第87章 故里再现(1/2)
白泽瑞兽惊疑不定，它才发现这位小人类竟然还是与它同目的来抢夺食物的，他动作快准狠而且花样无穷。
等到两位共同上了岸，瑞兽随机便退后两步，拍拍双翼然后转向朝其它水龙柱景观方向飞过去了。
白二现在仍旧感觉饥饿难耐，但是他还是不舍与这些外星人别离，就静静目送着白泽远去。
……
接下来的路途是一片山丘，接连一片水泽，再是一片滩涂，如此的地理区域绵延不绝。
丑八怪们在他们的后面不远处不离不弃地跟着，人类驱赶它们也不能够离散。
大家都身处这样的地理位置也只好目眙不禁、盱衡环顾。
意思是讲不管你是累与不累也要抖擞精神应对自然间地理中的崎岖不平。
盱眙盛景，动作表情来命名地理的特色也是不错的选择，只不过这里需要一会儿跋山一会儿又涉水！……
白二更像带领星际一帮人去寻找遗失的文明，经过一番长征之后眼前的景象似曾相识。
三岐山再现，标志着回归正常。
他们就像有九条命的猫又回归到了原来的起点处，这次大大不同的是人兽合聚，与他们同至的还有丑八怪萌宠。
生命在顽强的斗争里成长，然而保障居所安全的壁垒似乎没有，人类渴望更自由，自由从衣食住行的追求中开始。
生存不易，需要吃。吃得霸气，吃了“扶桑”**之后，外星群们的脸都肿了。
养生存在矛盾，没有一个安静的基地保障就是疲于奔命。
人类对于这些生活中各种问题的思考很多，所以围城形成以后便有了社会发展。
再者来讲历史上的远古人物被尊奉为始祖也有其历史的原因存在。例如华夏族的上古有三皇五帝他们的事迹。
……
第一场社会性质的圆桌会议由白二主持召开。
“……”
“各位大人和兄妹，现在感觉是我们可以开始建立一个国家了。”
“国家是什么？有这建立的必要吗？”伯人问到。
“国家就是将这里的地方保护好，来保障接力大家美好的愿望，愿望就是衣食住行的大体量实现。”
“是不是我也可以做皇帝了吗？”引起了兴趣的仲人急忙发问。
“呵呵！你以为做皇帝能够安稳享福了吧！国家形成一个大社会，社会有内部矛盾与外部矛盾。”
“什么是矛盾？”叔人接着问。
“矛盾就是人心，众人之心能否让谁安稳的做皇帝？！再说封建专制表明文字狱的开始，文字表达都不为自由了，再何谈科技的发展。”
“那么按照你的说法做皇帝，还要操社会的心？”季人也加入了讨论之中。
“这是当然的事情！社会是个矛盾的组合，人之道就要有不离本道的原则，损之补之可以实现有的放矢。”
“这就像弩弓射箭有个目的，而且这个目的也是众人的目的。”少人拿着弩机对比解释。
“不错，不错，你运用的这比喻形象贴切。”能人赞同道。
“内部矛盾需要大家的齐心合力亲睦如一家人；外部矛盾则需要流放丑八怪了。”白二适时总结发言。
“众人是留是去成为最大的议题了。”娲女讲到。
“留的人组建社会，去的人踏平天下的危机了！”白二接着话题再进一步说明。
“那么，社会又怎么建立？”
“上天星界相传嫘祖制衣裳，纺棉车、织布机解决了世间人类的穿衣问题。”
“我们怎么就脑壳这么笨，纺棉车和织布机发明不出来！”
“我可是只会制披纱。”
“在披纱的工艺上再创造就行了！”白二目前实在没办法和他们沟通新科技。
东方科技激发了西方科技的爆发，然而东方科技也在封建王朝里停滞不前过。
“白二哥，你可以当皇帝，将来一定也会是个好皇帝！”小兰欣欣然说到，她想起白二曾经讲的皇帝与妃子的故事。
“我？呵呵！现在的情形还要攘外了，顺势我就做一位最高将帅吧，关于皇帝仍旧还是王母担当吧。”
“这是什么意思？”
“这就像有国家，有保卫国家的军队。”白二始终认为自己的使命不是留守老营，他本身就是一位冲锋陷阵的卫士。
人生最高的境界：折腾人生！这个词虽然中性曾经就是白二寒窗时期的信条。
“白二小娃有得一拼，大家如何行居自愿加入！”
“目前去流放丑八怪是最高难度的事情了，而我们中大多数人看见它们就害怕了！”
“这说明还是体格需要修为，本领弱的自然就不够资格了！”
“还有，我们还应该有自信。”
……
富有哲理性的想法是万事万物在变化中存在。世间的一切因为都存在所以也将不存在。
于存在中变化，人们必须注意到细节，就是表明需要学习些技能傍身。
流放丑八怪这样棘手的活儿确实仅有白二、少人、季人联手能够做得到。
