第726章 血染午门，锦衣卫逞凶(1/4)
（0726）
【今天的第四更送到！】
黎明时候，崇祯照例起床很早，在乾清宫院中拜了天，回到暖阁中吃了一碗燕窝汤，便赶快乘辇上朝。这时天还没有大亮，曙色开始照射在巍峨宫殿的黄琉璃瓦上。一层层的光晕，将紫禁城笼罩起来，外表金碧辉煌的，十分的华丽。这让崇祯的精神，稍微振奋了一点，他认为今天是个不错的兆头。
今天是常朝，比每天“御门决事”的仪制隆重。早在五更之前，六只大象就已经由锦衣官，押着身穿彩衣的象奴，从宣武门内西城根的象房牵到，在午门前的御道两侧悠闲地走动着。水桶大小的象腿，重重的踏在地上，发出打鼓一样的响声。
午门上二通鼓响过之后，六只大象自动地走到午门的前边，站好自己位置，每一对左右相同，同锦衣旗校一起肃立不动。六头大象庞大的身躯，给人非常震撼而肃穆的感觉，无论是谁经过这里，都无法不看上一眼。这就是万人敬仰的天子的威仪所在。
三通鼓响过以后，午门的左右偏门掖门一齐打开了。中门是御道，平时是不开的。一队队的锦衣将军、校尉和旗手走进午门，在内金水桥南边，夹着御道，分两行整齐排列，肃立不动。校尉手执仪仗，旗手专执旗帜，锦衣将军则手持长戟。
要是仔细看的话，可能会发现，在这些锦衣校尉的腰间，还悬挂有腰刀。按照规格，任何人在紫禁城里面，都是不许携带武器的。这些锦衣校尉之所以携带弯刀，完全是因为前几天发生的一些突发事件，让崇祯感觉不安，于是下令外围的锦衣校尉，可以携带武器，以策安全。
这个突发事件，乃是一群的老百姓，大部分是来自北直隶难民，他们在京城里面，实在是生活不下去了，于是就想到来找皇帝。在他们的心目中，皇帝就是救世主，只要皇帝愿意，随时都可以拯救他们。他们找了几个文化人，写了一份奏章，阐述自己的苦楚，希望崇祯解救他们。
但是，崇祯对于这些老百姓，是从来都不屑一顾的。听说了情况以后，他连这些难民的奏章，都没有看一眼，就下令将这些“刁民”都全部驱逐出京。结果，执行法令的锦衣卫，和那些难民，发生了冲突，死了好些的难民。
后来锦衣卫担心事情闹大，引发京城里面的动乱，只好暂时将此事按下去。不过，此事已经激起很多难民的仇恨，来自各地的难民，都聚集在皇城的附近，人数有十几万之众。锦衣卫担心引发更大的动乱，于是要求在紫禁城加强警戒，崇祯皇帝自然是答应了。
在锦衣卫部署完毕以后，同时担任仪仗的一群太监从宫中出来，在丹墀下边排班站定。班尾是两对仗马，金鞍、金镫、黄丝辔头、赤金嚼环，整齐而肃穆。天家的威严，就是在这每一个细节中，一寸一寸的表现出来的。
尽管崇祯在上朝前总是乘辇，从不骑马，但是四匹漂亮而驯顺的御马，总是在三六九上朝前按时牵到伺候，成为仪仗的组成部分。另外四个太监拿紫檀木雕花马凳，以备皇帝上马时踏脚，站在仗马旁边。夹着丹陛左右，肃立着两行扈驾侍朝的锦衣将军，穿铁甲，佩弓、矢、刀、剑，戴红缨铁盔帽，这就是著名的“大汉将军”了。
又过片刻，午门上钟声响了。文武百官匆匆地从朝房中走出，从左右掖门人内。他们的队伍非常的齐整，而且非常的安静，没有谁敢发出任何多余的声音。当最后一个官员进去以后，一对一对大象都把鼻子互相搭起来，不许再有人随便进去。
文武百官到了皇极门外，按照文东武西，再按照衙门和品级区别，排成两班，恭立在丹墀之上，等候皇帝陛下的到来。四个御史官分班面向北立，负责纠仪。他们的眼光，就好像是毒蛇一样，盯着周围的所有人。只要有人有任何出轨的动作，都会被他们毫不留情的记录在案，然后报告崇祯皇帝处理。
“皇上！”
“皇上！”
“我们要见皇上！”
当文武百官在五更入朝的时候，一千多北直隶土民由二十几位老人率领，来到长安右门外边。他们绝大部分是被战争毁掉家园的中小地主，一般的普通老百姓，是没有要求见皇帝的胆量的。但是，他们所代表的利益大大超出了他们所属的阶级，也反映了农民、中小商人和手工业主的利益。
如果说，当初张准在北直隶，使用手段拉拢了一批人，那么，眼前的这批人，就是不肯接受张准拉拢的。他们依然是忠于朝廷的，他们依然是相信朝廷的，他们依然是拥护崇祯皇帝的。他们选择了到京师来避难，而不是选择到山东去避难，这已经充分的表明了他们的立场。
昨天上午，他们见到了皇上的御批，使他们大为失望。他们这一群老人当即又写了一封痛陈苦情的奏本，送往通政司。通政司因皇上已有旨叫他们“毋庸逗留”京城，且见奏本中有些话说得过于激切，不肯收下。他们不管如何恳求，都无用处。他们无奈，便趁着今天是常朝的日子，头顶奏本，试图“伏阙上书”。
古代的所谓阙就是宫门。拿明朝说，就是午门。耳熟能详的推出午门斩首，就是这个午门了。但如今老百姓向皇帝“伏阙上书”，不要说见不到午门，连承
