第193章 法门来人（二更）(1/3)
“何谓太极？太有至的意思，极有极限之义，合在一起，就是至于极限，无有相匹之意。既包括了至极之理，也包括了至大至小的时空极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。从数的意义上讲，可以大于任意量而不能超越圆周和空间，也可以小于任意量而不等于零或无。”
隐蔽的一处山谷崖顶，戏无涯再度讲道，他知道这四名弟子的实力最近疯狂提升，正需要大量的知识弥补，填充空缺的部分。
人的个子长高了，眼光就要看得更远，不能再局限以前。
师傅教徒弟，经常会说“这些东西对你而言太过深奥，接触过早有害无益，知道还不如不知道”诸如此类的话，当然这么说并没有错，只是这么做经常会发生，弟子在相应的实力境界提升，这些原本深奥的东西也就变得可以接触，却偏偏师傅不在身边，不能及时受到教导，导致弟子自行成长，吸取了一些低劣的东西填充空白，成长扭曲，却是适得其反。
若是没遇上倒也罢了，现在既然就在身边，戏无涯自然不会放过任何教导的机会，他平时作风虽然邋遢，可真正的性格却是一板一眼，该认真的绝不随意，该严谨的绝不将就。
这点上布施和尚截然不同，他是典型的兴致来了，将你点化一番，兴致走了，任凭你自生自灭。因此也激发了戏无涯的护犊之心，远远将他挡开，生怕带坏弟子。
此时，戏无涯又拿出先天太极图，展示给四名弟子关凯，作为解说的对象。
“太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，出现不同的图像。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦皆阳，只巽一索而得女为阴，故太极图右而用白色表示属阳，白中黑点表示阳中有阴。”
“自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化万藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。就人的阴阳而言，乾道成男，坤道成***阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。据此，乃有立天之道，立地之道，立人之道三大纲领，也就是三才之道，所谓六爻之动,，三极之道也。”
他滔滔不绝说了一大通后，发现下面端坐的四人中，白庸跟俞子期倒是听得津津有味，洛红尘是睡得津津有味，哈喇子都垂到裤子上了，冼凡心是形在神不在，看上去全神贯注的听课，认真庄重的模样，其实注意力早飞到爪哇国去了。
叹了一口气，戏无涯也知道因材施教的道理，个人兴趣不同不能勉强，于是收起先天太极图，不再讲这些玄之又玄的妙理，而是改成更为基础的，更浅显易懂的，不过在那之前，他弹出两颗小石子，击在洛红尘与冼凡心的脑门上。
“你看这初生的太阳，朝气蓬勃，霞光万道，人也要跟它一样，精气神随着太阳的升起，生机勃勃，神采奕奕；等到中午，太阳悬挂在天空中一动不动，但散发的光华却是最为刚烈，以此学之，人的精气神紧守在心脏部位，不动则以，一动便如雷霆狂暴，静如止水，动如脱兔；到了傍晚，金乌落山，余光辉洒漫天，人的精气神还是要学它，将心血散遍全身慢慢下沉，归于寂静。这便是太极之阳的变化。”
戏无涯手摆太极姿势，全身气血随着口中的言语变化，一会动，一会静。
“等到晚上，人要学月亮一样，幽冥寂静，精气神归于黑暗空虚之中，沉稳不动，等待第二天太阳升腾，精气神又自然勃发。这便是太极之阴。总结起来，早晨朝气蓬勃，中午意气紧守，傍晚由蓬勃转为沉寂，晚上则清幽宁静，最后忘我而眠。”
“精气神融合日月运行的规律，随日月循环，这才是真正的采集日月之精华，吸纳天地之灵气，吸取元气不过是小术，领悟法则才是大道。阳为日，阴为月，合为太极，明白了这个道理，精气神随着日月循环的规律去做，最后达到自然而为，不用刻意而求的地步，那么你的一举一动都会符合太极真义，吃饭、走路、打坐、睡觉都会暗合太极的道理，不用刻意去做，无形中就摆出了太极姿势。”
戏无涯站起身，来到悬崖边上，面对着众人，背后就是万丈深渊，他的前脚踏在悬崖边缘，后脚却是悬空，脚下就是无尽的山涧。双脚一前一后分开，而不是并排，照理说这样的姿势会因为支力点的偏斜，导致人无法稳定身体，然而他却是像单脚扎根一样，衣襟飞扬，上身可见明显晃动，下身却是不移半寸。
白庸等人自然看得出，现在的戏无涯身上没有使用半分真元，他也没有运用任何力气，整个人就像杨柳一样，当山上劲风吹来，他的身体便会随之摇摆，看上去似乎下一刻就要坠落山崖，却偏偏不掉下去，后脚明明悬空，却好像脚踏实地一样，仿佛空气也成了实体。这个境界比“他强任他强，清风抚山岗”还要高出一个层次。
