第一千三百一十章家天下（一）(1/1)
第一千三百一十章 家天下（一）
而借由同济会成就的霸业，刘赐也成了名副其实的“江南王”，如今他掌控了大明几乎所有的对外洋贸易，掌控着大明最强大的海军，而且掌控了同济会这个组织规模仅次于大明朝廷的大帮会，他拥有足以和帝国匹敌的财富，拥有足以割据一方的军队，还有强大的组织力量，他已是一个有实无名的诸侯王。
刘赐想起汪直当年自封的绰号，当年汪直主要有两个名号，一个是“五峰船主”，一个是“徽王”，刘赐如今也有两个封号，一个是“同济会大掌令”，一个是“江南王”。
刘赐想想，他觉得“江南王”的名号恐怕比汪直的“徽王”还要更威风一些，他如今的财力应该说和汪直当年不相上下，他们同样掌控了大明海疆的几乎所有贸易份额，论军事力量，他的海军数量比不上汪直，但是他的军队无疑要更加精锐，组织形式也更加先进，军心更为团结，所以他的武装力量也绝不逊色汪直。
刘赐觉得自己比汪直强的仍是他握有“同济会”这个传承自姚无忌的帮会，这个帮会如今已经形成了严密的组织架构，而且有一套新锐的组织方式，在同济会中，姚无忌和刘赐的统御并不靠威权，也不靠所谓的“礼仪道德廉耻”，而是靠帮会与众帮众订立的“契约”，在契约中，同济会与帮众约定了帮众为同济会服务的年限，以及帮众及其亲属能够在同济会中享有的福利待遇，还有帮众在同济会的劳动理应获得的报酬，以及在报酬之外因为办好了事务而理应获得的额外酬劳。
也就是说，同济会的官员并不是忠于刘赐或姚无忌个人，而是基于与同济会的契约关系而忠诚于同济会，他们共同为同济会服务，获取他们的报酬和福利，并且有细致的关于“多劳多得，积功勋者得奖赏”的规定。
所以同济会拥有不同的组织形态，刘赐深信这样新锐的组织形态是同济会在本质上胜过汪直的阵营的地方，因为汪直的部将只是忠诚于他的“五峰旗”，同济会的官员们则是和同济会订立契约，他们有足够的理由和同济会共同进退，捍卫彼此的利益。
在大明帝国二百年来，大明的子民素来是忠诚于某个人，在家里妻子儿女遵从于父权，在乡里百姓们遵从于县官，在直隶省里官员们遵从于总督，在朝廷里文武百官遵从于皇帝，最终皇帝是“天下君父”，天下百姓都忠诚于皇帝，都得跪在地上山呼万岁，皇帝不仅是天下人的主子，还是天下人的爹，百姓万民都是他的奴才。
说到底，大明天下就是一大家子，皇帝家以“家天下”统治国家，皇帝老儿是这数千万人之众的一大家子的“爹”。
刘赐从小在青楼长大，素来是个叛逆的野种，他从小就觉得这天下不对劲，为什么天下人都得跪在地上，任那些官员，任那皇帝老儿作威作福？
待他长大后，尤其是见识了朝廷的黑暗，他更是疑惑，分明这朝廷里头的罪孽根源都在皇帝老儿的头上，为什么天下人还得跪在地上喊他万岁？分明是皇帝上梁不正，终日忙着修仙炼丹药求长生不老，又贪婪敛财修宫殿，这才导致下面的官员层层贪腐，为何没有人胆敢指出来？
刘赐亲手干掉了严世藩，但是他知道本质上并非严世藩在作恶，严世藩只是嘉靖皇帝的一条狗，嘉靖皇帝是拿严嵩和严世藩当工具使，让严党去干那些他不好出面干的恶心事，最后好将屎尿都泼在严党身上，好让自己两手干净，一身清白，还能在青史上留个“明君”的好名声。
刘赐每每想起嘉靖皇帝端坐在修仙高台上的模样，他就直犯恶心，他想起嘉靖皇帝修仙炼丹药修宫殿，贪婪敛财，而后还要拼命粉饰自己，让严党承担罪责，把自己打扮成一代明君，刘赐想到这些就觉得这世道真是荒诞得可笑。
但是刘赐又想起这嘉靖皇帝的罪责倒不是没人敢说，有一个叫“海瑞”的六品官就在今年年头的时候上了一份奏疏骂皇帝，如今这海瑞还被关着。
刘赐理解了这皇帝老儿“家天下”的本质，他就理解了为何这皇帝老儿要“封关禁海”，要打压商人，因为皇帝之所以能够把天底下人都当奴才，是因为天下百姓都是农民，农民都老老实实耕田缴田赋，待在一个地方不要动弹，这才有这皇帝老儿“家天下”的基础。
