第688章 朝堂大辩！商君之道到底可不可变！(1/2)
这时！
一道声音从大殿的末尾传出，道：“大王，臣对御史和丞相所言，实不认同。”
嬴政和百官们纷纷朝着末尾看去。
只见李斯居然走了出来。
嬴政看了苏劫一眼。
顿时心中一震，李斯虽然是客卿，但是，他嬴政却是知道，李斯乃是苏劫的人。
现在李斯忽然走了出来，出乎所有人意料的居然站在了楚国这一边。
难不成，这是武侯的意思？
可是嬴政却从苏劫身上没有看出半点意外之色。
然而，三日前。
苏劫在殿前将儒家骂得是体无完肤，颜面扫地，现在怎么可能又来支持宽法呢？
熊启大笑，说道：“此乃朝政之议，若有异见，尽可磋商，不知客卿有何高见？”
见到李斯出来。
熊启满怀大笑。
三日前，李斯深夜前来拜访。
便很快阐明了他的意思，那就是支持宽法，支持王道。
等到李斯走后，负刍更是对李斯大为钦佩，便说道：“若是由李斯出面，说服秦王的把握就更大了，反而用不到他负刍了。”
此时。
在朝野僵持不下，李斯出来，就是最好的时候了。
这也就是李斯委托熊启，在朝野上和秦国本土的臣子进行争论。
嬴政更是若有所思的朝着李斯看去，李斯是什么人，虽是太傅提拔的人，但是同样是他嬴政信任的人。
包括，让他嬴政如何忠义两全，这都是李斯提出来的。
故李斯肯说，他嬴政还是颇为期待的。
嬴政笑道：“客卿之论，寡人望之，不知客卿对当下变法之局，如何看待！为何认为御史和丞相所言不妥？”
李斯来到大殿前。
稽首说道：“因为丞相和御史皆认为，秦法须臾不可偏离，但为何不可变？那是因为视当下秦法为大道，但李斯认为，此言大谬。”
王绾怒声说道：“客卿的意思是，秦法是小道？”
李斯摇了摇头，这才说道：“秦政护法，无可非议，然而，孝公商君治秦，其根本之点在于应时变法，而不在固守成法，李斯以为，商君治国之论可一言以蔽之：求变图存，说到底，应时而变，图存之大道。若视商君之法不可变，岂非以商君之法攻商君之道，自相矛盾了吗？”
嬴政闻之，豁然开朗。
道：“继续说。”
熊启也不由吸了一口气。
暗道李斯此话厉害啊。
商君为什么要变，那就是图存啊，若是法不可变，叫什么商君之法呢。
后人却拿着商君的法当做金条玉律，这不就有违了当初商君的道吗！也就是说，商君自己都是认为法是要变的，要应时而变，目的是图存，图强。
王绾，冯去疾更是面面相觑。
“这？？！！”
就连苏劫都暗中惊叹，这李斯当真了得！真是个大才！
李斯再次说道：“既然是唯求变图存，法令又不可缺失，那为何不补全秦法之不足，纠秦法之缺失，使得秦国法统成为万世垂范，据实而论，诸位和大王之所以今日在朝堂中做此争论，不正是因为，其实在诸位臣子和大王心里，商君法制之缺失，已然日渐显露了吗，李斯看来，其根本弊端在于刑治峻刻，不容德政罢了。”
李斯的话，无疑是戳到了许多人的心坎里。
然而，此刻宗室和熊启一帮的楚人，更是跳起来，道：“客卿此言极妙！正是如此!!!”
冯劫忍不住，走了出来，道：“客卿此言谬以，客卿所言，岂不是说秦法失德，秦法若失德，岂不是大王失德，先王失德，百姓失德！”
冯劫的话，让熊启等人面色一白。
这话，可不敢说啊。
李斯不以为意，说道：“法不容德，法之过也。德不兼法，德之失也，德法并举，宽政缓刑，是为治国至道也，法之德何在？在亲民，在护民，今秦法事功至上，究罪太严，民有小过，动辄黥面劓鼻，赭衣苦役，严酷之余犹见羞辱，所以颍川之民，并未反对法制，而是反对羞辱之刑罚而已。”
李斯接着说道：“譬如，弃灰于道者，黥，便是有失法德，故民怨，李斯以为，若是大王改变此刑，变为，庶民纵然弃灰，罚城旦三日足以，为何定然要烙面呢，此时，不就是法容于德，大王德法兼备，又不失商君之法了吗。”
李斯道：“大王，山东六国多言，秦人不觉无鼻子丑，由此可见，秦法若是施于曾经的山东臣民，必然会有乱局，所谓，坤厚载物，众位心中所想的秦法之缺失，不正是如此吗，秦法失在过严，可成一时之功，不可成万世之厚，维修法德，以法治御王道，方可成大秦久远伟业。”
苏劫听到李斯的话后，不由大为赞同。
历史上，后世多有感怀秦国的刑罚。
所以才有了后来重用儒家的事出现。
这都是为了避免和秦国的结局一样。
李斯，提出郡县制，应用了两千多年，此时，所言的法制御王道，更像是千年后的国策，是长久昌盛之策。
然而，熊启也变色了。
