第7章 血肉灾厄经(1/2)
“修行之道，无外乎修灵气，掌灵力，连通天地，以达通神。与此相应的，自古以来，锻体之道便只是灵力修行的附庸。”
“虽然有些修行功法着重锻体，表面上肉体比灵力强很多，但那只是因为将灵力加于肉体，肉体强大只是特殊修行之道下灵力强大的表现罢了。另有一些奇遇者，虽因机缘巧合获得了强大肉身，但若是成长至炼道乃至炼天地境界，肉体仍旧会弱于灵力水平。”
“这些情况，都算不上是真正的肉体强大。”
“真正的肉体强大，应当源于肉体，又归于肉体。肉体远胜于灵力，而灵力更多成为辅助肉体的手段，或者肉体强大产生的‘现象’。”
“我所创的《血肉灾厄经》，便是这样一门修行之法。修行此法无需改换原有主修功法，但发展到后期，肉体强度或将从本源上远胜灵力修行强度，甚至能反哺灵力。”
“如果真能达到如此程度，或许便能借助肉身，解开灵气之谜。然而此道初创，未经验证，可能有较大风险，修行此道者应谨慎尝试。”
再次读了一遍血肉灾厄经的总纲，张灵溪似乎懂了些什么，又似乎完全没懂。
“可是光看第一章的话，似乎这只是一个略有新意的锻体功法啊。”
这本修行功法第一章之后的内容似乎都被封印住了，张灵溪试图用灵力翻开，却感受到了一股强大的斥力。
至于已经显现的第一章内，只包含一些用灵力或其它手段强大血肉，并将其提升至灵力所能承受最高程度的方法。
以及这篇功法为什么会被叫做“血肉灾厄经”呢？
这名字听起来不怎么吉利啊。
回想起师父以前传授的一气贯通诀，对比之下，张灵溪越发觉得这个名字别有深意。
不过关于这门功法的具体走向和起名缘由，也不是他现在有能力去考虑的。
真正让张灵溪头疼的问题，在于功法总纲部分的附录。
在这些附录当中，有一大批修炼此功法所需的配合功法。
若是想修行血肉灾厄经第二章以后的内容，便可能要用到这些功法。
其上列出的所需功法合计一百零八种，内容类型五花八门，不仅有最为常见的主修功法和攻击防御功法，有锻体功法、轻功功法、感知功法、修炼辅助功法，甚至还有医疗功法、工农业专用功法等等。
更离谱的是，这些功法不仅有一些功法明显出自五宗三派，有一些张灵溪听都没听说过，甚至还有几门功法名称古怪，看上去似乎是魔宗功法。
这让我怎么找啊？
不过让张灵溪好歹缓过来一口气的是，这些功法并非缺一不可，其中标明不可或缺的功法只有三门，标注为“重要性较高，尽可能获得”的有九门，剩下的都是“能找到最好，没有也行”的。
不仅如此，这八十一门功法中，还有二十多门标注了可用于替代的功法。如果实在找不到，那么用后者应该也能成七八分之力。
看完总纲和第一章内容，张灵溪有点头大，又不由得有点钦佩。
不愧是师父，不愧是异圣，居然能博采众家之长，凝练出如此一份前无古人的盖世神功。
但既然师父都那么了解这些功法，那为什么不直接帮我准备好，而要我自己去找呢？
难道实际已经准备好了，只是没来得及告诉我？
想到这儿，张灵溪掏出了挂在胸前那枚师父给自己留下的玉牌，细细审视。
然而这枚青色玉牌虽说材质颇为纯净，看上去价值不菲，戴在身上之后连灵力运行都快了一两分，却也再没什么旁的不凡之处。其上没有纹路，而且灵力怎样触发都没有反应。
难道是因为自己境界不够？
张灵溪琢磨许久，又将玉牌把玩了一阵，见没办法看出什么，就将它又挂回了胸前。
折腾那么久，张灵溪也终于困了。
修行者可以用蕴养灵力的方式替代睡觉，但经历了那么多事，他只想好好睡一觉。
于是他爬到床上，用林无缺给的房间玉符控制关闭了所有灯光。
调整灵力，收缩心神，他将自己裹在格外舒适的被子中，很快陷入了梦乡。
等他第二天睁开眼时，天刚蒙蒙亮。
从床上坐起，服下一枚紫灵丹，将一气贯通诀运行一轮后，他开始琢磨血肉灾厄经，并开始尝试其中部分以灵力强化肉体的法门。
由于内容都是师父所写，功法行文并不晦涩，且第一章只是一个开始，难度并不太高，故而张灵溪很快找到了其中的一些门道，并一步步弄清了几个关键节点。
就在他打算熬个几天，先将这门功法首章正式入门时，却听楼下有一阵风铃响动，声音明明不大，但却又准确地传到了他的耳中。
他这才想起，林无缺似乎提过有人会来拜访。
张灵溪行囊绑到衣服内的腹部位置，整饬着装后，赶忙下了楼。
在门前看了一眼玉符，确认来人应没有问题后，张灵溪拉开了门。
门前一人身穿与林无缺材质类似、颜色却只有蓝色主基调和些许红色纹路的袍子，细眉细眼，面带微笑，左手拎着一