而借由同济会成就的霸业，刘赐也成了名副其实的“江南王”，如今他掌控了大明几乎所有的对外洋贸易，掌控着大明最强大的海军，而且掌控了同济会这个组织规模仅次于大明朝廷的大帮会，他拥有足以和帝国匹敌的财富，拥有足以割据一方的军队，还有强大的组织力量，他已是一个有实无名的诸侯王。
刘赐想起汪直当年自封的绰号，当年汪直主要有两个名号，一个是“五峰船主”，一个是“徽王”，刘赐如今也有两个封号，一个是“同济会大掌令”，一个是“江南王”。
刘赐想想，他觉得“江南王”的名号恐怕比汪直的“徽王”还要更威风一些，他如今的财力应该说和汪直当年不相上下，他们同样掌控了大明海疆的几乎所有贸易份额，论军事力量，他的海军数量比不上汪直，但是他的军队无疑要更加精锐，组织形式也更加先进，军心更为团结，所以他的武装力量也绝不逊色汪直。
刘赐觉得自己比汪直强的仍是他握有“同济会”这个传承自姚无忌的帮会，这个帮会如今已经形成了严密的组织架构，而且有一套新锐的组织方式，在同济会中，姚无忌和刘赐的统御并不靠威权，也不靠所谓的“礼仪道德廉耻”，而是靠帮会与众帮众订立的“契约”，在契约中，同济会与帮众约定了帮众为同济会服务的年限，以及帮众及其亲属能够在同济会中享有的福利待遇，还有帮众在同济会的劳动理应获得的报酬，以及在报酬之外因为办好了事务而理应获得的额外酬劳。
也就是说，同济会的官员并不是忠于刘赐或姚无忌个人，而是基于与同济会的契约关系而忠诚于同济会，他们共同为同济会服务，获取他们的报酬和福利，并且有细致的关于“多劳多得，积功勋者得奖赏”的规定。
所以同济会拥有不同的组织形态，刘赐深信这样新锐的组织形态是同济会在本质上胜过汪直的阵营的地方，因为汪直的部将只是忠诚于他的“五峰旗”，同济会的官员们则是和同济会订立契约，他们有足够的理由和同济会共同进退，捍卫彼此的利益。
在大明帝国二百年来，大明的子民素来是忠诚于某个人，在家里妻子儿女遵从于父权，在乡里百姓们遵从于县官，在直隶省里官员们遵从于总督，在朝廷里文武百官遵从于皇帝，最终皇帝是“天下君父”，天下百姓都忠诚于皇帝，都得跪在地上山呼万岁，皇帝不仅是天下人的主子，还是天下人的爹，百姓万民都是他的奴才。
说到底，大明天下就是一大家子，皇帝家以“家天下”统治国家，皇帝老儿是这数千万人之众的一大家子的“爹”。
刘赐从小在青楼长大，素来是个叛逆的野种，他从小就觉得这天下不对劲，为什么天下人都得跪在地上，任那些官员，任那皇帝老儿作威作福？
待他长大后，尤其是见识了朝廷的黑暗，他更是疑惑，分明这朝廷里头的罪孽根源都在皇帝老儿的头上，为什么天下人还得跪在地上喊他万岁？分明是皇帝上梁不正，终日忙着修仙炼丹药求长生不老，又贪婪敛财修宫殿，这才导致下面的官员层层贪腐，为何没有人胆敢指出来？
刘赐亲手干掉了严世藩，但是他知道本质上并非严世藩在作恶，严世藩只是嘉靖皇帝的一条狗，嘉靖皇帝是拿严嵩和严世藩当工具使，让严党去干那些他不好出面干的恶心事，最后好将屎尿都泼在严党身上，好让自己两手干净，一身清白，还能在青史上留个“明君”的好名声。
刘赐每每想起嘉靖皇帝端坐在修仙高台上的模样，他就直犯恶心，他想起嘉靖皇帝修仙炼丹药修宫殿，贪婪敛财，而后还要拼命粉饰自己，让严党承担罪责，把自己打扮成一代明君，刘赐想到这些就觉得这世道真是荒诞得可笑。
但是刘赐又想起这嘉靖皇帝的罪责倒不是没人敢说，有一个叫“海瑞”的六品官就在今年年头的时候上了一份奏疏骂皇帝，如今这海瑞还被关着。
刘赐理解了这皇帝老儿“家天下”的本质，他就理解了为何这皇帝老儿要“封关禁海”，要打压商人，因为皇帝之所以能够把天底下人都当奴才，是因为天下百姓都是农民，农民都老老实实耕田缴田赋，待在一个地方不要动弹，这才有这皇帝老儿“家天下”的基础。