第296章 两边示弱(2/3)
回要让他们败得彻底，好叫他们知道，我黄沙战也是智者出道的，文武双全，没那么好欺负！”
小不点做鬼脸吐舌头，嗤笑道：“你算哪门子智者？什么时候智者也成大白菜了，谁都都可以当，这么算来我也是一名大智者了。”
“哼，我懒得跟个子还没有骷髅头大的可怜虫争，一切用事实说话，看我如何上演一场人间悲剧。”
元荒太母结束会议道：“今日到此为止吧，各自回去准备，后天就要开战了。记住八字，示敌以弱，鹬蚌相争。”
……
葬魂林前，正道众人站在入口处，没有进去，似乎在等待着什么。
石墨羽好奇的问：“这林子看去就是黑压压的一片，完全看不透里面的东西，而且又起葬魂林这么不吉利的名字，里面该不会有怪异吧？”
白庸道：“一个是地理环境影响，另一个是里面布置了奇门遁甲。”
“经常听见说奇门遁甲，这是属于什么阵法？”
白庸估量时间尚有多余，便开口解释道：“所谓奇门遁甲，由‘奇’‘门’‘遁甲’三个概念组成。奇就是乙、丙、丁三奇；门就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；遁即隐藏，甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
甲在十干中最为尊贵，按照神洲通有的想法，财不外露，神龙当藏于云彩之中，时隐时现，越是尊贵越是要藏而不现，所以甲要隐遁在六仪之下。
六仪就是戊、己、庚、辛、壬、癸。故而有甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还需要配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇仪。”
石墨羽哦了一声，其实完全没听懂，不过也不在意，就是打发时间，接着问：“我听说基础阵法还有两仪、三才、四象什么的？”
白庸眼睛看着前方树林，神识也密切观察着林中的变化，随口道：“一元可以化为三类特性，即本、道、源，因为它无形无色无声无法用感知的东西来度量，也就是道家里说的大道之本，为宇宙形成之前的一种状态，可称混沌、混元等等；
两仪即阴阳也，又称天地，是前面的状态分化出来的两个相对概念，可以理解为时间和空间、物质和物质间的空隙，即宇宙之形成；
三才指阴阳再次交汇，产生了有阴有阳的东东，当为天地之间的这些事物，当中以人为天地之中为表率，与天地统称为‘天地人三才’，当然这只是一种说法，未必是人，亦或其他；
四象者，由于阴阳成分不同分为：太阳，少阳，太阴，少阴，又为四像之说，即青龙白虎朱雀玄武；
到了五行实际上就产生了本我的概念，中心的概念，关系的概念，以阴阳生克为基础而产生出了和我的目标点，中心点的四种生克关系，即生我、克我、我生、我克，加上这个本我就出现了五种关系，这被前人总结为五行的概念，即金木水火土；
六合先要考究六字，最原始的六的产生为三才天地人，天地人又分为阴阳两种属性的组合，由此变为六，最根源的表述为六爻，上两爻为天，中为人，下为地，又为六方，还出六像等等；
七曜是中国古代对日、月、五星的一种总称。七为煞气，主冲克，天干中隔七为同性克杀，另外也可表示为七星，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光；
四象上再加一爻即八卦，意为天地间的事物，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽；
九宫将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，相传与河图洛书有关，简单的说就是三三见方，在八卦的基础上，加上一个中心点；
八方加天地，即为十方，也可将九宫的宫心点一分为二，化为阴阳两面，阳面代表正八卦，阴面代表反八卦，两者的关系就如同镜子。”
石墨羽的养气显然没到家，有些焦急的问：“任师兄怎么还不出来，他会不会在里面遇上了什么危险？”
上官婵道：“危险是肯定有的，既然是敌人的大本营，没可能像自家后花园那么安全。”
石墨羽撅嘴道：“我问的是任师兄的安全。”
生怕两人会吵起来，或者准确的讲，担心石墨羽被上官婵欺负，言语刺激下做出冲进树林的不理智举动，白庸连忙做和事老：“放心吧，其实这片树林早就派人查探过，还特意做了几个陷阱。任之初此行的目的并不是在于击败对方，而是探测敌情，引蛇出洞。何况一开始我们就做好退败的打算，想赢或许困难，想败还不是轻松简单，一开始就做好撤退的准备，基本没人能拦住他。”
想起行动前的告知，此次任务是示敌以弱，石墨羽就稍稍安静下来，继续耐心的等待。
葬魂林中，任之初小心的注意着四周，边走边观察，一直来到了事先留了记号的地点。这是派人
小不点做鬼脸吐舌头，嗤笑道：“你算哪门子智者？什么时候智者也成大白菜了，谁都都可以当，这么算来我也是一名大智者了。”
