第一百七十九章新的征程（九）(1/2)
刘赐就有意打听，却发现郑老爷把这事瞒得严严实实的，家里人不管地位多高，除了郑老爷之外，没有人知道这里面的实情。
刘赐打听了好久，只打听到一些流言，听说每逢每个月的月中十五日，就会有一个神秘的、带着斗笠的、穿着白衣的人物来到这沧州郊外一处石砌的小屋里面，这周遭的各个家族的主人就会去到这小屋里面，跟这神秘的白衣人领一笔钱。
刘赐更加觉得奇怪了，怎么有此等好事？每个月会有一个白衣人来送钱？
刘赐有意留意郑老爷子每次出门去“领钱”拿的那些票据，郑老爷将那些票据藏得严严实实的，尽管这族里面的人大都不识字，但郑老爷子依然极为小心，不给任何人看到那些票据。
刘赐闲来无事，就留意着郑老爷藏票据的那个书房，郑老爷每次丢弃票据之后都会把票据焚毁，终于有一天，郑老爷刚焚毁了票据，族人突然有急事找他，他匆忙去了，那票据没彻底烧毁，被抛在一个铁炉里。
收拾那铁炉的族人也没心留意，只是把铁炉里的废纸片倒到前厅装垃圾的大木桶里面了。
刘赐留意着这个事情，他趁旁人不注意，从那大木桶里找出了那张没有彻底焚毁的票据，他张开来一看，这票据已经给焚毁了大半，但仍看得出票据制作得很精美，票据当头的上面写着两个大字：“同济”。
在“同济”的下面写着一句话：“千圣皆过影，良知乃吾师”。
刘赐是知道这句话的，这是王阳明“心学”学派之中的一句名句，呼应阳明心学核心的“致良知”的精神。
在这句话的下面，才是一些复杂的数目，用漂亮的字迹写着银钱几何几何，因为票据被焚毁了大半，所以刘赐看不清这些数目究竟是多少，但他大概明白，这票据计算出了投入银钱所获的收益。
刘赐在巫山楼中也偶尔会看到有点类似的票据，一些商客给巫山楼投了钱，巫山楼那些后台的老板就会给那些投钱的商客写些类似的票据，写明白商客投资了多少钱，本期按照定好的规矩，还还给商客多少钱等等。
刘赐感到奇怪，郑老爷这个农户虽说家境挺殷实，但也说不上多么有钱，比起南京城那些金主可差得远了，他们这点钱还能去借给人折腾什么东西？
而且关键是，这务农的人家世代就是种田纳粮，填饱肚子，素来不会有农户还把钱拿去借人获利，如果不是看到这张票据，刘赐只觉得郑老爷“拿钱去生钱”这事是天方夜谭。
刘赐心里充满疑窦，他不知道这“同济”是什么意思，是某个票号的名字吗？还有这票据上为何要写着那句“千圣皆过影，良知乃吾师”？
刘赐觉着这可是他见过最稀奇的事情之一了，他觉着这些农户人家就是务农种田，顶多做点小生意，谁知道居然还能折腾这拿钱生钱的事情，他觉得这事极不寻常，引起了他很大的兴趣。
那票据已经给烧得支离破碎，上面只看得清一块连贯的模糊的字迹，字迹写着：“又复山与水，得银钱三十……”
这是刘赐唯一能够抓住的信息，“又复山与水”是什么意思？这几个字跟“得银钱三十”有什么关系？
他不禁猜想，是说“走过又复山与水的漫长道路，去贩卖货品，总算是得到银钱三十？”
他觉得这是个最直观的意思，但他又觉得没那么简单，他是个绝顶聪明的人，这咬文嚼字的功夫又是他所擅长的。
他咀嚼了片刻，他觉着这“又复山与水”会不会是一个地名，在那个地方得到银钱三十？
他想了片刻，骤然如触电一般浑身一颤，他想到一个地名。
“又复”可以解释为两个“又”，两个“又”组合起来就是“双”字，“山与”组合起来是“屿”。
“双屿”正是一个地名，那是一个港口，素来称为“双屿港”，“又复山与水”最后一个“水”字也呼应了“港”字，“港”字正好带水。
“双屿港”刘赐是知道的，这个“港口”在浙江，但这不是一个普通的港口，这是一个极神秘的海上走私贸易基地，因为大明朝封关禁海，于是江苏、浙江、福建、广东沿海等地倭寇横行，倭寇基本上都是因为走私贸易而存在，双屿港是倭寇走私贸易的一个核心港口。
这票据牵涉“双屿港”就显得不同寻常了，刘赐在南京长大，南京在江苏，素来也常被倭寇侵扰，刘赐是知道倭寇的故事的，民间常有传说，那些倭寇通过走私贸易，达到富可敌国的程度。
刘赐不禁感到冒冷汗，他不禁怀疑，这郑老爷莫非与倭寇扯上联系了？郑老爷把钱借给倭寇获利？
刘赐越想越觉得他把“又复山与水”猜做“双屿港”是靠谱的。
但他怎么想都觉得这事吊诡得很，倭寇为何会要郑老爷这点小钱？而且郑老爷就在京城的南边，离倭寇横行的江南隔着千山万水，居然能和倭寇扯上关系？
他再一细想，更加觉得诡异，不只是郑老爷和倭寇有联系，是这沧州周边的农家大户都参加了这神秘的“钱生钱”的贸易，如果不是刘赐亲眼目睹，他会觉得这是天方夜谭，倭寇的力量怎么可能侵入到这临近京城的地界。