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黎明时候，崇祯照例起床很早，在乾清宫院中拜了天，回到暖阁中吃了一碗燕窝汤，便赶快乘辇上朝。这时天还没有大亮，曙色开始照射在巍峨宫殿的黄琉璃瓦上。一层层的光晕，将紫禁城笼罩起来，外表金碧辉煌的，十分的华丽。这让崇祯的精神，稍微振奋了一点，他认为今天是个不错的兆头。
今天是常朝，比每天“御门决事”的仪制隆重。早在五更之前，六只大象就已经由锦衣官，押着身穿彩衣的象奴，从宣武门内西城根的象房牵到，在午门前的御道两侧悠闲地走动着。水桶大小的象腿，重重的踏在地上，发出打鼓一样的响声。
午门上二通鼓响过之后，六只大象自动地走到午门的前边，站好自己位置，每一对左右相同，同锦衣旗校一起肃立不动。六头大象庞大的身躯，给人非常震撼而肃穆的感觉，无论是谁经过这里，都无法不看上一眼。这就是万人敬仰的天子的威仪所在。
三通鼓响过以后，午门的左右偏门掖门一齐打开了。中门是御道，平时是不开的。一队队的锦衣将军、校尉和旗手走进午门，在内金水桥南边，夹着御道，分两行整齐排列，肃立不动。校尉手执仪仗，旗手专执旗帜，锦衣将军则手持长戟。
要是仔细看的话，可能会发现，在这些锦衣校尉的腰间，还悬挂有腰刀。按照规格，任何人在紫禁城里面，都是不许携带武器的。这些锦衣校尉之所以携带弯刀，完全是因为前几天发生的一些突发事件，让崇祯感觉不安，于是下令外围的锦衣校尉，可以携带武器，以策安全。
这个突发事件，乃是一群的老百姓，大部分是来自北直隶难民，他们在京城里面，实在是生活不下去了，于是就想到来找皇帝。在他们的心目中，皇帝就是救世主，只要皇帝愿意，随时都可以拯救他们。他们找了几个文化人，写了一份奏章，阐述自己的苦楚，希望崇祯解救他们。
但是，崇祯对于这些老百姓，是从来都不屑一顾的。听说了情况以后，他连这些难民的奏章，都没有看一眼，就下令将这些“刁民”都全部驱逐出京。结果，执行法令的锦衣卫，和那些难民，发生了冲突，死了好些的难民。
后来锦衣卫担心事情闹大，引发京城里面的动乱，只好暂时将此事按下去。不过，此事已经激起很多难民的仇恨，来自各地的难民，都聚集在皇城的附近，人数有十几万之众。锦衣卫担心引发更大的动乱，于是要求在紫禁城加强警戒，崇祯皇帝自然是答应了。
在锦衣卫部署完毕以后，同时担任仪仗的一群太监从宫中出来，在丹墀下边排班站定。班尾是两对仗马，金鞍、金镫、黄丝辔头、赤金嚼环，整齐而肃穆。天家的威严，就是在这每一个细节中，一寸一寸的表现出来的。
尽管崇祯在上朝前总是乘辇，从不骑马，但是四匹漂亮而驯顺的御马，总是在三六九上朝前按时牵到伺候，成为仪仗的组成部分。另外四个太监拿紫檀木雕花马凳，以备皇帝上马时踏脚，站在仗马旁边。夹着丹陛左右，肃立着两行扈驾侍朝的锦衣将军，穿铁甲，佩弓、矢、刀、剑，戴红缨铁盔帽，这就是著名的“大汉将军”了。
又过片刻，午门上钟声响了。文武百官匆匆地从朝房中走出，从左右掖门人内。他们的队伍非常的齐整，而且非常的安静，没有谁敢发出任何多余的声音。当最后一个官员进去以后，一对一对大象都把鼻子互相搭起来，不许再有人随便进去。
文武百官到了皇极门外，按照文东武西，再按照衙门和品级区别，排成两班，恭立在丹墀之上，等候皇帝陛下的到来。四个御史官分班面向北立，负责纠仪。他们的眼光，就好像是毒蛇一样，盯着周围的所有人。只要有人有任何出轨的动作，都会被他们毫不留情的记录在案，然后报告崇祯皇帝处理。
“皇上！”
“皇上！”
“我们要见皇上！”
当文武百官在五更入朝的时候，一千多北直隶土民由二十几位老人率领，来到长安右门外边。他们绝大部分是被战争毁掉家园的中小地主，一般的普通老百姓，是没有要求见皇帝的胆量的。但是，他们所代表的利益大大超出了他们所属的阶级，也反映了农民、中小商人和手工业主的利益。
如果说，当初张准在北直隶，使用手段拉拢了一批人，那么，眼前的这批人，就是不肯接受张准拉拢的。他们依然是忠于朝廷的，他们依然是相信朝廷的，他们依然是拥护崇祯皇帝的。他们选择了到京师来避难，而不是选择到山东去避难，这已经充分的表明了他们的立场。
昨天上午，他们见到了皇上的御批，使他们大为失望。他们这一群老人当即又写了一封痛陈苦情的奏本，送往通政司。通政司因皇上已有旨叫他们“毋庸逗留”京城，且见奏本中有些话说得过于激切，不肯收下。他们不管如何恳求，都无用处。他们无奈，便趁着今天是常朝的日子，头顶奏本，试图“伏阙上书”。
古代的所谓阙就是宫门。拿明朝说，就是午门。耳熟能详的推出午门斩首，就是这个午门了。但如今老百姓向皇帝“伏阙上书”，不要说见不到午门，连承
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