第28章 渔樵耕读(四)(2/2)
实战力却是偏弱,同阶之中居于中下水平,有点弱了正气歌的名头。
他是现任的大理国朝堂宰相,推崇的是中庸之道。
儒家注重的是大方向中正不偏,重视的是精神生活的充实和丰富,关心的是培养正确的人生观,即教导子弟成为正人君子。
中庸之道,望文生义,给人的感觉是不温不火,不够积极,无所作为。
其实这是对中庸之道的误解。中庸开篇就说,天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
中庸之道,遵循的是人的本性,儒家不是压抑人性,而是承认人性、顺应人性、以人性为根本的,并要根据人性来进行修养。
中庸之道所谓的“持两用中,过犹不及。”是“中”,不是前也不是后,不是左也不是右。要不偏不倚,中正平和,是一个外界与内心,形势与实力的平衡点。
天空任鸟飞,海阔凭鱼跃,狭室之中奔跑只会撞得头破血流。审时度势才能掌握平衡,掌握平衡才能游刃有余,收放自如。
他是现任的大理国朝堂宰相,推崇的是中庸之道。
儒家注重的是大方向中正不偏,重视的是精神生活的充实和丰富,关心的是培养正确的人生观,即教导子弟成为正人君子。
中庸之道,望文生义,给人的感觉是不温不火,不够积极,无所作为。
其实这是对中庸之道的误解。中庸开篇就说,天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。
中庸之道,遵循的是人的本性,儒家不是压抑人性,而是承认人性、顺应人性、以人性为根本的,并要根据人性来进行修养。
中庸之道所谓的“持两用中,过犹不及。”是“中”,不是前也不是后,不是左也不是右。要不偏不倚,中正平和,是一个外界与内心,形势与实力的平衡点。
天空任鸟飞,海阔凭鱼跃,狭室之中奔跑只会撞得头破血流。审时度势才能掌握平衡,掌握平衡才能游刃有余,收放自如。