第56章 俞式治军 心意妙诀(2/2)
心学说到底只是儒学的一门学派,其实并不新鲜,最早可追溯自孟子,到北宋程灏开其端,南宋陆九渊大启其门径,与朱熹理学分庭抗礼,至王守仁第一次明确提出“心学”二字,才开始有了清晰而独立的学术脉络。
水墨恒震撼的当然不是这个,他天生不好这些玩意儿,看见四书五经就头痛,因为好斗,只喜欢神魔鬼怪小说。
令水墨恒震撼的是,周坦拥有一身好武艺。作为一派宗主,他从心学中悟出一套体系完备的剑法:心意妙诀。
大凡武者,内功练气,外功练身,而心意妙诀的要旨在于修心。
也许是王守仁的心学光焰过于耀眼,从而掩盖了他另一个方面的天才:军事武术大家,可谓前后四百年无可匹敌的大宗师。
对于周坦,最最令水墨恒震撼的是——
他是高拱介绍来的。
注:
关于我评论王守仁——前后四百年无可匹敌的大宗师。
我想不为过,稍微解释一下。
现代的我们最先接触王守仁(王阳明这个名字好像更有名)的思想,似乎总是拿他的话来对比唯物主义:
比如“心无外物、心无外理”、“物以心生”、“你未看此花时,此花与汝同归于寂”……等,潜意识里或许觉得王阳明的思想唯心,所以不行。
唯物、唯心只是哲学上的一个概念而已,不能以此论英雄,更不能以此来衡量一个人成就的大小。想想老子、董仲舒、慧能、黑格尔、康德、休莫等。
水墨恒震撼的当然不是这个,他天生不好这些玩意儿,看见四书五经就头痛,因为好斗,只喜欢神魔鬼怪小说。
令水墨恒震撼的是,周坦拥有一身好武艺。作为一派宗主,他从心学中悟出一套体系完备的剑法:心意妙诀。
大凡武者,内功练气,外功练身,而心意妙诀的要旨在于修心。
也许是王守仁的心学光焰过于耀眼,从而掩盖了他另一个方面的天才:军事武术大家,可谓前后四百年无可匹敌的大宗师。
对于周坦,最最令水墨恒震撼的是——
他是高拱介绍来的。
注:
关于我评论王守仁——前后四百年无可匹敌的大宗师。
我想不为过,稍微解释一下。
现代的我们最先接触王守仁(王阳明这个名字好像更有名)的思想,似乎总是拿他的话来对比唯物主义:
比如“心无外物、心无外理”、“物以心生”、“你未看此花时,此花与汝同归于寂”……等,潜意识里或许觉得王阳明的思想唯心,所以不行。
唯物、唯心只是哲学上的一个概念而已,不能以此论英雄,更不能以此来衡量一个人成就的大小。想想老子、董仲舒、慧能、黑格尔、康德、休莫等。