第五百七十七章 炼体(1/1)
最后三人只好回到山洞，火灵儿在山洞中思来想去，总要找个法子把那些财宝拉上来，说不定还会有意外的收获。在确定不能在不惊动水神的情况下将这些精美的却有灵气十足的灵器首饰打包带走，秦腾也就只好无奈的挑了两件力量最强十分精美的首饰，带到岸上，送给了火灵儿和美女姐姐，美女姐姐和火灵儿看到秦腾上了岸悬着的心放下去大半，两人开心极了，秦腾也十分开心。秦腾将两件首饰送给火灵儿和美女姐姐，两人开心极了，秦腾又向两人解释了灵湖下的宝藏情况，火灵儿古灵精怪，想要把宝箱拉上来，布置他们的山洞，但秦腾却无能为力。
最后三人只好回到山洞，火灵儿在山洞中思来想去，总要找个法子把那些财宝拉上来，说不定还会有意外的收获。
就像秦腾之前说的，在这灵湖想要打败水神可以说是天方夜谭，再说秦腾也不想再去为了一些小的饰品而去招惹水神，实在是在初次见面的时候秦腾就对水神的感官很好，像水一样的安静，温和主要是像一个孩子一样的纯净，有着一颗赤子之心。要不然也不会在初次见到自己时就咋咋呼呼的要和自己比试，明明存世古老，却看不到半点红尘气，实在是难得。秦腾想打水神的那副呆呆的样子就不仅哑然失笑，随后又想到这可能是因为修炼水之大道的原因吧，清澈透明，与万物无争;却能自然地由高处流往低处，也可以安静自然地汇集于一处。上善若水:如水之善，自然之善，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。可能也就是有着像水一样的心，所以这个水神才能够修炼到如今的境界吧，不过我种人修炼同种道，也会有不同的体悟，这个水神能够有这样的心性可见他的本心是好的，所以说秦腾对于像水神这样的人还是很欣赏的，不想和水神为了一些首饰起争端。
所以就对着火灵儿和美女姐姐连连摆手示意这次就算了吧，美女姐姐倒是想的开，但是火灵儿眼睛忽闪忽闪的心不在焉的说是，可是心里不知道在想着什么。秦腾却是不曾看到。
对着两个人打了声招呼，秦腾就去闭关了，实在是这次的惑心劫来的突兀，收获也很大，秦腾需要一些时间将他们好好整理一下化作自身的底蕴。
于是秦腾就开始了静修
转眼间三日时光就过去了，秦腾从闭关中醒来，只感觉自身修为大进。
却是彻底搞懂了心灵修行的重要性
心灵的修行并不仅仅只是单纯的能够有足够的心境去掌控力量和天地大道，掌握好心灵的力量，同样也可以开发人体的潜能。
灵帝境界的掌控实则不过是皮毛的掌控，秦腾这次发现心灵力量能够让自己的炼体修为更加强大。
怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺暴乐暴喜，始乐后喜，皆伤精气;精气竭绝，形体毁
秦腾想道世俗的医道，就发觉众生才是这世间最伟大的存在。凡俗众生虽然不通修行，可是他们的智慧却是令人赞叹。
秦腾静修期间回想起以前关于医道的了解，就越是发觉医道的深邃，其中关于七情六欲的表述和见解给了秦腾很大的启示。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动，是人心和身体活动对外界环境刺激的不同反应，属人人皆有的情绪体验，一般情况下不会产生什么力量。但是只要实现强烈持久的情志刺激，超越了人体和心理适应能力，损伤机体脏腑精气，人体正气虚弱，脏腑精气虚衰，
秦腾由此看到了七情六欲的力量，可以说七情六欲是人对内外环境变化进行认知评价而产生的复杂反应，具有内心体验、外在表情和相应行为的变化，可发生在一定的情景之中，其反应和表达方式与个体心理、生理状态有关。情志不同于神志，不象意识那样是人脑的特有机能，不能象意识那样对客观事物进行反映，也不能象思维那样对事物本质进行抽象和概括。因此，是不同于精神意识思维活动一类心理现象。
最后三人只好回到山洞，火灵儿在山洞中思来想去，总要找个法子把那些财宝拉上来，说不定还会有意外的收获。
就像秦腾之前说的，在这灵湖想要打败水神可以说是天方夜谭，再说秦腾也不想再去为了一些小的饰品而去招惹水神，实在是在初次见面的时候秦腾就对水神的感官很好，像水一样的安静，温和主要是像一个孩子一样的纯净，有着一颗赤子之心。要不然也不会在初次见到自己时就咋咋呼呼的要和自己比试，明明存世古老，却看不到半点红尘气，实在是难得。秦腾想打水神的那副呆呆的样子就不仅哑然失笑，随后又想到这可能是因为修炼水之大道的原因吧，清澈透明，与万物无争;却能自然地由高处流往低处，也可以安静自然地汇集于一处。上善若水:如水之善，自然之善，最高的善像水那样。水善于帮助万物而不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。可能也就是有着像水一样的心，所以这个水神才能够修炼到如今的境界吧，不过我种人修炼同种道，也会有不同的体悟，这个水神能够有这样的心性可见他的本心是好的，所以说秦腾对于像水神这样的人还是很欣赏的，不想和水神为了一些首饰起争端。
所以就对着火灵儿和美女姐姐连连摆手示意这次就算了吧，美女姐姐倒是想的开，但是火灵儿眼睛忽闪忽闪的心不在焉的说是，可是心里不知道在想着什么。秦腾却是不曾看到。
对着两个人打了声招呼，秦腾就去闭关了，实在是这次的惑心劫来的突兀，收获也很大，秦腾需要一些时间将他们好好整理一下化作自身的底蕴。
于是秦腾就开始了静修
转眼间三日时光就过去了，秦腾从闭关中醒来，只感觉自身修为大进。
却是彻底搞懂了心灵修行的重要性
心灵的修行并不仅仅只是单纯的能够有足够的心境去掌控力量和天地大道，掌握好心灵的力量，同样也可以开发人体的潜能。
灵帝境界的掌控实则不过是皮毛的掌控，秦腾这次发现心灵力量能够让自己的炼体修为更加强大。
怒伤肝、恐伤肾、思伤脾、忧伤肺暴乐暴喜，始乐后喜，皆伤精气;精气竭绝，形体毁
秦腾想道世俗的医道，就发觉众生才是这世间最伟大的存在。凡俗众生虽然不通修行，可是他们的智慧却是令人赞叹。
秦腾静修期间回想起以前关于医道的了解，就越是发觉医道的深邃，其中关于七情六欲的表述和见解给了秦腾很大的启示。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种正常的情志活动，是人心和身体活动对外界环境刺激的不同反应，属人人皆有的情绪体验，一般情况下不会产生什么力量。但是只要实现强烈持久的情志刺激，超越了人体和心理适应能力，损伤机体脏腑精气，人体正气虚弱，脏腑精气虚衰，
秦腾由此看到了七情六欲的力量，可以说七情六欲是人对内外环境变化进行认知评价而产生的复杂反应，具有内心体验、外在表情和相应行为的变化，可发生在一定的情景之中，其反应和表达方式与个体心理、生理状态有关。情志不同于神志，不象意识那样是人脑的特有机能，不能象意识那样对客观事物进行反映，也不能象思维那样对事物本质进行抽象和概括。因此，是不同于精神意识思维活动一类心理现象。