“虽然有些修行功法着重锻体，表面上肉体比灵力强很多，但那只是因为将灵力加于肉体，肉体强大只是特殊修行之道下灵力强大的表现罢了。另有一些奇遇者，虽因机缘巧合获得了强大肉身，但若是成长至炼道乃至炼天地境界，肉体仍旧会弱于灵力水平。”
“这些情况，都算不上是真正的肉体强大。”
“真正的肉体强大，应当源于肉体，又归于肉体。肉体远胜于灵力，而灵力更多成为辅助肉体的手段，或者肉体强大产生的‘现象’。”
“我所创的《血肉灾厄经》，便是这样一门修行之法。修行此法无需改换原有主修功法，但发展到后期，肉体强度或将从本源上远胜灵力修行强度，甚至能反哺灵力。”
“如果真能达到如此程度，或许便能借助肉身，解开灵气之谜。然而此道初创，未经验证，可能有较大风险，修行此道者应谨慎尝试。”
再次读了一遍血肉灾厄经的总纲，张灵溪似乎懂了些什么，又似乎完全没懂。
“可是光看第一章的话，似乎这只是一个略有新意的锻体功法啊。”
这本修行功法第一章之后的内容似乎都被封印住了，张灵溪试图用灵力翻开，却感受到了一股强大的斥力。
至于已经显现的第一章内，只包含一些用灵力或其它手段强大血肉，并将其提升至灵力所能承受最高程度的方法。
以及这篇功法为什么会被叫做“血肉灾厄经”呢？
这名字听起来不怎么吉利啊。
回想起师父以前传授的一气贯通诀，对比之下，张灵溪越发觉得这个名字别有深意。
不过关于这门功法的具体走向和起名缘由，也不是他现在有能力去考虑的。
真正让张灵溪头疼的问题，在于功法总纲部分的附录。
在这些附录当中，有一大批修炼此功法所需的配合功法。
若是想修行血肉灾厄经第二章以后的内容，便可能要用到这些功法。
其上列出的所需功法合计一百零八种，内容类型五花八门，不仅有最为常见的主修功法和攻击防御功法，有锻体功法、轻功功法、感知功法、修炼辅助功法，甚至还有医疗功法、工农业专用功法等等。
更离谱的是，这些功法不仅有一些功法明显出自五宗三派，有一些张灵溪听都没听说过，甚至还有几门功法名称古怪，看上去似乎是魔宗功法。
这让我怎么找啊？
不过让张灵溪好歹缓过来一口气的是，这些功法并非缺一不可，其中标明不可或缺的功法只有三门，标注为“重要性较高，尽可能获得”的有九门，剩下的都是“能找到最好，没有也行”的。
不仅如此，这八十一门功法中，还有二十多门标注了可用于替代的功法。如果实在找不到，那么用后者应该也能成七八分之力。
看完总纲和第一章内容，张灵溪有点头大，又不由得有点钦佩。
不愧是师父，不愧是异圣，居然能博采众家之长，凝练出如此一份前无古人的盖世神功。
但既然师父都那么了解这些功法，那为什么不直接帮我准备好，而要我自己去找呢？
难道实际已经准备好了，只是没来得及告诉我？
想到这儿，张灵溪掏出了挂在胸前那枚师父给自己留下的玉牌，细细审视。
然而这枚青色玉牌虽说材质颇为纯净，看上去价值不菲，戴在身上之后连灵力运行都快了一两分，却也再没什么旁的不凡之处。其上没有纹路，而且灵力怎样触发都没有反应。
难道是因为自己境界不够？
张灵溪琢磨许久，又将玉牌把玩了一阵，见没办法看出什么，就将它又挂回了胸前。
折腾那么久，张灵溪也终于困了。
修行者可以用蕴养灵力的方式替代睡觉，但经历了那么多事，他只想好好睡一觉。
于是他爬到床上，用林无缺给的房间玉符控制关闭了所有灯光。
调整灵力，收缩心神，他将自己裹在格外舒适的被子中，很快陷入了梦乡。
等他第二天睁开眼时，天刚蒙蒙亮。
从床上坐起，服下一枚紫灵丹，将一气贯通诀运行一轮后，他开始琢磨血肉灾厄经，并开始尝试其中部分以灵力强化肉体的法门。
由于内容都是师父所写，功法行文并不晦涩，且第一章只是一个开始，难度并不太高，故而张灵溪很快找到了其中的一些门道，并一步步弄清了几个关键节点。
就在他打算熬个几天，先将这门功法首章正式入门时，却听楼下有一阵风铃响动，声音明明不大，但却又准确地传到了他的耳中。
他这才想起，林无缺似乎提过有人会来拜访。
张灵溪行囊绑到衣服内的腹部位置，整饬着装后，赶忙下了楼。
在门前看了一眼玉符，确认来人应没有问题后，张灵溪拉开了门。
门前一人身穿与林无缺材质类似、颜色却只有蓝色主基调和些许红色纹路的袍子，细眉细眼，面带微笑，左手拎着一
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