第031章｜ 悯天下鬼谷收徒 争上风张庞斗法(3/11)
悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。昔日鲁人仲尼闻道，却不知其所以然，遂不辞劳苦，赴洛阳问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，悟人世之理，立儒家之言。由此可见，‘知道’二字，甚了不起！”
庞涓羞愧不已，脸上发烫，再次垂头。
孙宾问道：“请问先生，世间万物如此繁杂，弟子当从何处开始感悟？”
鬼谷子看向他：“问得好！依老朽的体悟，你们可从最乐于去做的事情开始。只有乐意去做，才能悟得深刻。说及此处，今日倒是机缘，你们可各述己志，选定你们喜爱的入道法门，为师也好因材施教，助你们早日悟道。”
苏秦四人面面相觑，似是没听明白。
鬼谷子看向玉蝉儿：“蝉儿，你先说！”
玉蝉儿脱口说道：“回先生的话，弟子诚愿由医入道，求先生成全！”
“甚好！”鬼谷子转对苏秦，“苏秦，你想由何入道？”
苏秦似乎从未想过这个问题，一下子怔了，沉默半晌，又口吃起来：“弟??弟??弟??”
见他“弟”不出来了，鬼谷子打断他：“苏秦，你不必慌急，我这问你，你最想做的是什么？”
苏秦反倒更紧张了：“弟??弟??”
鬼谷子给他一笑，示意他放松下来：“慢慢想，你可有愿望？”
苏秦低头一阵，缓缓点头：“有??”
“说出来！”
张仪用肘子顶下他，轻声提醒道：“吟哪！”
苏秦却如没有听见：“弟子就??就??就想口??口??口若悬??悬??悬河！”
“呵呵呵，”鬼谷子轻笑几声，点头，“是个不错的愿，你可由口舌之学入道！”
苏秦叩首：“谢??谢先生指??指点！”
鬼谷子望向张仪，目光征询。
张仪没有立即说出，反问道：“请问先生，何为口舌之学？”
“口舌之学就是开口闭口的学问！”
张仪愕然：“开口闭口也有学问？”
“凡事皆有学问。”
张仪略一沉思：“弟子嘴贫，愿从苏兄，由口舌之学入道！”
“好。”鬼谷子点头，转向孙宾，“孙宾，你想由何入道？”
孙宾不假思索：“兵学可否？”
“兵学亦是学，当然可以。”
庞涓大喜，亦忙说道：“先生，弟子愿从孙兄，由兵学入道！”
“甚好。”鬼谷子扫众弟子一眼，朗声道，“你们各抒己志，选定入道之门，老朽心中已是有数。天下学问各有偏倚，学到极处，俱与道通，此所谓殊途同归。学问为术，万术同归于道。医学、兵学、口舌之学，内中既有机巧之术，也有统御之道。术为道御，亦为道用。换言之，术是利器，道是根本。若是只学其中之术，不悟其中之道，终将祸及自身。”
庞涓听得愣了，不解地问道：“先生是说，兵学也有术、道之分？”
“任何学问都有术、道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战。用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。”
张仪急问：“请问先生，口舌之学呢？”
“口舌之术在于制人，口舌之道在于服心！”
“如何才能做到服心？”
“口为心之门户，心为神之门户，若能做到善言，就能直通心神，做到服心。”
“先生是说，只要能说会道，就能服心？”
“非也，能说会道不为善言！”
“何为善言？”
“善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。”
张仪豁然开悟，点头道：“先生是说，所谓善言，就是知晓何时言，何时不言！”
“正是！”
“如何方能做到何时言，何时不言呢？”
“悟道。只要悟了道，就能控制口舌，做到何时言，何时不言！”
“乖乖，”张仪咂舌道，“口舌里面竟藏有这么大的学问，张仪服了！”
“张仪服了”几乎是张仪的标签，众人皆笑起来。
师徒几人有问有答，又谈一时，不知不觉案上烛熄。童子转身欲点，鬼谷子朝他摆手，看向众人：“时辰不早了，你们各去歇息。老朽洞中有一书库，尚有少许存书，皆为先圣、先贤的悟道体验，你们可自行选读，慢慢参悟。”
五人叩首：“谢先生赐读！”
“蝉儿，”鬼谷子看向玉蝉儿，“此书库由你掌管，苏秦四人每日许借一次，每次许借一册，晨借暮还！”
玉蝉儿点头：“弟子受命！”
无数次的失望绝望，三个月的艰难煎熬，四人绕来转去，陡然间苦尽甘来，不仅成了鬼谷子的正式学徒，且又各遂心愿，整个过程就像是在做梦一般。
从草堂里出来，已是月明星稀。尽管各自喜出望外，四人却一反常态，一路无话，径直走向他们的草舍。即使是庞涓、张仪
庞涓羞愧不已，脸上发烫，再次垂头。
孙宾问道：“请问先生，世间万物如此繁杂，弟子当从何处开始感悟？”
鬼谷子看向他：“问得好！依老朽的体悟，你们可从最乐于去做的事情开始。只有乐意去做，才能悟得深刻。说及此处，今日倒是机缘，你们可各述己志，选定你们喜爱的入道法门，为师也好因材施教，助你们早日悟道。”
苏秦四人面面相觑，似是没听明白。
鬼谷子看向玉蝉儿：“蝉儿，你先说！”
玉蝉儿脱口说道：“回先生的话，弟子诚愿由医入道，求先生成全！”
“甚好！”鬼谷子转对苏秦，“苏秦，你想由何入道？”
苏秦似乎从未想过这个问题，一下子怔了，沉默半晌，又口吃起来：“弟??弟??弟??”
