于她反败为胜，更加重要则是，推崇孝道重于律法，就算将来，掀生弑君大案，比照此案，太后亦相当于有了免死金牌，至多让谢、元之流顶罪，否则我便会担当不孝恶名。”
虽说东汉有阳球因辱母杀人，不受罪惩的先例，但东汉毕竟不同于大周，东汉的罪例无法约束周帝的判处，可如果贺烨这回因为唐崇董为父报仇将其开释，公然表彰其为忠孝臣子，那么将来这一罪例便势必影响判罚，总不能贺烨一边推崇以孝治国，转过头自己却大义灭亲，亲手把名义上的嫡母送上断头台。
周律甚至还延续完备了自汉以来“亲亲得相守匿”的规定，虽说谋逆大罪不在此列，然世俗看来，血亲之间相互隐瞒罪行实合情理，尤其是子孙告发亲长，这样的大义灭亲可谓泯灭人性。
忠孝一词，虽然以忠为先，然儒学普遍认为，不孝之人何以言忠？又才有无父无君之说，父代表的便是孝道，先不孝于父，必不忠于君。
就算是九五之尊，也不敢轻易打破这项规则，因为忠孝二字，正是保障皇权的根本，放纵不孝，就相当于纵容不忠。
虽然有的时候，为了权位，父子相残的事不是没有发生，正如周太宗行玄武门之变，逼父君退位，手足相残，又何谈孝悌？所以太宗需要遮羞布，先冠以兄长储君谋逆之罪，高祖也成了心甘情愿退位，乐得当他的太上皇。
太宗于是成了自卫，这才能名正言顺。
然而太宗这一先河，到底还是造成了动乱，武宗之前，莫说皇子间为夺皇位屡生内祸，就连公主、附马，也不乏卷入倾轧，武宗强调孝义，以身作则，至明宗虽有改善，可英宗时起，皇位的争夺又再倾向残酷。
韦太后只是贺烨名义上的嫡母，她甚至还是君权的严重威胁，所以她更加需要用孝道约束贺烨，无论成败，她若有了免死金牌，无疑便有更大余地。
也只有十一娘相信，贺烨其实并不存将韦太后置之死地的念头，所以她并不能笃定贺烨会如何处断暨阳案，她迫切需要与陆离商量，故而起初才有看向贺烨身后那一眼。
韦太后现在不能死，但贺烨是否遵从“孝道”，对十一娘的计划而言，格外重要。
她不能让韦太后得逞，所以至少要阻止贺烨以“报仇有理、杀人无罪”的理由，开释唐崇董，但众多难言之隐，让她必须小心慎重，正筹谋着什么说法最最适当，没想到阮岭却助她一臂之力。
这小子竟然还不服输，又再质疑贺烨：“太后虽说确有动机，但种种无非圣上猜测而已，圣上怎能笃断，暨阳一案当真就是太后策划呢？”
阮岭终于有些明白了：“这么说来，无论姚潜是否入狱，太后迟早都会作乱，所以早就部署妥当，利用冯继峥等对改制之抗拒，串通冯党，暗中损毁新政推行，暨阳案原本就在太后计划当中，只是被圣上先下手为强，先把姚潜这个帮凶控制在手。”
“你还不算无可救药。”贺烨哼了一声，终于暂时放过了阮岭：“谢饶平等太后党徒，看似力主处死凶犯，但真实意图，应当是要误导我开释唐崇董，一来齐端确为元得志党羽，太后维护此人，主张处死凶犯合情合理，使此一桩凶案，看上去确然是偶然发生，而非先行部署 ；再者，若我决断开释，非但会让太后达到阻挠新政目的，有利于她反败为胜，更加重要则是，推崇孝道重于律法，就算将来，掀生弑君大案，比照此案，太后亦相当于有了免死金牌，至多让谢、元之流顶罪，否则我便会担当不孝恶名。”
虽说东汉有阳球因辱母杀人，不受罪惩的先例，但东汉毕竟不同于大周，东汉的罪例无法约束周帝的判处，可如果贺烨这回因为唐崇董为父报仇将其开释，公然表彰其为忠孝臣子，那么将来这一罪例便势必影响判罚，总不能贺烨一边推崇以孝治国，转过头自己却大义灭亲，亲手把名义上的嫡母送上断头台。
周律甚至还延续完备了自汉以来“亲亲得相守匿”的规定，虽说谋逆大罪不在此列，然世俗看来，血亲之间相互隐瞒罪行实合情理，尤其是子孙告发亲长，这样的大义灭亲可谓泯灭人性。
忠孝一词，虽然以忠为先，然儒学普遍认为，不孝之人何以言忠？又才有无父无君之说，父代表的便是孝道，先不孝于父，必不忠于君。
就算是九五之尊，也不敢轻易打破这项规则，因为忠孝二字，正是保障皇权的根本，放纵不孝，就相当于纵容不忠。
虽然有的时候，为了权位，父子相残的事不是没有发生，正如周太宗行玄武门之变，逼父君退位，手足相残，又何谈孝悌？所以太宗需要遮羞布，先冠以兄长储君谋逆之罪，高祖也成了心甘情愿退位，乐得当他的太上皇。
太宗于是成了自卫，这才能名正言顺。
然而太宗这一先河，到底还是造成了动乱，武宗之前，莫说皇子间为夺皇位屡生内祸，就连公主、附马，也不乏卷入倾轧，武宗强调孝义，以身作则，至明宗虽有改善，可英宗时起，皇位的争夺又再倾向残酷。
韦太后只是贺烨名义上的嫡母，她甚至还是君权的严重威胁，所以她更加需要用孝道约束贺烨，无论成败，她若有了免死金牌，无疑便有更大余地。
也只有十一娘相信，贺烨其实并不存将韦太后置之死地的念头，所以她并不能笃定贺烨会如何处断暨阳案，她迫切需要与陆离商量，故而起初才有看向贺烨身后那一眼。
韦太后现在不能死，但贺烨是否遵从“孝道”，对十一娘的计划而言，格外重要。
她不能让韦太后得逞，所以至少要阻止贺烨以“报仇有理、杀人无罪”的理由，开释唐崇董，但众多难言之隐，让她必须小心慎重，正筹谋着什么说法最最适当，没想到阮岭却助她一臂之力。
这小子竟然还不服输，又再质疑贺烨：“太后虽说确有动机，但种种无非圣上猜测而已，圣上怎能笃断，暨阳一案当真就是太后策划呢？”