第七百二十八章文明的差异！(1/2)
是贵族势力同宗教势力相互博弈，妥协而出现的结果！
直到资产阶级兴起，资本的力量才逐渐压过了宗教，通过一场文艺复兴，让欧洲的宗教神权褪色。
在此之前，欧洲的宗教发展那叫一个无法无天。
拿异教徒和异端做烧烤，就是在这个阶段里经常发生的事情。
刘易想着这些，心中的思绪转动的很快。
忽然间他又想到了，阶级的固化，或许也是欧洲开启大航海的原因之一。
欧洲本土阶级固化严重，大量的人才找不到上升通道，只能选择去海外搏一搏出路。
所以便有了大航海，人才需要通过大航海来博取一个上升的通道，普通人也需要大航海来找到宣泄情绪的地方。
毕竟在耶稣教的教义中，异教徒是不被当做人来看待的。
那些欧洲最底层的社会渣滓、败类人渣，要通过大航海，来找到比自己地位更低的存在。
通过对异教徒残酷的施暴，虐杀，抢掠，来满足他们变态的心理，将他们在欧洲本土一直以来不得上升，积攒的怨气宣泄出去。
再加上贵族们也需要通过大航海来获得财富，缓解社会压力。
于是欧洲便率先开启了大航海！
而在中国的话，虽然阶层固化的社会问题也有，但有科举在，底层还是能看到实现阶层跃迁的希望的。
再说了，中国的老百姓又不是被宗教洗脑成脑残的农奴们，他们实在活不下去了，还有振臂一呼玩造反这条路子。
何必要背井离乡去海外蛮荒之地寻找出路呢？
说白了，其实这就是两个文明体系，发自骨子里的差异。
中国人富有反抗精神，西方人富有冒险精神。
中国人不管是历史上彼可取而代之的豪言，还是王侯将相宁有种乎的浩荡起义，还是神话中的精卫填海，大禹治水，愚公移山，后羿射日……
这些都能够体现出中国人这种反抗精神！
不管挡在前面的是皇帝，是权贵，是高山大川，是浩荡洪水，还是漫天神佛，逼急了老子都敢和你玩命。
可见中国人的反抗精神是发自骨子里的。
而西方人的冒险精神，与其说是冒险精神，倒不如说是懦夫的逃避。
他们面对贵族和宗教的压榨，不敢愤而反抗，不敢爆发起义推翻压在自己头顶的大山。
中世纪时候的西方，无数人出海搏取富贵，却不无人敢爆发起义，说白了其实就是一种逃避。
一种被宗教给洗脑成了脑残的逃避！
只不过后来他们发达了，就将自己懦弱的逃避，美其名曰的称为了冒险精神。
结果还真就给洗脑了不少的香蕉人，让这些脑残香蕉人们，发自内心的相信了西方人有所谓的冒险精神！
……
可不里城！
随着满清和大汉签订了盟约，三百名儒家士子奉命进入了满清境内，去宣扬儒家教化。
效果斐然！
这三百名儒家士子，一个个都属于那种被儒家给洗脑的张嘴闭嘴就是圣人教化的那种腐儒。
让他们干别的可能不行，但要他们去宣扬儒家文化，传播圣人教诲，他们一个比一个积极。
人的主观能动性上来了，做起各种事情来，自然是相当的得心应手。
再加上满清朝豪格对这些人的支持，他们的传学工作效果斐然。
现在的满清境内，已经有了为数不少的土著儒家士子，简称土儒。
豪格见自己治下出现了这么多的儒家士子，甚至有心要开一次科举。
“赵大人以为如何？”
豪格坐在龙椅上，询问自己面前的赵顺臣。
现在的豪格胖了许多，这么长时间的富贵享受下来，他不复之前的健硕，身材开始发福肥胖。
一张黑脸变得油汪汪的，身上的龙袍也显得有些不合身。
现在豪格身上穿着的龙袍不再是违制的满清龙袍，而是大汉的亲王冕服。
他的发型也不再是金钱鼠尾，豪格把自己的辫子给剪掉了，但一时半会儿的头发还长不起来。
所以，现在豪格其实是一个秃瓢！
赵顺臣也是穿着一身儒衫汉服，头上带着儒冠，开口说道。
“启奏大王，科举之事当行，但不可急切，我大清境内虽然已经有了不少读书人。”
“但数量还不够，那些所谓的读书人水准也不行，请大王缓行！”
豪格摸了把自己的秃瓢，感觉有些不习惯，还是金钱鼠尾的时候好。
但为了来自大汉的援助，他忍了。
他连皇帝号都自去了，大清的龙袍换成了大汉的亲卫冕服，满文也被他废止了，都做了这么多。
也就不在乎一个发型什么的。
谁叫大清在这天竺之地，四面临敌，急需一个盟友呢。
豪格这也算是向现实低头了！
豪格点点头说道。
“嗯，读书人的培养，还要赵大人多费心才是。”
“臣深受皇恩，敢不尽力？”
赵顺臣连忙表态。
就在两人说话之际，外边跑进来一个宦
