第八章 什么是佛法？(2/2)
但是在鬼乘风眼中，一非常诡异地一幕的出现了。
只见在那些跪倒在地的人们头顶升起了阵阵肉眼不可见的微弱气息，这气息凝聚在一起形成了一种气势，这就是执念之气。
执念是鬼物的食量，人对生、老、病、死、苦的恐惧都可成为执念，同样，爱、恨、悲、喜、怒也是如此，这些人跪在佛像前自然是为了许愿，其实就是要佛祖满足自己的执念，可是，执念便是修佛最大的障碍。
佛家之中有执念障，就是指由于执著一切都是真实存在而产生的妄想，这种妄想能障碍住众生的真心自性而不能成佛。又称为“我执”和“法执”
“我执”，佛家认为这是痛苦的根源。包括自大，自满，自卑，贪婪等，放不下自己，心中梗着非常大、非常粗、非常重的自我，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。
“法执”是把外在的一切事物当真了，这就产生了分别心、爱憎心，符合自己心意时就产生贪心，与自己心意不符时就产生嗔恨。
并且佛经中有云：“由执我法，二障俱生。”学佛就是要化除这二种执著
不贪才是无量，这才是佛家的真谛
这就出现问题了，这些人跪拜佛祖是为了满足自己的执念，但是佛家却要求消除自己的执念才能达到大成境界，两者根本就是矛盾的。
当然，佛家之中也有顿悟渐悟之说，毕竟芸芸众生境界太低，总不能让他们一下子就升到佛祖的高度，对于执念佛家之中也称之为是修行的一种方式，正所谓入世便是如此，入世磨砺最后出世得道，所以对于这些人向佛祖许愿也算是情有可原，可是这些愿望都是什么呢？
只见在那些跪倒在地的人们头顶升起了阵阵肉眼不可见的微弱气息，这气息凝聚在一起形成了一种气势，这就是执念之气。
执念是鬼物的食量，人对生、老、病、死、苦的恐惧都可成为执念，同样，爱、恨、悲、喜、怒也是如此，这些人跪在佛像前自然是为了许愿，其实就是要佛祖满足自己的执念，可是，执念便是修佛最大的障碍。
佛家之中有执念障，就是指由于执著一切都是真实存在而产生的妄想，这种妄想能障碍住众生的真心自性而不能成佛。又称为“我执”和“法执”
“我执”，佛家认为这是痛苦的根源。包括自大，自满，自卑，贪婪等，放不下自己，心中梗着非常大、非常粗、非常重的自我，执着自己的想法、做法、人格等，提不起自己和他人的义务与责任，自我意识太强而缺乏集体意识和奉献精神，或太关注自己而忽略别人等等。
“法执”是把外在的一切事物当真了，这就产生了分别心、爱憎心，符合自己心意时就产生贪心，与自己心意不符时就产生嗔恨。
并且佛经中有云：“由执我法，二障俱生。”学佛就是要化除这二种执著
不贪才是无量，这才是佛家的真谛
这就出现问题了，这些人跪拜佛祖是为了满足自己的执念，但是佛家却要求消除自己的执念才能达到大成境界，两者根本就是矛盾的。
当然，佛家之中也有顿悟渐悟之说，毕竟芸芸众生境界太低，总不能让他们一下子就升到佛祖的高度，对于执念佛家之中也称之为是修行的一种方式，正所谓入世便是如此，入世磨砺最后出世得道，所以对于这些人向佛祖许愿也算是情有可原，可是这些愿望都是什么呢？