白庸也来到悬崖边上，看着前方的万丈深渊深吸一口气，然后闭上眼睛，他的脸色原本无比严肃，过了一会儿也就松弛下来，化作风轻云淡的表情。
他就这么闭着眼睛，向前稳
隐蔽的一处山谷崖顶，戏无涯再度讲道，他知道这四名弟子的实力最近疯狂提升，正需要大量的知识弥补，填充空缺的部分。
人的个子长高了，眼光就要看得更远，不能再局限以前。
师傅教徒弟，经常会说“这些东西对你而言太过深奥，接触过早有害无益，知道还不如不知道”诸如此类的话，当然这么说并没有错，只是这么做经常会发生，弟子在相应的实力境界提升，这些原本深奥的东西也就变得可以接触，却偏偏师傅不在身边，不能及时受到教导，导致弟子自行成长，吸取了一些低劣的东西填充空白，成长扭曲，却是适得其反。
若是没遇上倒也罢了，现在既然就在身边，戏无涯自然不会放过任何教导的机会，他平时作风虽然邋遢，可真正的性格却是一板一眼，该认真的绝不随意，该严谨的绝不将就。
这点上布施和尚截然不同，他是典型的兴致来了，将你点化一番，兴致走了，任凭你自生自灭。因此也激发了戏无涯的护犊之心，远远将他挡开，生怕带坏弟子。
此时，戏无涯又拿出先天太极图，展示给四名弟子关凯，作为解说的对象。
“太极图由于阴阳两面方位的移动和变换，出现不同的图像。先天八卦图，坤震离兑居左，坤为母，离再索而得女，兑三索而得女，三卦皆阴，只震一索而得男为阳。故太极图左面用黑色表示属阴，黑中白点表示阴中有阳。乾巽坎艮居右，乾为父，坎再索而得男，艮三索而得男，三卦皆阳，只巽一索而得女为阴，故太极图右而用白色表示属阳，白中黑点表示阳中有阴。”
“自然界也是如此，阴阳寒暑，四时的生长化万藏，即万物的生长规律，无不包含阴阳五行。就人的阴阳而言，乾道成男，坤道成***阳交合，则化生万物，万物按此规律生生不已，故变化无穷。据此，乃有立天之道，立地之道，立人之道三大纲领，也就是三才之道，所谓六爻之动,，三极之道也。”
他滔滔不绝说了一大通后，发现下面端坐的四人中，白庸跟俞子期倒是听得津津有味，洛红尘是睡得津津有味，哈喇子都垂到裤子上了，冼凡心是形在神不在，看上去全神贯注的听课，认真庄重的模样，其实注意力早飞到爪哇国去了。
叹了一口气，戏无涯也知道因材施教的道理，个人兴趣不同不能勉强，于是收起先天太极图，不再讲这些玄之又玄的妙理，而是改成更为基础的，更浅显易懂的，不过在那之前，他弹出两颗小石子，击在洛红尘与冼凡心的脑门上。
“你看这初生的太阳，朝气蓬勃，霞光万道，人也要跟它一样，精气神随着太阳的升起，生机勃勃，神采奕奕；等到中午，太阳悬挂在天空中一动不动，但散发的光华却是最为刚烈，以此学之，人的精气神紧守在心脏部位，不动则以，一动便如雷霆狂暴，静如止水，动如脱兔；到了傍晚，金乌落山，余光辉洒漫天，人的精气神还是要学它，将心血散遍全身慢慢下沉，归于寂静。这便是太极之阳的变化。”
戏无涯手摆太极姿势，全身气血随着口中的言语变化，一会动，一会静。
“等到晚上，人要学月亮一样，幽冥寂静，精气神归于黑暗空虚之中，沉稳不动，等待第二天太阳升腾，精气神又自然勃发。这便是太极之阴。总结起来，早晨朝气蓬勃，中午意气紧守，傍晚由蓬勃转为沉寂，晚上则清幽宁静，最后忘我而眠。”
“精气神融合日月运行的规律，随日月循环，这才是真正的采集日月之精华，吸纳天地之灵气，吸取元气不过是小术，领悟法则才是大道。阳为日，阴为月，合为太极，明白了这个道理，精气神随着日月循环的规律去做，最后达到自然而为，不用刻意而求的地步，那么你的一举一动都会符合太极真义，吃饭、走路、打坐、睡觉都会暗合太极的道理，不用刻意去做，无形中就摆出了太极姿势。”
戏无涯站起身，来到悬崖边上，面对着众人，背后就是万丈深渊，他的前脚踏在悬崖边缘，后脚却是悬空，脚下就是无尽的山涧。双脚一前一后分开，而不是并排，照理说这样的姿势会因为支力点的偏斜，导致人无法稳定身体，然而他却是像单脚扎根一样，衣襟飞扬，上身可见明显晃动，下身却是不移半寸。
白庸等人自然看得出，现在的戏无涯身上没有使用半分真元，他也没有运用任何力气，整个人就像杨柳一样，当山上劲风吹来，他的身体便会随之摇摆，看上去似乎下一刻就要坠落山崖，却偏偏不掉下去，后脚明明悬空，却好像脚踏实地一样，仿佛空气也成了实体。这个境界比“他强任他强，清风抚山岗”还要高出一个层次。
白庸也来到悬崖边上，看着前方的万丈深渊深吸一口气，然后闭上眼睛，他的脸色原本无比严肃，过了一会儿也就松弛下来，化作风轻云淡的表情。
他就这么闭着眼睛，向前稳
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