第224章 中邪(1/2)
第二二七章中邪
因为“娘娘”体内二个独立的灵魂，都同是人类，能通过言语沟通之后形成默契，可以长期共存而对身体没有太大的损害！这是上界神灵降临凡间的一种手段。
而“附生”的动物体内是人兽二个灵魂，因为人兽之别，难以用言语沟通，根本就不会和平共处，是不可能长期共存的！
如果不采取措施，“附生”的动物就算没有被意外打杀，也会在短期内自己死亡，这是因为二个灵魂互不相容而不断斗争的必然结果！
还有一种“附身”的情况，在世俗界被称为“中邪”！那就是一些夜间可以在天地之间飘荡的邪灵神魂，包括哪些修炼有成的精怪神魂等，强行进入到了凡人的识海！
比如说树精、狐狸精之类的，他们都是非常渴望修炼成人身的，但且不说他们修炼时间的漫长，就是那化形天劫，就不是他们能轻易抵挡的！
凡人是不能被夺舍的，但因为“附身”也可以让他们体验人身的美妙，成了满足邪灵们“成人”愿望的又一个选择！
因为强行进入凡人的识海，虽然也会面临法师的驱赶，但没有化形天劫那种不可抗拒的危险，因而邪灵们趋之若鹜！
夜间阴气大盛，就在某些人暂时神魂虚弱之时，邪灵神魂就可以趁虚而入，强行附体，因为主人并不愿意，就会出现很多不正常的情况。
外来的邪灵神魂，占据某些人的身体，而造成一个身体里面有两个灵魂对身体主导权的争夺，就有可能导致诸如行为错乱、精神分裂等情形，严重时，会有伤害自己身体、甚至暴起加害他人等状况。
在世俗界，邪灵附身也是非常普遍的现象，但并不是一个很好的事情，原因是身体主导权被邪灵窃据了，对原主人肯定是有很大坏处的。
出现邪灵附身的情况，一般需要延请法师做法事，把邪灵从被害人身体里驱除出来。
这些法师做法事，并不是一味的凭借法力来硬的，可以说是软硬兼施，对附身的邪灵相当地尊重。
不知道是行规如此，还是某些法师的个人行为，由于他们的纵容，一些并不厉害的邪灵，今天附身东家的阿大，明天附身西家的老满，经常能够为祸一方，还被凡人们高高供奉起来！
根据被附身者性别的不同，这法事的名字也不相同，分别被冠以“敬老爷”或“敬娘娘”，法师首先是许以邪灵各种好处，比如，定时供奉三牲，修建存身之地等等，祈求邪灵自行离开被害者的身体。
但早被法师们惯坏了的邪灵们，慢慢就难以请动了，更多的时候是先礼后兵，法师与邪灵斗法的事情，还是避免不了的，法师失败的例子也并不少见。
王“娘娘”是以条件交换的方式，愿意让外来神祇的分魂进入自己的身体，并在自己需要的时候，把身体借给神祇使用，以换取某种神通或者暂时获得某种特殊的能力。
她的这种情况，平常还是以自己的神魂为主导，而神祇分魂休眠。
只有在她需要施展神通和特殊能力的时候，才会与神祇沟通，让神祇分魂主导自己的身体。
在这个时候，王“娘娘”就拥有神祇的某个神通或者能力，因而可以拥有治疗某些疾病、预知某些事件等等，这些都是不可思议的能力！
但神祇也不是万能的，有很多事情，借助凡人的身体是无法做到的，比如说王娘娘给“附生”的大黄狗做法驱邪，就彻底失败了！
静怡做完了法事，虽然出现了王娘娘收钱这个小插曲，但因为桃园庵的仙师法力高强，事情得到了圆满解决，大黄狗也恢复了正常，可以说是一个皆大欢喜的局面！
李家也是殷实人家，并不在意这点香火钱，自然是又给静怡奉上了一份谢礼，静怡也不推辞，按规矩收了下来。
何元英见事情已经完成，就带着静怡几人连夜离开九家陂，因为她的轮值时间快到了，还得留点时间交接。
何元英在半路上与静怡她们分手以后，夜深人静不怕惊世骇俗，这次她没有继续耽误行程，直接展开遁术，回到了自己的值守之地。
在世俗界值守，主要是监察天地灵气的异常波动，首先要做的就是看看有没有天灵根、地灵根的灵气灌体现象。
其次是看看是否有世俗界的散修突破到筑基境界，还要监控是否有修仙者的斗法等等，甚至诸如天材地宝出世等引起灵气异常波动的各种事件，也都在他们轮值的监察范围之内！
监察世俗界发生的重大事件，也是轮值者的职责，比如地震、洪涝灾害等天灾，以及大规模的战争等等。
如果有战争发生在自己的监察的区域之内，那还需要亲临现场监视，一旦发现战场上有人违反修仙界的铁律，那就要毫不留情地出手灭杀，以维持修仙界的威严！
何元英枯坐的时间长了，也有点静极思动，她就在自己监察的区域内巡视了一番，想找到一些异常的事件，也好给自己找点事做。
但她监察的区域里却是风平浪静，不但没有散修之间的那种引动灵气的赌斗，就连凡人之间那种引动怨气的械斗都没有发生，让何元英很有点英雄无用武之地的无奈！
何元英
