第277章 双修典礼（五）(1/2)
第二八一章双修典礼（五）
看到夏楷的回答正确，学习成绩有起色，老蒙师似乎对自己的教学效果相当满意，捻须微笑，眼中对夏楷露出了赞许之色。
这情景看在何元英的眼中，又是笑得她花枝乱颤！
而老蒙师见何元英高兴，自然是精神百倍的加紧考试夏楷！
好在结亲队伍经过三天的跋涉，终于进了湘州府，这里人来人往的，热闹非凡！
那些只去过桃花镇的“上亲”们，大开眼界，目不暇见，自然就没有功夫再计较那些乡下人才遵守的礼节了！
他们小心翼翼地随着接亲的队伍前行，一步都不敢拉下，互相叮咛：“要是走丢了，就不好找了！”
进了夏家大院，何元英和夏楷的角色就倒转过来了，夏楷轻车熟路，而何元英却被红盖头蒙住了眼睛，只能亦步亦趋，被夏楷用红绸子牵着走进新房。
按照世俗界的规矩，新娘一直在新房里干等，而新郎则在外面花天酒地的款待宾客！
闹洞房，又称“吵房”，是婚礼必不可少的程序，是在迎亲的当天晚上进行。
这闹洞房，无论长辈、平辈、小辈，都聚在新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。
夏家是大家族，闹房还是比较文雅，对族长的儿媳妇，更是不敢亵渎！
宾客们都是远远看热闹，偶尔调笑新郎夏楷几句，或者要求新郎对新娘做点什么亲热的动作，比如说拉拉手、拥抱一下之类的，夏楷自然是一一照办，乐此不疲！
这些参加闹房的人们，没有乡下闹房的粗鄙俗气，趁机在新娘身上揩油的事情，还是没有发生！
夏家专门请了女扮男装的“三花子”，在洞房里连唱带逗，动作滑稽，以哄堂一笑为足！
闹洞房驱邪的风俗，在大楚国颇为流行！
其实闹洞房还有让新娘子尽快适用婚后生活的作用。
新娘子初为人妇，缺乏男女交往和作为主人家招呼客人的经验。
一对新人，以前素不相识，往往容易陷入不知道怎么相处！而亲近对方，更是难以跨出的一步。
闹洞房有着一个迫使新郎新娘相互配合的过程，和必须亲近依赖对方等方面的节目，而他们这些不得已、半推半就的即兴表演，实际上帮助了他们自己更快进入夫妻的角色。
而参加闹房闹房的人，都是亲朋好友和紧邻，他们也可以把自己介绍给新娘，可以方便新娘以后的交往。
何元英的婚礼总算结束了，闹房的人虽然全部离开房间了，似乎还不算结束，因为最后一道程序是“听壁脚”！
听壁脚，其实也是想知道新婚夫妇怎样开口交流的话语，因为那时候很多夫妻在婚前甚至没有见过面，一对陌生的人要睡在一张床上，那也是非常尴尬的事情！
新郎和新娘的第一次语言的交流，也是很有意思的！听壁脚的人，主要是把听到的动静和支言片语作为茶余饭后的笑料。
听壁脚对何元英和夏楷这样的修仙者来说，那是完全没有用的，他们两人没有闹出一点声响，那些听壁脚的人自然是败兴而归！
这种世俗间的婚礼，果然大有道理，虽然给他们二人也带来不少的尴尬，但他们感觉到心中非常的宁静！
双方的感情也明显地更进一步，他们的双修关系，似乎也得到了神风大陆天地的认可，这才能真正能够发挥双修的效果！
难怪神风大陆世俗界对明媒正娶非常重视，因为经过了这个婚礼的过程，这种婚姻关系不但得到了亲朋好友的认可，还可以得到天地的庇护！
第二天早起，何元英给公婆上端上茶，就算婚礼结束了，上亲们也陆续返回。
二哥何裕夫妇，自然明白妹妹的意思，他们就一起前往衡山洞天的九鼎门，率先举办双修典礼。
何元英因为轮值还差了不到半年的时间，把到月影门举行双修典礼的事情提前做好了安排，一回到月影门，就可以举行双修典礼！
他们在月影门举行的双修典礼，大体相当于世俗界娘家的订婚宴。
修仙界的双修和世俗界的联姻，都是同样的重要！
世俗界一个家庭的杰出子弟，加上一场好的联姻，可以让一个贫寒的家族成长为书香门第。
在修仙界，双修伴侣的选择就显得更加重要了，因为一个杰出的弟子，可以决定一个门派的兴衰！
修仙界特别地注重的“门当户对”，与世俗界的门当户对有所不同，可不是指二个门派的身份地位差不多，而是两个门派的良好关系！
那些不同门派的高阶修士结成双修伴侣以后，也不能让他们长期两地分居，对修士到底归属于哪一个门派，也是非常敏感的一个问题。
那些炼气期的弟子数量庞大，想管也管不过来，他们一般是在筑基无望以后才开始双修，所以他们的双修，相对来说是婚姻自主，只要不是加入敌对势力就行！
因为这些低阶修士资质相对较差，他们双修以后，弟子本人就可以随心意选择归属于哪一个门派，一般都是上门女婿居多！
月影门这样的纯女子