刘赐打听了好久，只打听到一些流言，听说每逢每个月的月中十五日，就会有一个神秘的、带着斗笠的、穿着白衣的人物来到这沧州郊外一处石砌的小屋里面，这周遭的各个家族的主人就会去到这小屋里面，跟这神秘的白衣人领一笔钱。
刘赐更加觉得奇怪了，怎么有此等好事？每个月会有一个白衣人来送钱？
刘赐有意留意郑老爷子每次出门去“领钱”拿的那些票据，郑老爷将那些票据藏得严严实实的，尽管这族里面的人大都不识字，但郑老爷子依然极为小心，不给任何人看到那些票据。
刘赐闲来无事，就留意着郑老爷藏票据的那个书房，郑老爷每次丢弃票据之后都会把票据焚毁，终于有一天，郑老爷刚焚毁了票据，族人突然有急事找他，他匆忙去了，那票据没彻底烧毁，被抛在一个铁炉里。
收拾那铁炉的族人也没心留意，只是把铁炉里的废纸片倒到前厅装垃圾的大木桶里面了。
刘赐留意着这个事情，他趁旁人不注意，从那大木桶里找出了那张没有彻底焚毁的票据，他张开来一看，这票据已经给焚毁了大半，但仍看得出票据制作得很精美，票据当头的上面写着两个大字：“同济”。
在“同济”的下面写着一句话：“千圣皆过影，良知乃吾师”。
刘赐是知道这句话的，这是王阳明“心学”学派之中的一句名句，呼应阳明心学核心的“致良知”的精神。
在这句话的下面，才是一些复杂的数目，用漂亮的字迹写着银钱几何几何，因为票据被焚毁了大半，所以刘赐看不清这些数目究竟是多少，但他大概明白，这票据计算出了投入银钱所获的收益。
刘赐在巫山楼中也偶尔会看到有点类似的票据，一些商客给巫山楼投了钱，巫山楼那些后台的老板就会给那些投钱的商客写些类似的票据，写明白商客投资了多少钱，本期按照定好的规矩，还还给商客多少钱等等。
刘赐感到奇怪，郑老爷这个农户虽说家境挺殷实，但也说不上多么有钱，比起南京城那些金主可差得远了，他们这点钱还能去借给人折腾什么东西？
而且关键是，这务农的人家世代就是种田纳粮，填饱肚子，素来不会有农户还把钱拿去借人获利，如果不是看到这张票据，刘赐只觉得郑老爷“拿钱去生钱”这事是天方夜谭。
刘赐心里充满疑窦，他不知道这“同济”是什么意思，是某个票号的名字吗？还有这票据上为何要写着那句“千圣皆过影，良知乃吾师”？
刘赐觉着这可是他见过最稀奇的事情之一了，他觉着这些农户人家就是务农种田，顶多做点小生意，谁知道居然还能折腾这拿钱生钱的事情，他觉得这事极不寻常，引起了他很大的兴趣。
那票据已经给烧得支离破碎，上面只看得清一块连贯的模糊的字迹，字迹写着：“又复山与水，得银钱三十……”
这是刘赐唯一能够抓住的信息，“又复山与水”是什么意思？这几个字跟“得银钱三十”有什么关系？
他不禁猜想，是说“走过又复山与水的漫长道路，去贩卖货品，总算是得到银钱三十？”
他觉得这是个最直观的意思，但他又觉得没那么简单，他是个绝顶聪明的人，这咬文嚼字的功夫又是他所擅长的。
他咀嚼了片刻，他觉着这“又复山与水”会不会是一个地名，在那个地方得到银钱三十？
他想了片刻，骤然如触电一般浑身一颤，他想到一个地名。
“又复”可以解释为两个“又”，两个“又”组合起来就是“双”字，“山与”组合起来是“屿”。
“双屿”正是一个地名，那是一个港口，素来称为“双屿港”，“又复山与水”最后一个“水”字也呼应了“港”字，“港”字正好带水。
“双屿港”刘赐是知道的，这个“港口”在浙江，但这不是一个普通的港口，这是一个极神秘的海上走私贸易基地，因为大明朝封关禁海，于是江苏、浙江、福建、广东沿海等地倭寇横行，倭寇基本上都是因为走私贸易而存在，双屿港是倭寇走私贸易的一个核心港口。
这票据牵涉“双屿港”就显得不同寻常了，刘赐在南京长大，南京在江苏，素来也常被倭寇侵扰，刘赐是知道倭寇的故事的，民间常有传说，那些倭寇通过走私贸易，达到富可敌国的程度。
刘赐不禁感到冒冷汗，他不禁怀疑，这郑老爷莫非与倭寇扯上联系了？郑老爷把钱借给倭寇获利？
刘赐越想越觉得他把“又复山与水”猜做“双屿港”是靠谱的。
但他怎么想都觉得这事吊诡得很，倭寇为何会要郑老爷这点小钱？而且郑老爷就在京城的南边，离倭寇横行的江南隔着千山万水，居然能和倭寇扯上关系？
他再一细想，更加觉得诡异，不只是郑老爷和倭寇有联系，是这沧州周边的农家大户都参加了这神秘的“钱生钱”的贸易，如果不是刘赐亲眼目睹，他会觉得这是天方夜谭，倭寇的力量怎么可能侵入到这临近京城的地界。
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