第49章 讲经说法(1/2)
第五十章讲经说法
何元英在屋子中间打坐，奇寒之力就好像被禁锢在屋子里面一样，外面没有一丁点儿的异常，甚至她的父母都没有感受到家里发生的异状。
这股奇寒之力除了在丹田翻滚，好像也在不停地淬炼着何元英的身体，体内腥臭的杂质一经排出，就被奇寒之力冻成冰渣，连气味都被冰封。
不知多少时间过去，奇寒之力终于停止了出现，何元英的丹田也重归于沉静。
换之而起的是，她脑海里的轰鸣不断，好像有人拿着一根大棒，有节凑的敲打，响声越来越强。
突然，她的脑袋里面一声巨响，好像是一口大钟被敲破了，紧接着，她头痛欲裂，昏沉沉的，好像有人把大量东西硬塞进了自己的脑海里。
慢慢地，何元英恢复了清明，思绪纷沓而来，脑海里凭白多了许多的记忆，她的眼里出现了迷茫的神色，这一瞬间，她真的不知道自己到底是谁！
何元英在慢慢地消化这些解封记忆的同时，封印记忆的神魂之力也与她的神识完美地的融合在一起。
她此时神识之强，已经不下于普通的结丹期修士，她用神识一扫，父母兄嫂个个显露出了练气九层的修为，原来他们都早已踏上了修炼之途。
以前何元英不能发现他们的修为，是因为自己的修为太低、神识太弱的缘故。
最令何元英惊奇的是，以前明明没见大嫂有怀孕的迹象，这次用神识一扫，那是快要生产的样子。
何元英不知道的是，她这次融合的神魂之力，还带有一丝微弱的仙界之气。
可别小看了这一丝仙界之气，在化神飞升的时候，就不会被仙界的天劫之力针对，很安全就能飞升到了仙界。这也是仙女下凡的后代，能够顺利飞升仙界的原因。
在神风大陆土生土长的人，就算你资质逆天，很快能修炼到化神期，但要想飞升仙界，非要接受恐怖天劫的洗礼不可，可以说是九死一生！
飞升仙界，可以说是已经证道长生，其难度之大，超乎人类的想象之外。
这不仅仅是相关修为高低的问题，还似乎与修炼之道以及冥冥中的气运相关。
在神风大陆修仙史上，能修炼到化神境界的，本身就是凤毛麟角，而是否顺利飞升到了仙界，却不是神风大陆的人所能知道的了。
事实上，仙界下位界面众多，能够直接飞升到仙界的直属下界，却是寥寥无几，神风大陆并不在其中。
神风大陆在仙界的地位，实际上相当于仙界仙人触犯天条的流放之地。来时容易，回去就难了，要经过灵界的中转，才能顺利回到仙界。
何元英本来是木水双属性真灵根，这次用秘法成功地凝炼成为冰灵根，是与本体相同的灵根，因而发生了共鸣，她从本体吸收了不少好处，修为也已经到了练气九层巅峰。
她现在既然已经把炼气期修到了巅峰，冥冥之中感觉到现在还不是突破的时候。她的灵根也彻底成为了变异的冰灵根，现在她能做的就是稳固修为和转修功法。
她的脑海里出现了一篇传承的冰属性修炼功法，何元英在稳固修为的同时，开始了转修冰属性功法。
在桃源山的桃园庵，从庵主室里面突然传来一声惊叫，桃花庵里仅有的三个女尼，都抬头看向了已经闭关多年的庵主室。
只听得吱呀一声，庵主室的门打开了，庵主快速走出，远远对她的衣钵弟子喊道：“说法，好生看守庵堂，为师出去几日就回！”话音刚落，人已消失不见。
桃园庵传承了数百年之久，但因为庵主是一脉单传，并没有排字论辈，法号都是师傅随意取名。
这一代的庵主俗家名字叫蒋金，因家境贫寒，被庵主很小带回来抚养，而她的法号叫“讲经”，听起来和俗家名字发音差不多。
师傅给她这个名字也是有缘故的，她到这庵里的时候，虽然只有五岁，修炼资质是双属性的真灵根，人却认死理，用新取的法号叫她，就是不见她答应。
也不知道她是真的反应不过来，还是内心抗拒给她另取名字，师傅没有办法，还是叫她原来的名字，而改成音同字不同的“讲经”，怎算有点像出家人的法号了。
她的师傅修炼资质也是双属性的真灵根，十年前突破筑基期，被接引进入洞天福地。
她突破之前，已经把衣钵完整的传承交给了讲经，还留下了莫名其妙的“三件事”。
按照庵里的规矩，讲经在世俗界云游了将近十年，找到了一个衣钵传人，就是她的徒弟“说法”。
她的徒弟本是一个弃婴，她捡到的时候已经奄奄一息，幸亏她医术有成，才救得徒弟一命。
她回到桃园庵以后，一把屎一把尿把徒弟拉大成人，情同母女，法名也刚好组成了“讲经说法”这个佛家用语。
“讲经说法”，原意是佛家讲说经典。在这个地方，却被引申为晚辈引经据典驳斥长辈或师长，有些许“忤逆”之意在内，还有对晚辈学识的赞赏。
“讲经”、“说法”师徒二个，倒也没有辜负这个词语的引申意义，经常在一起争吵辩论，好像就是平辈论交一样。
她们师徒之间虽然似
