第596章 因果报应天公地道(1/2)
“炉鼎?”吕布大惊:“两位天师,你们莫要戏弄本座!”
左慈和于吉满脸严肃认真,一点都不像开玩笑的,但他们口里说得却是让吕布感到很儿戏很荒唐的话语:“我们二人细查天象,发现教尊您乃天命之人,将来大汉中兴大治,通天教泽被苍生,皆教尊之力也!然则我们二人此前跟华佗、张仲景两位神医相谈,得知主公身体虽然强壮无匹,却只是一时,内有三年前某次古怪旧伤引发的隐疾,以两位神医之能,亦无法治愈,以华佗判断,若无奇迹,主公只能活到四十岁!”
吕布听左慈和于吉这样说,开始觉得很荒诞,就想摆摆手将他们斥退,但转眼他想到左慈和于吉说话的一个重点“三年前某次古怪内伤引发的隐疾”,吕布便想起自己三年前那道雷电。
那道诡异的闪电撕破时空,导引二十一世纪灵魂进入二世纪时空的身体,将当时的吕布打得昏迷三天,醒来以后看似安然无恙,实际上身体、头脑、性情都有些改变,只是吕布自己不知道罢了。
直到最近一年来,吕布发现自己在某个方面的自制力越来越差,越来越难以控制自己的欲火,若是有一个月不吃肉就会陷入狂躁嗜杀的状态;吕布同时也发现自己的头脑时不时就会痛上一阵子,出现一些莫名的幻象,只是吕布以为身体疲累,根本没有向任何人提及。只是找华佗、张仲景看了看,他们当时只是给吕布开了静心安神的药物;吕布的脾气也越来越大,动不动就有暴虐得想把敌人撕裂的冲动。若不是冷静的头脑控制着,恐怕他会变成张献忠那样滥杀无辜的暴君。
吕布冷静的时候想起自己在战场上像个绞肉机一样狂杀滥杀的样子,就不寒而栗。纵然是原来那个吕布也是把斩将夺旗当成一个通往富贵的台阶而已,那里会像现在的自己乐在其中,看来自己已经有些着魔了。
吕布明悟,凡事有利就有弊,那道闪电在把二十一世纪灵魂跟二世纪身体配合在一起的同时,也严重地影响了这个身体。
左慈和于吉见吕布显出深思的神情,知道吕布听得进去了,便继续说道:“我们为此日夜忧思。原来想传授教尊延年益寿之术,怎奈教尊已过三旬,已错过最佳修炼时间,纵然每日苦练,最多不过增添五年寿命,而以教尊之文治武功,仅能多活五年。是我们通天教我们大汉的巨大损失,我等不忍教尊英年早逝,所以费尽心思,为教尊想得一法,可保教尊长命百年。”
左慈和于吉还想说这个道法还能帮助主公踏上修仙之路。但他们转而一想,按照通天教的教义,没有必要修仙,只需要积德行善惩奸除恶就能得到升入天界做神仙圣贤的机会,吕布作为通天教的代言人,若是他自己都花费时间去搞什么劳什子的修仙之法,浪费时间搞神仙方术,对待相信了通天教教义的普罗大众无疑是一个沉重的打击,所以左慈和于吉便只把道法停留在长寿的层面。
实际上,左慈和于吉虽然都依靠各自的道术成功地延年益寿,但那道术究竟能不能让人尽快地得道成仙,左慈和于吉心里还真没底,所以干脆不去学卢生和徐福那样忽悠秦始皇一样地忽悠吕布,因为他们从吕布拟定的通天教教义上判断,吕布根本就不信炼丹吃药可以长生的说法。
吕布来了兴趣,凝神问道:“是何等妙法,请两位天师示下?”
左慈虽然瘦骨嶙峋却并不显得猥琐,反而一副仙风道骨的得道高人模样,他一抖拂尘,捋着颌下长须,道貌岸然地说道:“教尊应知,在下善修房内之术,差可终命,然自非有志至精,莫能行也,再者在下曾受《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷,自创了丹鼎派道术。”
吕布知道,在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从左慈一脉相传,便点点头:“左天师神通,本座早已系数尽知,还请左天师详细说一下,到底是什么道法可解本座之困厄。”
左慈跟于吉对视一眼,这两个仙风道骨的得道高人说出一段很猥琐的话语:“教尊,只要您习得双修之术,又择几个上好炉鼎,那几个上好炉鼎又修得上乘道术,到时教尊与那几个炉鼎双修,即可从她们身上得到益处,反哺自身,不仅能修补身躯,延年益寿,更能学得一身道术!”
吕布心里不禁涌起一股强烈的快意,赵爱儿、郭芍药、王鲁莲,你们三个娘们,你们以为本座没有道术,敢无视本座,现在却被你们的师傅亲手送给本座做炉鼎,因果报应,天公地道,可喜可贺。
吕布从左慈手里接过那个双修法的典籍,翻开一看,喜不自胜,只见上面写着:“炉鼎者,可择阴人十五六岁以上,眉清目秀,齿白唇红,面貌光润,皮肤细腻,声音清亮,语言和畅者,乃良器也。若元气虚弱黄瘦,经水不调,及四十岁上下者不可用也。
凡与之交,择风日暄和之候,定息调停,战之以不泄之法,待其情动昏荡之际,舌下有津而冷,阴液滑流,当此之时,女人大药出矣。上则紧咂其舌,以左手搠其右胁下,则神惊精气泄出,吸其气和液咽,之则玉杵亦能吸其阴精入宫,如水逆流直上,然后御剑,则神妙矣。
夫上采舌者,谓之天池水;中采乳者,谓之先天酒;下采阴者,谓之后
左慈和于吉满脸严肃认真,一点都不像开玩笑的,但他们口里说得却是让吕布感到很儿戏很荒唐的话语:“我们二人细查天象,发现教尊您乃天命之人,将来大汉中兴大治,通天教泽被苍生,皆教尊之力也!然则我们二人此前跟华佗、张仲景两位神医相谈,得知主公身体虽然强壮无匹,却只是一时,内有三年前某次古怪旧伤引发的隐疾,以两位神医之能,亦无法治愈,以华佗判断,若无奇迹,主公只能活到四十岁!”