看到夏楷的回答正确，学习成绩有起色，老蒙师似乎对自己的教学效果相当满意，捻须微笑，眼中对夏楷露出了赞许之色。
这情景看在何元英的眼中，又是笑得她花枝乱颤！
而老蒙师见何元英高兴，自然是精神百倍的加紧考试夏楷！
好在结亲队伍经过三天的跋涉，终于进了湘州府，这里人来人往的，热闹非凡！
那些只去过桃花镇的“上亲”们，大开眼界，目不暇见，自然就没有功夫再计较那些乡下人才遵守的礼节了！
他们小心翼翼地随着接亲的队伍前行，一步都不敢拉下，互相叮咛：“要是走丢了，就不好找了！”
进了夏家大院，何元英和夏楷的角色就倒转过来了，夏楷轻车熟路，而何元英却被红盖头蒙住了眼睛，只能亦步亦趋，被夏楷用红绸子牵着走进新房。
按照世俗界的规矩，新娘一直在新房里干等，而新郎则在外面花天酒地的款待宾客！
闹洞房，又称“吵房”，是婚礼必不可少的程序，是在迎亲的当天晚上进行。
这闹洞房，无论长辈、平辈、小辈，都聚在新房中，祝贺新人，戏闹异常，多无禁忌，有“三日无大小”、“闹喜闹喜，越闹越喜”之说。
夏家是大家族，闹房还是比较文雅，对族长的儿媳妇，更是不敢亵渎！
宾客们都是远远看热闹，偶尔调笑新郎夏楷几句，或者要求新郎对新娘做点什么亲热的动作，比如说拉拉手、拥抱一下之类的，夏楷自然是一一照办，乐此不疲！
这些参加闹房的人们，没有乡下闹房的粗鄙俗气，趁机在新娘身上揩油的事情，还是没有发生！
夏家专门请了女扮男装的“三花子”，在洞房里连唱带逗，动作滑稽，以哄堂一笑为足！
闹洞房驱邪的风俗，在大楚国颇为流行！
其实闹洞房还有让新娘子尽快适用婚后生活的作用。
新娘子初为人妇，缺乏男女交往和作为主人家招呼客人的经验。
一对新人，以前素不相识，往往容易陷入不知道怎么相处！而亲近对方，更是难以跨出的一步。
闹洞房有着一个迫使新郎新娘相互配合的过程，和必须亲近依赖对方等方面的节目，而他们这些不得已、半推半就的即兴表演，实际上帮助了他们自己更快进入夫妻的角色。
而参加闹房闹房的人，都是亲朋好友和紧邻，他们也可以把自己介绍给新娘，可以方便新娘以后的交往。
何元英的婚礼总算结束了，闹房的人虽然全部离开房间了，似乎还不算结束，因为最后一道程序是“听壁脚”！
听壁脚，其实也是想知道新婚夫妇怎样开口交流的话语，因为那时候很多夫妻在婚前甚至没有见过面，一对陌生的人要睡在一张床上，那也是非常尴尬的事情！
新郎和新娘的第一次语言的交流，也是很有意思的！听壁脚的人，主要是把听到的动静和支言片语作为茶余饭后的笑料。
听壁脚对何元英和夏楷这样的修仙者来说，那是完全没有用的，他们两人没有闹出一点声响，那些听壁脚的人自然是败兴而归！
这种世俗间的婚礼，果然大有道理，虽然给他们二人也带来不少的尴尬，但他们感觉到心中非常的宁静！
双方的感情也明显地更进一步，他们的双修关系，似乎也得到了神风大陆天地的认可，这才能真正能够发挥双修的效果！
难怪神风大陆世俗界对明媒正娶非常重视，因为经过了这个婚礼的过程，这种婚姻关系不但得到了亲朋好友的认可，还可以得到天地的庇护！
第二天早起，何元英给公婆上端上茶，就算婚礼结束了，上亲们也陆续返回。
二哥何裕夫妇，自然明白妹妹的意思，他们就一起前往衡山洞天的九鼎门，率先举办双修典礼。
何元英因为轮值还差了不到半年的时间，把到月影门举行双修典礼的事情提前做好了安排，一回到月影门，就可以举行双修典礼！
他们在月影门举行的双修典礼，大体相当于世俗界娘家的订婚宴。
修仙界的双修和世俗界的联姻，都是同样的重要！
世俗界一个家庭的杰出子弟，加上一场好的联姻，可以让一个贫寒的家族成长为书香门第。
在修仙界，双修伴侣的选择就显得更加重要了，因为一个杰出的弟子，可以决定一个门派的兴衰！
修仙界特别地注重的“门当户对”，与世俗界的门当户对有所不同，可不是指二个门派的身份地位差不多，而是两个门派的良好关系！
那些不同门派的高阶修士结成双修伴侣以后，也不能让他们长期两地分居，对修士到底归属于哪一个门派，也是非常敏感的一个问题。
那些炼气期的弟子数量庞大，想管也管不过来，他们一般是在筑基无望以后才开始双修，所以他们的双修，相对来说是婚姻自主，只要不是加入敌对势力就行！
因为这些低阶修士资质相对较差，他们双修以后，弟子本人就可以随心意选择归属于哪一个门派，一般都是上门女婿居多！
月影门这样的纯女子
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