何元英在屋子中间打坐，奇寒之力就好像被禁锢在屋子里面一样，外面没有一丁点儿的异常，甚至她的父母都没有感受到家里发生的异状。
这股奇寒之力除了在丹田翻滚，好像也在不停地淬炼着何元英的身体，体内腥臭的杂质一经排出，就被奇寒之力冻成冰渣，连气味都被冰封。
不知多少时间过去，奇寒之力终于停止了出现，何元英的丹田也重归于沉静。
换之而起的是，她脑海里的轰鸣不断，好像有人拿着一根大棒，有节凑的敲打，响声越来越强。
突然，她的脑袋里面一声巨响，好像是一口大钟被敲破了，紧接着，她头痛欲裂，昏沉沉的，好像有人把大量东西硬塞进了自己的脑海里。
慢慢地，何元英恢复了清明，思绪纷沓而来，脑海里凭白多了许多的记忆，她的眼里出现了迷茫的神色，这一瞬间，她真的不知道自己到底是谁！
何元英在慢慢地消化这些解封记忆的同时，封印记忆的神魂之力也与她的神识完美地的融合在一起。
她此时神识之强，已经不下于普通的结丹期修士，她用神识一扫，父母兄嫂个个显露出了练气九层的修为，原来他们都早已踏上了修炼之途。
以前何元英不能发现他们的修为，是因为自己的修为太低、神识太弱的缘故。
最令何元英惊奇的是，以前明明没见大嫂有怀孕的迹象，这次用神识一扫，那是快要生产的样子。
何元英不知道的是，她这次融合的神魂之力，还带有一丝微弱的仙界之气。
可别小看了这一丝仙界之气，在化神飞升的时候，就不会被仙界的天劫之力针对，很安全就能飞升到了仙界。这也是仙女下凡的后代，能够顺利飞升仙界的原因。
在神风大陆土生土长的人，就算你资质逆天，很快能修炼到化神期，但要想飞升仙界，非要接受恐怖天劫的洗礼不可，可以说是九死一生！
飞升仙界，可以说是已经证道长生，其难度之大，超乎人类的想象之外。
这不仅仅是相关修为高低的问题，还似乎与修炼之道以及冥冥中的气运相关。
在神风大陆修仙史上，能修炼到化神境界的，本身就是凤毛麟角，而是否顺利飞升到了仙界，却不是神风大陆的人所能知道的了。
事实上，仙界下位界面众多，能够直接飞升到仙界的直属下界，却是寥寥无几，神风大陆并不在其中。
神风大陆在仙界的地位，实际上相当于仙界仙人触犯天条的流放之地。来时容易，回去就难了，要经过灵界的中转，才能顺利回到仙界。
何元英本来是木水双属性真灵根，这次用秘法成功地凝炼成为冰灵根，是与本体相同的灵根，因而发生了共鸣，她从本体吸收了不少好处，修为也已经到了练气九层巅峰。
她现在既然已经把炼气期修到了巅峰，冥冥之中感觉到现在还不是突破的时候。她的灵根也彻底成为了变异的冰灵根，现在她能做的就是稳固修为和转修功法。
她的脑海里出现了一篇传承的冰属性修炼功法，何元英在稳固修为的同时，开始了转修冰属性功法。
在桃源山的桃园庵，从庵主室里面突然传来一声惊叫，桃花庵里仅有的三个女尼，都抬头看向了已经闭关多年的庵主室。
只听得吱呀一声，庵主室的门打开了，庵主快速走出，远远对她的衣钵弟子喊道：“说法，好生看守庵堂，为师出去几日就回！”话音刚落，人已消失不见。
桃园庵传承了数百年之久，但因为庵主是一脉单传，并没有排字论辈，法号都是师傅随意取名。
这一代的庵主俗家名字叫蒋金，因家境贫寒，被庵主很小带回来抚养，而她的法号叫“讲经”，听起来和俗家名字发音差不多。
师傅给她这个名字也是有缘故的，她到这庵里的时候，虽然只有五岁，修炼资质是双属性的真灵根，人却认死理，用新取的法号叫她，就是不见她答应。
也不知道她是真的反应不过来，还是内心抗拒给她另取名字，师傅没有办法，还是叫她原来的名字，而改成音同字不同的“讲经”，怎算有点像出家人的法号了。
她的师傅修炼资质也是双属性的真灵根，十年前突破筑基期，被接引进入洞天福地。
她突破之前，已经把衣钵完整的传承交给了讲经，还留下了莫名其妙的“三件事”。
按照庵里的规矩，讲经在世俗界云游了将近十年，找到了一个衣钵传人，就是她的徒弟“说法”。
她的徒弟本是一个弃婴，她捡到的时候已经奄奄一息，幸亏她医术有成，才救得徒弟一命。
她回到桃园庵以后，一把屎一把尿把徒弟拉大成人，情同母女，法名也刚好组成了“讲经说法”这个佛家用语。
“讲经说法”，原意是佛家讲说经典。在这个地方，却被引申为晚辈引经据典驳斥长辈或师长，有些许“忤逆”之意在内，还有对晚辈学识的赞赏。
“讲经”、“说法”师徒二个，倒也没有辜负这个词语的引申意义，经常在一起争吵辩论，好像就是平辈论交一样。
她们师徒之间虽然似
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