……
经历一场与白泽瑞兽的对
等到两位共同上了岸，瑞兽随机便退后两步，拍拍双翼然后转向朝其它水龙柱景观方向飞过去了。
白二现在仍旧感觉饥饿难耐，但是他还是不舍与这些外星人别离，就静静目送着白泽远去。
……
接下来的路途是一片山丘，接连一片水泽，再是一片滩涂，如此的地理区域绵延不绝。
丑八怪们在他们的后面不远处不离不弃地跟着，人类驱赶它们也不能够离散。
大家都身处这样的地理位置也只好目眙不禁、盱衡环顾。
意思是讲不管你是累与不累也要抖擞精神应对自然间地理中的崎岖不平。
盱眙盛景，动作表情来命名地理的特色也是不错的选择，只不过这里需要一会儿跋山一会儿又涉水！……
白二更像带领星际一帮人去寻找遗失的文明，经过一番长征之后眼前的景象似曾相识。
三岐山再现，标志着回归正常。
他们就像有九条命的猫又回归到了原来的起点处，这次大大不同的是人兽合聚，与他们同至的还有丑八怪萌宠。
生命在顽强的斗争里成长，然而保障居所安全的壁垒似乎没有，人类渴望更自由，自由从衣食住行的追求中开始。
生存不易，需要吃。吃得霸气，吃了“扶桑”**之后，外星群们的脸都肿了。
养生存在矛盾，没有一个安静的基地保障就是疲于奔命。
人类对于这些生活中各种问题的思考很多，所以围城形成以后便有了社会发展。
再者来讲历史上的远古人物被尊奉为始祖也有其历史的原因存在。例如华夏族的上古有三皇五帝他们的事迹。
……
第一场社会性质的圆桌会议由白二主持召开。
“……”
“各位大人和兄妹，现在感觉是我们可以开始建立一个国家了。”
“国家是什么？有这建立的必要吗？”伯人问到。
“国家就是将这里的地方保护好，来保障接力大家美好的愿望，愿望就是衣食住行的大体量实现。”
“是不是我也可以做皇帝了吗？”引起了兴趣的仲人急忙发问。
“呵呵！你以为做皇帝能够安稳享福了吧！国家形成一个大社会，社会有内部矛盾与外部矛盾。”
“什么是矛盾？”叔人接着问。
“矛盾就是人心，众人之心能否让谁安稳的做皇帝？！再说封建专制表明文字狱的开始，文字表达都不为自由了，再何谈科技的发展。”
“那么按照你的说法做皇帝，还要操社会的心？”季人也加入了讨论之中。
“这是当然的事情！社会是个矛盾的组合，人之道就要有不离本道的原则，损之补之可以实现有的放矢。”
“这就像弩弓射箭有个目的，而且这个目的也是众人的目的。”少人拿着弩机对比解释。
“不错，不错，你运用的这比喻形象贴切。”能人赞同道。
“内部矛盾需要大家的齐心合力亲睦如一家人；外部矛盾则需要流放丑八怪了。”白二适时总结发言。
“众人是留是去成为最大的议题了。”娲女讲到。
“留的人组建社会，去的人踏平天下的危机了！”白二接着话题再进一步说明。
“那么，社会又怎么建立？”
“上天星界相传嫘祖制衣裳，纺棉车、织布机解决了世间人类的穿衣问题。”
“我们怎么就脑壳这么笨，纺棉车和织布机发明不出来！”
“我可是只会制披纱。”
“在披纱的工艺上再创造就行了！”白二目前实在没办法和他们沟通新科技。
东方科技激发了西方科技的爆发，然而东方科技也在封建王朝里停滞不前过。
“白二哥，你可以当皇帝，将来一定也会是个好皇帝！”小兰欣欣然说到，她想起白二曾经讲的皇帝与妃子的故事。
“我？呵呵！现在的情形还要攘外了，顺势我就做一位最高将帅吧，关于皇帝仍旧还是王母担当吧。”
“这是什么意思？”
“这就像有国家，有保卫国家的军队。”白二始终认为自己的使命不是留守老营，他本身就是一位冲锋陷阵的卫士。
人生最高的境界：折腾人生！这个词虽然中性曾经就是白二寒窗时期的信条。
“白二小娃有得一拼，大家如何行居自愿加入！”
“目前去流放丑八怪是最高难度的事情了，而我们中大多数人看见它们就害怕了！”
“这说明还是体格需要修为，本领弱的自然就不够资格了！”
“还有，我们还应该有自信。”
……
富有哲理性的想法是万事万物在变化中存在。世间的一切因为都存在所以也将不存在。
于存在中变化，人们必须注意到细节，就是表明需要学习些技能傍身。
流放丑八怪这样棘手的活儿确实仅有白二、少人、季人联手能够做得到。
……
经历一场与白泽瑞兽的对
本章未完，点击下一页继续阅读