因为“娘娘”体内二个独立的灵魂，都同是人类，能通过言语沟通之后形成默契，可以长期共存而对身体没有太大的损害！这是上界神灵降临凡间的一种手段。
而“附生”的动物体内是人兽二个灵魂，因为人兽之别，难以用言语沟通，根本就不会和平共处，是不可能长期共存的！
如果不采取措施，“附生”的动物就算没有被意外打杀，也会在短期内自己死亡，这是因为二个灵魂互不相容而不断斗争的必然结果！
还有一种“附身”的情况，在世俗界被称为“中邪”！那就是一些夜间可以在天地之间飘荡的邪灵神魂，包括哪些修炼有成的精怪神魂等，强行进入到了凡人的识海！
比如说树精、狐狸精之类的，他们都是非常渴望修炼成人身的，但且不说他们修炼时间的漫长，就是那化形天劫，就不是他们能轻易抵挡的！
凡人是不能被夺舍的，但因为“附身”也可以让他们体验人身的美妙，成了满足邪灵们“成人”愿望的又一个选择！
因为强行进入凡人的识海，虽然也会面临法师的驱赶，但没有化形天劫那种不可抗拒的危险，因而邪灵们趋之若鹜！
夜间阴气大盛，就在某些人暂时神魂虚弱之时，邪灵神魂就可以趁虚而入，强行附体，因为主人并不愿意，就会出现很多不正常的情况。
外来的邪灵神魂，占据某些人的身体，而造成一个身体里面有两个灵魂对身体主导权的争夺，就有可能导致诸如行为错乱、精神分裂等情形，严重时，会有伤害自己身体、甚至暴起加害他人等状况。
在世俗界，邪灵附身也是非常普遍的现象，但并不是一个很好的事情，原因是身体主导权被邪灵窃据了，对原主人肯定是有很大坏处的。
出现邪灵附身的情况，一般需要延请法师做法事，把邪灵从被害人身体里驱除出来。
这些法师做法事，并不是一味的凭借法力来硬的，可以说是软硬兼施，对附身的邪灵相当地尊重。
不知道是行规如此，还是某些法师的个人行为，由于他们的纵容，一些并不厉害的邪灵，今天附身东家的阿大，明天附身西家的老满，经常能够为祸一方，还被凡人们高高供奉起来！
根据被附身者性别的不同，这法事的名字也不相同，分别被冠以“敬老爷”或“敬娘娘”，法师首先是许以邪灵各种好处，比如，定时供奉三牲，修建存身之地等等，祈求邪灵自行离开被害者的身体。
但早被法师们惯坏了的邪灵们，慢慢就难以请动了，更多的时候是先礼后兵，法师与邪灵斗法的事情，还是避免不了的，法师失败的例子也并不少见。
王“娘娘”是以条件交换的方式，愿意让外来神祇的分魂进入自己的身体，并在自己需要的时候，把身体借给神祇使用，以换取某种神通或者暂时获得某种特殊的能力。
她的这种情况，平常还是以自己的神魂为主导，而神祇分魂休眠。
只有在她需要施展神通和特殊能力的时候，才会与神祇沟通，让神祇分魂主导自己的身体。
在这个时候，王“娘娘”就拥有神祇的某个神通或者能力，因而可以拥有治疗某些疾病、预知某些事件等等，这些都是不可思议的能力！
但神祇也不是万能的，有很多事情，借助凡人的身体是无法做到的，比如说王娘娘给“附生”的大黄狗做法驱邪，就彻底失败了！
静怡做完了法事，虽然出现了王娘娘收钱这个小插曲，但因为桃园庵的仙师法力高强，事情得到了圆满解决，大黄狗也恢复了正常，可以说是一个皆大欢喜的局面！
李家也是殷实人家，并不在意这点香火钱，自然是又给静怡奉上了一份谢礼，静怡也不推辞，按规矩收了下来。
何元英见事情已经完成，就带着静怡几人连夜离开九家陂，因为她的轮值时间快到了，还得留点时间交接。
何元英在半路上与静怡她们分手以后，夜深人静不怕惊世骇俗，这次她没有继续耽误行程，直接展开遁术，回到了自己的值守之地。
在世俗界值守，主要是监察天地灵气的异常波动，首先要做的就是看看有没有天灵根、地灵根的灵气灌体现象。
其次是看看是否有世俗界的散修突破到筑基境界，还要监控是否有修仙者的斗法等等，甚至诸如天材地宝出世等引起灵气异常波动的各种事件，也都在他们轮值的监察范围之内！
监察世俗界发生的重大事件，也是轮值者的职责，比如地震、洪涝灾害等天灾，以及大规模的战争等等。
如果有战争发生在自己的监察的区域之内，那还需要亲临现场监视，一旦发现战场上有人违反修仙界的铁律，那就要毫不留情地出手灭杀，以维持修仙界的威严！
何元英枯坐的时间长了，也有点静极思动，她就在自己监察的区域内巡视了一番，想找到一些异常的事件，也好给自己找点事做。
但她监察的区域里却是风平浪静，不但没有散修之间的那种引动灵气的赌斗，就连凡人之间那种引动怨气的械斗都没有发生，让何元英很有点英雄无用武之地的无奈！
何元英
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