一道声音从大殿的末尾传出，道：“大王，臣对御史和丞相所言，实不认同。”
嬴政和百官们纷纷朝着末尾看去。
只见李斯居然走了出来。
嬴政看了苏劫一眼。
顿时心中一震，李斯虽然是客卿，但是，他嬴政却是知道，李斯乃是苏劫的人。
现在李斯忽然走了出来，出乎所有人意料的居然站在了楚国这一边。
难不成，这是武侯的意思？
可是嬴政却从苏劫身上没有看出半点意外之色。
然而，三日前。
苏劫在殿前将儒家骂得是体无完肤，颜面扫地，现在怎么可能又来支持宽法呢？
熊启大笑，说道：“此乃朝政之议，若有异见，尽可磋商，不知客卿有何高见？”
见到李斯出来。
熊启满怀大笑。
三日前，李斯深夜前来拜访。
便很快阐明了他的意思，那就是支持宽法，支持王道。
等到李斯走后，负刍更是对李斯大为钦佩，便说道：“若是由李斯出面，说服秦王的把握就更大了，反而用不到他负刍了。”
此时。
在朝野僵持不下，李斯出来，就是最好的时候了。
这也就是李斯委托熊启，在朝野上和秦国本土的臣子进行争论。
嬴政更是若有所思的朝着李斯看去，李斯是什么人，虽是太傅提拔的人，但是同样是他嬴政信任的人。
包括，让他嬴政如何忠义两全，这都是李斯提出来的。
故李斯肯说，他嬴政还是颇为期待的。
嬴政笑道：“客卿之论，寡人望之，不知客卿对当下变法之局，如何看待！为何认为御史和丞相所言不妥？”
李斯来到大殿前。
稽首说道：“因为丞相和御史皆认为，秦法须臾不可偏离，但为何不可变？那是因为视当下秦法为大道，但李斯认为，此言大谬。”
王绾怒声说道：“客卿的意思是，秦法是小道？”
李斯摇了摇头，这才说道：“秦政护法，无可非议，然而，孝公商君治秦，其根本之点在于应时变法，而不在固守成法，李斯以为，商君治国之论可一言以蔽之：求变图存，说到底，应时而变，图存之大道。若视商君之法不可变，岂非以商君之法攻商君之道，自相矛盾了吗？”
嬴政闻之，豁然开朗。
道：“继续说。”
熊启也不由吸了一口气。
暗道李斯此话厉害啊。
商君为什么要变，那就是图存啊，若是法不可变，叫什么商君之法呢。
后人却拿着商君的法当做金条玉律，这不就有违了当初商君的道吗！也就是说，商君自己都是认为法是要变的，要应时而变，目的是图存，图强。
王绾，冯去疾更是面面相觑。
“这？？！！”
就连苏劫都暗中惊叹，这李斯当真了得！真是个大才！
李斯再次说道：“既然是唯求变图存，法令又不可缺失，那为何不补全秦法之不足，纠秦法之缺失，使得秦国法统成为万世垂范，据实而论，诸位和大王之所以今日在朝堂中做此争论，不正是因为，其实在诸位臣子和大王心里，商君法制之缺失，已然日渐显露了吗，李斯看来，其根本弊端在于刑治峻刻，不容德政罢了。”
李斯的话，无疑是戳到了许多人的心坎里。
然而，此刻宗室和熊启一帮的楚人，更是跳起来，道：“客卿此言极妙！正是如此!!!”
冯劫忍不住，走了出来，道：“客卿此言谬以，客卿所言，岂不是说秦法失德，秦法若失德，岂不是大王失德，先王失德，百姓失德！”
冯劫的话，让熊启等人面色一白。
这话，可不敢说啊。
李斯不以为意，说道：“法不容德，法之过也。德不兼法，德之失也，德法并举，宽政缓刑，是为治国至道也，法之德何在？在亲民，在护民，今秦法事功至上，究罪太严，民有小过，动辄黥面劓鼻，赭衣苦役，严酷之余犹见羞辱，所以颍川之民，并未反对法制，而是反对羞辱之刑罚而已。”
李斯接着说道：“譬如，弃灰于道者，黥，便是有失法德，故民怨，李斯以为，若是大王改变此刑，变为，庶民纵然弃灰，罚城旦三日足以，为何定然要烙面呢，此时，不就是法容于德，大王德法兼备，又不失商君之法了吗。”
李斯道：“大王，山东六国多言，秦人不觉无鼻子丑，由此可见，秦法若是施于曾经的山东臣民，必然会有乱局，所谓，坤厚载物，众位心中所想的秦法之缺失，不正是如此吗，秦法失在过严，可成一时之功，不可成万世之厚，维修法德，以法治御王道，方可成大秦久远伟业。”
苏劫听到李斯的话后，不由大为赞同。
历史上，后世多有感怀秦国的刑罚。
所以才有了后来重用儒家的事出现。
这都是为了避免和秦国的结局一样。
李斯，提出郡县制，应用了两千多年，此时，所言的法制御王道，更像是千年后的国策，是长久昌盛之策。
然而，熊启也变色了。
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