第195章 空间结构学(1/2)
三异兽的生命结构都是离奇的，是不知道的宇宙生命被白二以归纳形式命名了。
混沌兽、洪元魔、百成妖这些名称令它们代表一种时代。空间有五大结构存在，它们离奇的构造与空间有某某类似呼应。
星际大舞台对生命妖异化具有发酵、促成作用。
物理学殿堂的四大怪兽在空间虚构，组成了空间结构的复杂性。
古人描述这四大难题是：太易、太初、太始、太素。
简单粗暴人体结构改变就是驾驶着星际飞船穿过一片宇宙粒子流云之后，直接变异了，漫威英雄都是变异人，这些塑造形象不可逾越。
从大场面宇宙的角度上看问题，如何对待基因突变和人类星际探索活动？
大舞台宇宙需要变异人？大舞台宇宙就是珍禽异兽的集散地？
价值论上判断：变异有奋斗精神和牺牲精神。
怎样更真实的反应宇宙确切情况？
结构比值利用太易、太初、太始、太素作象比更具有价值意义。
……
这颗春暖花开星球上是有原土著居民的，他们分布形式起源海洋漂流分布。生命起点在泛海洋中发育重要器官例如眼睛，再以类聚漂流至星球各地独立起源。
二十五里外，现在露面的土著们都是棕褐色皮肤，他们已经被三异兽彻底震慑住了，惊为天神。
鸟有鸟语，人有人言。
“这三位长得太怪了！它们是从天上掉下来的神吧？”
“他们就是在天上生长的神，我们根本惹不起他们！”
“那就拜吧！给他们磕头！看看能够接受我们的用意吗？”
“万一我们拜错神了怎么办？”
“不会的，天上能来这儿都不简单，它们本领非凡，只是我们一时看不出来罢了！”
“他们都能凭借翅膀飞上天吗？”
“第一位是红翅膀，第二位是黑翅膀，第三位是花翅膀！”
“还真有这么回事，我以为第二位就像一片飞毯呐！”
“天生异象，神降凡间，一定要有大事发生了！”
“将要是赐福，还是有灾祸？”
“咱们要卜上一卦，神鬼都难瞒！”
“好！我们要端诚！求来得天地无欺的应验结果。”
长者念念祷告之后随手向空中抛下一块鳖符，鳖符竟然直立立插在地面之上。
“这是什么意思？既不是祸也不是福，不能吧？”
“这是上天给我们的指示，无咎无誉！”
“心中有诚，天地无欺，指示我们尽意办就是了！”
“那么，我们还要不要拜天神，恭迎他们？”
“问你自己的心去吧！爱做不做！”
“我～我一时没有主意了，我随着你照办。”
“既然他们是天神，他们也没有必要来搭理我们，我们因此既没有好处也没有坏处。”
“噢，怪不得他们占据一个地方不离不弃，似乎也不是为我们而来！”
“这就对了，你没有啥疑问了吧！”
“不紧张了！天神在办自己的事情呢，我们也该消除顾虑！”
“不过，他们的奇异形象是真的震撼人心呀。”
“咱们要赶着向族领报告这件事情，让他们来拿主意！”
“这都卜算好的，还有什么好主意可拿？”
“要么见证我算得对，要么见识见识他们有怎样的智慧！”
“这不失是一个好主意，假如他们提议要攻打这三位天神呢？”
……
……
“瑞哆，我已经收到了原地土著人的活动情况了，他们在远处都很安静，没有出现过来滋事的情况。”
“它们是有智慧的群体，不会莽撞凭意气用事的！”
“那么，他们科技发展还是处在萌芽阶段吗？”
“赤孩，你来洞察一下本星球土著处在什么文明阶段呢？”
“哦，他们的文明程度准确来讲属于境界文明，这就像宗教信仰束缚着他们，取决于他们追求单一的境界。”
“如果将星际文明人类等阶划分，他们处在什么阶层呢？”
“他们属于境文明，文明瓶颈期的再发展是要等待在一个境况里破境而出。”
“这样说的确精准到位，我们衡量文明及其发展关系没有优劣之分，只有是不是正在一步步创建更高文明境界。”
“境的这个义意就是关于操守的问题了！例如有的人脑子空空的，不带脑子，曾经是某些人当作时尚。”
“凭处在什么境界看问题的人更朴素更纯真。”
“发咪，现在描述一下～我们是怎样找到一颗同等生命星球的？”
“以数学公式定理用在宇宙级别上就很容易算出来一颗生命星球的正确位置。”
“纯数理公式算出一颗生命星球定位，可是空间是缺少结构模型的，如何付足实施去算那些东西呢？”
“宇宙处在一则无形结构漩涡中，孤虚定位，存在体与不存在体相依相存。”
“其实这个道理很简单，却是普通人的思维难以想象，舒张膜片状宇宙对研究宇宙动向更为实用
