第263章 魔道传承(2/3)

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、治军之道,自己不必动武,却可影响他人的胜负;至于最高的则是武道,武道就是人生之道、生命之道、智慧之道,它是修炼人生,修炼智慧的,修炼成功者就是仙佛。虽然修士长长说修炼武道,其实修的不过是武术,连学都没有。”
    “说得很有道理的样子,那我倒要考验一下你所谓的学的境界。”
    白庸伸手请道:“听凭指教,是要现在开打吗?”
    心魔少女嗤之以鼻:“刚刚还说武术是小道呢,现在就要动手动脚,岂不是最低境界。而且跟你打太没意思了,我的实力是根据对手实力变化的,遇强则强,遇弱则弱,只要上线没有超过心魔老人太多,跟我打的结局有七成是平手,剩下三成因为我能看穿你的内心想法,事先预判动作,所以胜算在我。”
    “不比拳脚功夫,那是口头论武吗?武无第二,文无第一,靠辩论是很难辩出天下第一的。”
    “不需要这样,我这回要以彼之矛,攻彼之盾。”心魔少女狡黠的笑起来,然后立在原地转了一圈,“看我的样子就能明白,你是一名佛道双修的人,不过你现在展现出来的是道家内功,想来是主修道,辅修佛,那么我问你,道与佛哪个更高?”
    白庸笑着反问:“你认为哪个高?”
    心魔少女眼珠子一转,说:“佛道也称道,万物皆是道,自然是道更高。”
    “佛道之道,并非道家之道,道家之道,亦非大道之道。佛与道之比,应该是佛家与道家的比较。道家讲性命双修,讲周天循环,讲修元婴出世,讲究长生不死,向往做仙人、做地仙、做天仙,渴望与万物合为一体,春看百花开,秋看黄花落而悟道。但这一切仍在三界以内打转,没有脱离六道轮回;佛家讲发菩提心,修六度万行,福慧圆满成佛,出三界,脱离六道轮回。道家最高境界不过是与天道合,佛家却是超脱天道,孰高孰低,一目了然。”
    心魔少女连忙改口:“我刚才说得太快了,其实我也认为佛高于道,要知道心魔老人也精通佛学,我又怎么可能不支持佛,反而支持道呢?”
    白庸哂笑一声:“道家与佛家的区别,在于道家是以自然为基础,而佛家是以臆想为基础,臆想就是空想,所谓超脱天道不过是逃避天道,就本质上而言,佛根本无力与道相争。佛怕污秽,怕世俗红尘,所以建立无量佛国净土,供信者逃避,却不知世上最难得的不是脚踩淤泥不沾身,而是万千淤泥沾身,我心澄净如琉璃。众生在天道下修行,正如群雄逐鹿中原,佛家退出中原却在他邦建立国度,不是失败者又是什么?不是逃避又是什么?”
    心魔少女捂嘴笑道:“哈哈哈,其实刚才都是在考验你,佛家道家大道同流,都是一样高,佛本是道嘛。”
    白庸铁了心不给对方好过:“道家是要得到什么一些东西,如法术,神通,长生等等,修行的成就在于得到的多少。而佛家却是要去掉什么东西,比如执念、比如欲望、比如五蕴之苦,修行的成就取决于去掉的多少;道家认为一切万物发生的源头,万物都由道而来,而且都遵循于道,人的修行既要合乎道,最终与道合一,万古长存。佛家认为一切法都是因缘所生,缘聚则生,缘散则灭,人的修行就是了悟万法缘起无自性,而对其不取著、不起贪嗔等种种妄想,最终福慧具足,成就菩提,解脱一切生死苦恼。彿门是空门,道门却生万物,两者本是对立,何佛本是道的说法。”
    心魔少女为之气结:“那你到底认为是道高还是佛高,还是一样高。”
    “我认不认为并不重要,决定权还是在你的手上,你认为道高,那便是道高,你认为佛高,那便是佛高。这本来就是一件非常简单的事情,你问本心即可知道答案。”
    心魔少女翻白眼道:“神神道道,真把我当做外行来糊弄。哼,当年的心魔老人最初可是佛门高僧,而且进入了四禅八定的境界,无悲无喜,无善无恶,比你这半吊子可厉害多了。你现在的状态,不过是四禅八定中最基础的层次,直面内心善恶。”
    白庸这下动容道:“四禅八定,那不是斩灭一切心魔的境界吗?既然斩灭了心魔,为什么会有你?”
    四禅又作四静虑、色界定,即色界天之四禅。色界天之四禅,与无色界天之四无色定,合之而成八定,八定包含四禅。四与八并举者,盖色界与无色界相对,则在色界为“禅”,在无色界为“定”;若以色界、无色界相对于欲界之“散”,则色及无色二界,皆称为“定”。所以合色界之四禅定与无色界之四无色定,而称之为八定。
    “心魔老人修行时最大的心魔,就是对佛的执着,他将对佛的执着斩去了,后来投入魔道就不难理解了。最初他认为,心魔不过是心中掀起的波澜中,偶有的可以将人淹没的巨浪,如果心如死水,不起波澜,那自然就不会有什么心魔。于是他直接放弃一切情感,让自己变得如同朽木顽石。”
    白庸皱眉,不同意道:“无悲无喜,并不意味着就没有任何的感情。无善无恶,也不意味着就只能按照功利行事。四禅八定并不会让人变成绝情弃欲的利益至高者,否则为什么会有佛陀大发慈悲之念,要渡尽世间众生?为什么地藏王菩萨会立下誓言,地

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