“哼，我懒得跟个子还没有骷髅头大的可怜虫争，一切用事实说话，看我如何上演一场人间悲剧。”
元荒太母结束会议道：“今日到此为止吧，各自回去准备，后天就要开战了。记住八字，示敌以弱，鹬蚌相争。”
……
葬魂林前，正道众人站在入口处，没有进去，似乎在等待着什么。
石墨羽好奇的问：“这林子看去就是黑压压的一片，完全看不透里面的东西，而且又起葬魂林这么不吉利的名字，里面该不会有怪异吧？”
白庸道：“一个是地理环境影响，另一个是里面布置了奇门遁甲。”
“经常听见说奇门遁甲，这是属于什么阵法？”
白庸估量时间尚有多余，便开口解释道：“所谓奇门遁甲，由‘奇’‘门’‘遁甲’三个概念组成。奇就是乙、丙、丁三奇；门就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；遁即隐藏，甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
甲在十干中最为尊贵，按照神洲通有的想法，财不外露，神龙当藏于云彩之中，时隐时现，越是尊贵越是要藏而不现，所以甲要隐遁在六仪之下。
六仪就是戊、己、庚、辛、壬、癸。故而有甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。另外还需要配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。天盘的九宫有九星，中盘的八宫布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇仪。”
石墨羽哦了一声，其实完全没听懂，不过也不在意，就是打发时间，接着问：“我听说基础阵法还有两仪、三才、四象什么的？”
白庸眼睛看着前方树林，神识也密切观察着林中的变化，随口道：“一元可以化为三类特性，即本、道、源，因为它无形无色无声无法用感知的东西来度量，也就是道家里说的大道之本，为宇宙形成之前的一种状态，可称混沌、混元等等；
两仪即阴阳也，又称天地，是前面的状态分化出来的两个相对概念，可以理解为时间和空间、物质和物质间的空隙，即宇宙之形成；
三才指阴阳再次交汇，产生了有阴有阳的东东，当为天地之间的这些事物，当中以人为天地之中为表率，与天地统称为‘天地人三才’，当然这只是一种说法，未必是人，亦或其他；
四象者，由于阴阳成分不同分为：太阳，少阳，太阴，少阴，又为四像之说，即青龙白虎朱雀玄武；
到了五行实际上就产生了本我的概念，中心的概念，关系的概念，以阴阳生克为基础而产生出了和我的目标点，中心点的四种生克关系，即生我、克我、我生、我克，加上这个本我就出现了五种关系，这被前人总结为五行的概念，即金木水火土；
六合先要考究六字，最原始的六的产生为三才天地人，天地人又分为阴阳两种属性的组合，由此变为六，最根源的表述为六爻，上两爻为天，中为人，下为地，又为六方，还出六像等等；
七曜是中国古代对日、月、五星的一种总称。七为煞气，主冲克，天干中隔七为同性克杀，另外也可表示为七星，即天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光；
四象上再加一爻即八卦，意为天地间的事物，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽；
九宫将天宫以井字划分乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫九个等份，相传与河图洛书有关，简单的说就是三三见方，在八卦的基础上，加上一个中心点；
八方加天地，即为十方，也可将九宫的宫心点一分为二，化为阴阳两面，阳面代表正八卦，阴面代表反八卦，两者的关系就如同镜子。”
石墨羽的养气显然没到家，有些焦急的问：“任师兄怎么还不出来，他会不会在里面遇上了什么危险？”
上官婵道：“危险是肯定有的，既然是敌人的大本营，没可能像自家后花园那么安全。”
石墨羽撅嘴道：“我问的是任师兄的安全。”
生怕两人会吵起来，或者准确的讲，担心石墨羽被上官婵欺负，言语刺激下做出冲进树林的不理智举动，白庸连忙做和事老：“放心吧，其实这片树林早就派人查探过，还特意做了几个陷阱。任之初此行的目的并不是在于击败对方，而是探测敌情，引蛇出洞。何况一开始我们就做好退败的打算，想赢或许困难，想败还不是轻松简单，一开始就做好撤退的准备，基本没人能拦住他。”
想起行动前的告知，此次任务是示敌以弱，石墨羽就稍稍安静下来，继续耐心的等待。
葬魂林中，任之初小心的注意着四周，边走边观察，一直来到了事先留了记号的地点。这是派人
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