见他“弟”不出来了，鬼谷子打断他：“苏秦，你不必慌急，我这问你，你最想做的是什么？”
苏秦反倒更紧张了：“弟??弟??”
鬼谷子给他一笑，示意他放松下来：“慢慢想，你可有愿望？”
苏秦低头一阵，缓缓点头：“有??”
“说出来！”
张仪用肘子顶下他，轻声提醒道：“吟哪！”
苏秦却如没有听见：“弟子就??就??就想口??口??口若悬??悬??悬河！”
“呵呵呵，”鬼谷子轻笑几声，点头，“是个不错的愿，你可由口舌之学入道！”
苏秦叩首：“谢??谢先生指??指点！”
鬼谷子望向张仪，目光征询。
张仪没有立即说出，反问道：“请问先生，何为口舌之学？”
“口舌之学就是开口闭口的学问！”
张仪愕然：“开口闭口也有学问？”
“凡事皆有学问。”
张仪略一沉思：“弟子嘴贫，愿从苏兄，由口舌之学入道！”
“好。”鬼谷子点头，转向孙宾，“孙宾，你想由何入道？”
孙宾不假思索：“兵学可否？”
“兵学亦是学，当然可以。”
庞涓大喜，亦忙说道：“先生，弟子愿从孙兄，由兵学入道！”
“甚好。”鬼谷子扫众弟子一眼，朗声道，“你们各抒己志，选定入道之门，老朽心中已是有数。天下学问各有偏倚，学到极处，俱与道通，此所谓殊途同归。学问为术，万术同归于道。医学、兵学、口舌之学，内中既有机巧之术，也有统御之道。术为道御，亦为道用。换言之，术是利器，道是根本。若是只学其中之术，不悟其中之道，终将祸及自身。”
庞涓听得愣了，不解地问道：“先生是说，兵学也有术、道之分？”
“任何学问都有术、道之分。就兵学而言，用兵之术在于战胜，用兵之道在于息争。故善用兵者，并不好战。用兵之道，在于不战而屈人之兵，在于化干戈为玉帛，以四两拨千钧。”
张仪急问：“请问先生，口舌之学呢？”
“口舌之术在于制人，口舌之道在于服心！”
“如何才能做到服心？”
“口为心之门户，心为神之门户，若能做到善言，就能直通心神，做到服心。”
“先生是说，只要能说会道，就能服心？”
“非也，能说会道不为善言！”
“何为善言？”
“善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行；不言则神定如山，势若引弓之矢，可使人心神不安，如坠云雾中。此所谓不言即言，无声胜有声。”
张仪豁然开悟，点头道：“先生是说，所谓善言，就是知晓何时言，何时不言！”
“正是！”
“如何方能做到何时言，何时不言呢？”
“悟道。只要悟了道，就能控制口舌，做到何时言，何时不言！”
“乖乖，”张仪咂舌道，“口舌里面竟藏有这么大的学问，张仪服了！”
“张仪服了”几乎是张仪的标签，众人皆笑起来。
师徒几人有问有答，又谈一时，不知不觉案上烛熄。童子转身欲点，鬼谷子朝他摆手，看向众人：“时辰不早了，你们各去歇息。老朽洞中有一书库，尚有少许存书，皆为先圣、先贤的悟道体验，你们可自行选读，慢慢参悟。”
五人叩首：“谢先生赐读！”
“蝉儿，”鬼谷子看向玉蝉儿，“此书库由你掌管，苏秦四人每日许借一次，每次许借一册，晨借暮还！”
玉蝉儿点头：“弟子受命！”
无数次的失望绝望，三个月的艰难煎熬，四人绕来转去，陡然间苦尽甘来，不仅成了鬼谷子的正式学徒，且又各遂心愿，整个过程就像是在做梦一般。
从草堂里出来，已是月明星稀。尽管各自喜出望外，四人却一反常态，一路无话，径直走向他们的草舍。即使是庞涓、张仪
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