混沌兽、洪元魔、百成妖这些名称令它们代表一种时代。空间有五大结构存在，它们离奇的构造与空间有某某类似呼应。
星际大舞台对生命妖异化具有发酵、促成作用。
物理学殿堂的四大怪兽在空间虚构，组成了空间结构的复杂性。
古人描述这四大难题是：太易、太初、太始、太素。
简单粗暴人体结构改变就是驾驶着星际飞船穿过一片宇宙粒子流云之后，直接变异了，漫威英雄都是变异人，这些塑造形象不可逾越。
从大场面宇宙的角度上看问题，如何对待基因突变和人类星际探索活动？
大舞台宇宙需要变异人？大舞台宇宙就是珍禽异兽的集散地？
价值论上判断：变异有奋斗精神和牺牲精神。
怎样更真实的反应宇宙确切情况？
结构比值利用太易、太初、太始、太素作象比更具有价值意义。
……
这颗春暖花开星球上是有原土著居民的，他们分布形式起源海洋漂流分布。生命起点在泛海洋中发育重要器官例如眼睛，再以类聚漂流至星球各地独立起源。
二十五里外，现在露面的土著们都是棕褐色皮肤，他们已经被三异兽彻底震慑住了，惊为天神。
鸟有鸟语，人有人言。
“这三位长得太怪了！它们是从天上掉下来的神吧？”
“他们就是在天上生长的神，我们根本惹不起他们！”
“那就拜吧！给他们磕头！看看能够接受我们的用意吗？”
“万一我们拜错神了怎么办？”
“不会的，天上能来这儿都不简单，它们本领非凡，只是我们一时看不出来罢了！”
“他们都能凭借翅膀飞上天吗？”
“第一位是红翅膀，第二位是黑翅膀，第三位是花翅膀！”
“还真有这么回事，我以为第二位就像一片飞毯呐！”
“天生异象，神降凡间，一定要有大事发生了！”
“将要是赐福，还是有灾祸？”
“咱们要卜上一卦，神鬼都难瞒！”
“好！我们要端诚！求来得天地无欺的应验结果。”
长者念念祷告之后随手向空中抛下一块鳖符，鳖符竟然直立立插在地面之上。
“这是什么意思？既不是祸也不是福，不能吧？”
“这是上天给我们的指示，无咎无誉！”
“心中有诚，天地无欺，指示我们尽意办就是了！”
“那么，我们还要不要拜天神，恭迎他们？”
“问你自己的心去吧！爱做不做！”
“我～我一时没有主意了，我随着你照办。”
“既然他们是天神，他们也没有必要来搭理我们，我们因此既没有好处也没有坏处。”
“噢，怪不得他们占据一个地方不离不弃，似乎也不是为我们而来！”
“这就对了，你没有啥疑问了吧！”
“不紧张了！天神在办自己的事情呢，我们也该消除顾虑！”
“不过，他们的奇异形象是真的震撼人心呀。”
“咱们要赶着向族领报告这件事情，让他们来拿主意！”
“这都卜算好的，还有什么好主意可拿？”
“要么见证我算得对，要么见识见识他们有怎样的智慧！”
“这不失是一个好主意，假如他们提议要攻打这三位天神呢？”
……
……
“瑞哆，我已经收到了原地土著人的活动情况了，他们在远处都很安静，没有出现过来滋事的情况。”
“它们是有智慧的群体，不会莽撞凭意气用事的！”
“那么，他们科技发展还是处在萌芽阶段吗？”
“赤孩，你来洞察一下本星球土著处在什么文明阶段呢？”
“哦，他们的文明程度准确来讲属于境界文明，这就像宗教信仰束缚着他们，取决于他们追求单一的境界。”
“如果将星际文明人类等阶划分，他们处在什么阶层呢？”
“他们属于境文明，文明瓶颈期的再发展是要等待在一个境况里破境而出。”
“这样说的确精准到位，我们衡量文明及其发展关系没有优劣之分，只有是不是正在一步步创建更高文明境界。”
“境的这个义意就是关于操守的问题了！例如有的人脑子空空的，不带脑子，曾经是某些人当作时尚。”
“凭处在什么境界看问题的人更朴素更纯真。”
“发咪，现在描述一下～我们是怎样找到一颗同等生命星球的？”
“以数学公式定理用在宇宙级别上就很容易算出来一颗生命星球的正确位置。”
“纯数理公式算出一颗生命星球定位，可是空间是缺少结构模型的，如何付足实施去算那些东西呢？”
“宇宙处在一则无形结构漩涡中，孤虚定位，存在体与不存在体相依相存。”
“其实这个道理很简单，却是普通人的思维难以想象，舒张膜片状宇宙对研究宇宙动向更为实用
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