吕布听左慈和于吉这样说,开始觉得很荒诞,就想摆摆手将他们斥退,但转眼他想到左慈和于吉说话的一个重点“三年前某次古怪内伤引发的隐疾”,吕布便想起自己三年前那道雷电。
那道诡异的闪电撕破时空,导引二十一世纪灵魂进入二世纪时空的身体,将当时的吕布打得昏迷三天,醒来以后看似安然无恙,实际上身体、头脑、性情都有些改变,只是吕布自己不知道罢了。
直到最近一年来,吕布发现自己在某个方面的自制力越来越差,越来越难以控制自己的欲火,若是有一个月不吃肉就会陷入狂躁嗜杀的状态;吕布同时也发现自己的头脑时不时就会痛上一阵子,出现一些莫名的幻象,只是吕布以为身体疲累,根本没有向任何人提及。只是找华佗、张仲景看了看,他们当时只是给吕布开了静心安神的药物;吕布的脾气也越来越大,动不动就有暴虐得想把敌人撕裂的冲动。若不是冷静的头脑控制着,恐怕他会变成张献忠那样滥杀无辜的暴君。
吕布冷静的时候想起自己在战场上像个绞肉机一样狂杀滥杀的样子,就不寒而栗。纵然是原来那个吕布也是把斩将夺旗当成一个通往富贵的台阶而已,那里会像现在的自己乐在其中,看来自己已经有些着魔了。
吕布明悟,凡事有利就有弊,那道闪电在把二十一世纪灵魂跟二世纪身体配合在一起的同时,也严重地影响了这个身体。
左慈和于吉见吕布显出深思的神情,知道吕布听得进去了,便继续说道:“我们为此日夜忧思。原来想传授教尊延年益寿之术,怎奈教尊已过三旬,已错过最佳修炼时间,纵然每日苦练,最多不过增添五年寿命,而以教尊之文治武功,仅能多活五年。是我们通天教我们大汉的巨大损失,我等不忍教尊英年早逝,所以费尽心思,为教尊想得一法,可保教尊长命百年。”
左慈和于吉还想说这个道法还能帮助主公踏上修仙之路。但他们转而一想,按照通天教的教义,没有必要修仙,只需要积德行善惩奸除恶就能得到升入天界做神仙圣贤的机会,吕布作为通天教的代言人,若是他自己都花费时间去搞什么劳什子的修仙之法,浪费时间搞神仙方术,对待相信了通天教教义的普罗大众无疑是一个沉重的打击,所以左慈和于吉便只把道法停留在长寿的层面。
实际上,左慈和于吉虽然都依靠各自的道术成功地延年益寿,但那道术究竟能不能让人尽快地得道成仙,左慈和于吉心里还真没底,所以干脆不去学卢生和徐福那样忽悠秦始皇一样地忽悠吕布,因为他们从吕布拟定的通天教教义上判断,吕布根本就不信炼丹吃药可以长生的说法。
吕布来了兴趣,凝神问道:“是何等妙法,请两位天师示下?”
左慈虽然瘦骨嶙峋却并不显得猥琐,反而一副仙风道骨的得道高人模样,他一抖拂尘,捋着颌下长须,道貌岸然地说道:“教尊应知,在下善修房内之术,差可终命,然自非有志至精,莫能行也,再者在下曾受《太清丹经》三卷,及《九鼎丹经》、《金液丹经》各一卷,自创了丹鼎派道术。”
吕布知道,在道教历史上,东汉时期的丹鼎派道术是从左慈一脉相传,便点点头:“左天师神通,本座早已系数尽知,还请左天师详细说一下,到底是什么道法可解本座之困厄。”
左慈跟于吉对视一眼,这两个仙风道骨的得道高人说出一段很猥琐的话语:“教尊,只要您习得双修之术,又择几个上好炉鼎,那几个上好炉鼎又修得上乘道术,到时教尊与那几个炉鼎双修,即可从她们身上得到益处,反哺自身,不仅能修补身躯,延年益寿,更能学得一身道术!”
吕布心里不禁涌起一股强烈的快意,赵爱儿、郭芍药、王鲁莲,你们三个娘们,你们以为本座没有道术,敢无视本座,现在却被你们的师傅亲手送给本座做炉鼎,因果报应,天公地道,可喜可贺。
吕布从左慈手里接过那个双修法的典籍,翻开一看,喜不自胜,只见上面写着:“炉鼎者,可择阴人十五六岁以上,眉清目秀,齿白唇红,面貌光润,皮肤细腻,声音清亮,语言和畅者,乃良器也。若元气虚弱黄瘦,经水不调,及四十岁上下者不可用也。
凡与之交,择风日暄和之候,定息调停,战之以不泄之法,待其情动昏荡之际,舌下有津而冷,阴液滑流,当此之时,女人大药出矣。上则紧咂其舌,以左手搠其右胁下,则神惊精气泄出,吸其气和液咽,之则玉杵亦能吸其阴精入宫,如水逆流直上,然后御剑,则神妙矣。
夫上采舌者,谓之天池水;中采乳者,谓之先天酒;下采阴者,谓之后
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