直到资产阶级兴起，资本的力量才逐渐压过了宗教，通过一场文艺复兴，让欧洲的宗教神权褪色。
在此之前，欧洲的宗教发展那叫一个无法无天。
拿异教徒和异端做烧烤，就是在这个阶段里经常发生的事情。
刘易想着这些，心中的思绪转动的很快。
忽然间他又想到了，阶级的固化，或许也是欧洲开启大航海的原因之一。
欧洲本土阶级固化严重，大量的人才找不到上升通道，只能选择去海外搏一搏出路。
所以便有了大航海，人才需要通过大航海来博取一个上升的通道，普通人也需要大航海来找到宣泄情绪的地方。
毕竟在耶稣教的教义中，异教徒是不被当做人来看待的。
那些欧洲最底层的社会渣滓、败类人渣，要通过大航海，来找到比自己地位更低的存在。
通过对异教徒残酷的施暴，虐杀，抢掠，来满足他们变态的心理，将他们在欧洲本土一直以来不得上升，积攒的怨气宣泄出去。
再加上贵族们也需要通过大航海来获得财富，缓解社会压力。
于是欧洲便率先开启了大航海！
而在中国的话，虽然阶层固化的社会问题也有，但有科举在，底层还是能看到实现阶层跃迁的希望的。
再说了，中国的老百姓又不是被宗教洗脑成脑残的农奴们，他们实在活不下去了，还有振臂一呼玩造反这条路子。
何必要背井离乡去海外蛮荒之地寻找出路呢？
说白了，其实这就是两个文明体系，发自骨子里的差异。
中国人富有反抗精神，西方人富有冒险精神。
中国人不管是历史上彼可取而代之的豪言，还是王侯将相宁有种乎的浩荡起义，还是神话中的精卫填海，大禹治水，愚公移山，后羿射日……
这些都能够体现出中国人这种反抗精神！
不管挡在前面的是皇帝，是权贵，是高山大川，是浩荡洪水，还是漫天神佛，逼急了老子都敢和你玩命。
可见中国人的反抗精神是发自骨子里的。
而西方人的冒险精神，与其说是冒险精神，倒不如说是懦夫的逃避。
他们面对贵族和宗教的压榨，不敢愤而反抗，不敢爆发起义推翻压在自己头顶的大山。
中世纪时候的西方，无数人出海搏取富贵，却不无人敢爆发起义，说白了其实就是一种逃避。
一种被宗教给洗脑成了脑残的逃避！
只不过后来他们发达了，就将自己懦弱的逃避，美其名曰的称为了冒险精神。
结果还真就给洗脑了不少的香蕉人，让这些脑残香蕉人们，发自内心的相信了西方人有所谓的冒险精神！
……
可不里城！
随着满清和大汉签订了盟约，三百名儒家士子奉命进入了满清境内，去宣扬儒家教化。
效果斐然！
这三百名儒家士子，一个个都属于那种被儒家给洗脑的张嘴闭嘴就是圣人教化的那种腐儒。
让他们干别的可能不行，但要他们去宣扬儒家文化，传播圣人教诲，他们一个比一个积极。
人的主观能动性上来了，做起各种事情来，自然是相当的得心应手。
再加上满清朝豪格对这些人的支持，他们的传学工作效果斐然。
现在的满清境内，已经有了为数不少的土著儒家士子，简称土儒。
豪格见自己治下出现了这么多的儒家士子，甚至有心要开一次科举。
“赵大人以为如何？”
豪格坐在龙椅上，询问自己面前的赵顺臣。
现在的豪格胖了许多，这么长时间的富贵享受下来，他不复之前的健硕，身材开始发福肥胖。
一张黑脸变得油汪汪的，身上的龙袍也显得有些不合身。
现在豪格身上穿着的龙袍不再是违制的满清龙袍，而是大汉的亲王冕服。
他的发型也不再是金钱鼠尾，豪格把自己的辫子给剪掉了，但一时半会儿的头发还长不起来。
所以，现在豪格其实是一个秃瓢！
赵顺臣也是穿着一身儒衫汉服，头上带着儒冠，开口说道。
“启奏大王，科举之事当行，但不可急切，我大清境内虽然已经有了不少读书人。”
“但数量还不够，那些所谓的读书人水准也不行，请大王缓行！”
豪格摸了把自己的秃瓢，感觉有些不习惯，还是金钱鼠尾的时候好。
但为了来自大汉的援助，他忍了。
他连皇帝号都自去了，大清的龙袍换成了大汉的亲卫冕服，满文也被他废止了，都做了这么多。
也就不在乎一个发型什么的。
谁叫大清在这天竺之地，四面临敌，急需一个盟友呢。
豪格这也算是向现实低头了！
豪格点点头说道。
“嗯，读书人的培养，还要赵大人多费心才是。”
“臣深受皇恩，敢不尽力？”
赵顺臣连忙表态。
就在两人说话之际，外边跑进来一个宦
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