第七百二十二章再回写字楼(2/2)
一种羞辱。
感觉自己被羞辱的郑然，怒气冲冲的看向怀仁，可瞪了半天，她却发不出脾气来。
因为她感觉的出，怀仁没有撒谎，之前她的装束，可能确实跟那些卖的‘鸡’相近，所以才会让人产生这种错觉。
脾气发不到怀仁身上，但郑然的造型师却倒了霉，这个滥竽充数的家伙被押上来，要当着怀仁的面，被扒皮抽筋。
怀仁是个铁石心肠的人，他没有多余的同情心去同情别人，但是在郑然审问造型师的过程中，无意间听到这个人以前是搓澡工，于是乎向郑然喊了刀下留人，这个搓澡工他有用。
从重伤昏迷之后，怀仁就没好好洗过澡，哪怕是醒过来，因为伤口还没有愈合，害怕感染，也只能简单的擦一擦身子，却不能正经洗个澡。
现在，伤口已拆线愈合，怀仁身体也能慢慢活动，正需要好好泡个澡，清理清理身上的污垢，遇上个前搓澡工再好不过，专业的事情交给专业的人干，这是怀仁一直以来的原则。
挡住拿着刀，正要割开搓澡工头皮的丧尸，怀仁在写字板上写道：“我问你，除了搓澡之外，敲背揉肩这些会不会干，不是瞎对付，是专业的那种。”
正经搓澡师傅，都有揉肩敲背的本事，为了确定这个人值得救，怀仁从专业角度提问，求证这个人的价值。
怀仁是谁，搓澡工是知道的，而眼下怀仁就是他最后一根救命稻草，所以这家伙忙不迭的说道：“会会会，我当初刚干这行的时候，觉得行行都能出状元，立志要做一名优秀的搓澡工，所以特地找盲人按摩的师傅学了些手艺，您说的这些我都会，而且以前人人都夸我手法好。”
能以洗澡工的底子，冒充专业时尚造型师，说明这个人最起码有脑子，而且很能抓时机很会说话。
就刚才他这两句话，且不管是真是假，都给他赢得了活命的机会。
如果他说的是假的，怀仁会利用他撒谎时，面不改色心不跳的能力，去办一些不可告人的事情。
如果他说的是真的，怀仁正缺一个有手艺的搓澡师傅，他还是不会死，只是要从造型师，转到基层工作岗位上去。
无论是哪一种，这家伙的命都保住了，就见怀仁在写字板上写道：“郑然，干什么事都要价值彰显，而泄愤报复，是一件最没有价值的事。
不如，将这个人交给我怎么样，我保证，一定会让他接受适当的惩罚，同时还能发挥出，他自己的价值。”
丧尸最重视的，除了面子之外还有利益，这家伙既然伤了郑然的面子，那怀仁就从利益出手，暂时把他这条命给留住。
当然，怀仁救人有一个前提，那就是不用自己的交情，去求郑然。交情这种东西，用一点少一点，为了一个陌生人，怀仁还范不上消耗和郑然之间的交情去救他，所以才有了上面的说法。
原始的普通丧尸，利用原始冲动去捕食、去战斗，而智慧丧尸，与他们最大的不同，就是能够克制住，来自于本能的原始冲动，所以说郑然并不是一个冲动的丧尸，能够很好的控制自我。
郑然控制住了自己，想了想，确定怀仁说的没错，将这个人类扒皮抽筋一点用都没有，还不如让他发挥出价值，为自己的罪行赎罪。
想到这里，就听郑然说道：“这个人很可恶，希望交给你之后，你能帮忙收拾他，同时利用他，做些有价值的事。”
听到郑然放口，怀仁没有什么反应，他见惯了生死，一个陌生人的死活，他真的不关心，哪怕是一群陌生人的死活，同样如此。
怀仁没反应，可搓澡师傅扑通一下跪在地上，一边向着怀仁磕头，一边向着郑然磕头，就如上了发条的玩具一样，来回调转着方向。
然而，怀仁在他机器似的磕头中，没有感觉出有感激的成分，只是在很尽力的表演而已。
感觉自己被羞辱的郑然，怒气冲冲的看向怀仁，可瞪了半天，她却发不出脾气来。
因为她感觉的出，怀仁没有撒谎，之前她的装束，可能确实跟那些卖的‘鸡’相近，所以才会让人产生这种错觉。
脾气发不到怀仁身上，但郑然的造型师却倒了霉，这个滥竽充数的家伙被押上来，要当着怀仁的面，被扒皮抽筋。
怀仁是个铁石心肠的人，他没有多余的同情心去同情别人，但是在郑然审问造型师的过程中，无意间听到这个人以前是搓澡工，于是乎向郑然喊了刀下留人，这个搓澡工他有用。
从重伤昏迷之后，怀仁就没好好洗过澡，哪怕是醒过来，因为伤口还没有愈合，害怕感染，也只能简单的擦一擦身子，却不能正经洗个澡。
现在，伤口已拆线愈合，怀仁身体也能慢慢活动，正需要好好泡个澡，清理清理身上的污垢，遇上个前搓澡工再好不过，专业的事情交给专业的人干，这是怀仁一直以来的原则。
挡住拿着刀，正要割开搓澡工头皮的丧尸，怀仁在写字板上写道：“我问你，除了搓澡之外，敲背揉肩这些会不会干，不是瞎对付，是专业的那种。”
正经搓澡师傅，都有揉肩敲背的本事，为了确定这个人值得救，怀仁从专业角度提问，求证这个人的价值。
怀仁是谁，搓澡工是知道的，而眼下怀仁就是他最后一根救命稻草，所以这家伙忙不迭的说道：“会会会，我当初刚干这行的时候，觉得行行都能出状元，立志要做一名优秀的搓澡工，所以特地找盲人按摩的师傅学了些手艺，您说的这些我都会，而且以前人人都夸我手法好。”
能以洗澡工的底子，冒充专业时尚造型师，说明这个人最起码有脑子，而且很能抓时机很会说话。
就刚才他这两句话，且不管是真是假，都给他赢得了活命的机会。
如果他说的是假的，怀仁会利用他撒谎时，面不改色心不跳的能力，去办一些不可告人的事情。
如果他说的是真的，怀仁正缺一个有手艺的搓澡师傅，他还是不会死，只是要从造型师，转到基层工作岗位上去。
无论是哪一种，这家伙的命都保住了，就见怀仁在写字板上写道：“郑然，干什么事都要价值彰显，而泄愤报复，是一件最没有价值的事。
不如，将这个人交给我怎么样，我保证，一定会让他接受适当的惩罚，同时还能发挥出，他自己的价值。”
丧尸最重视的，除了面子之外还有利益，这家伙既然伤了郑然的面子，那怀仁就从利益出手，暂时把他这条命给留住。
当然，怀仁救人有一个前提，那就是不用自己的交情，去求郑然。交情这种东西，用一点少一点，为了一个陌生人，怀仁还范不上消耗和郑然之间的交情去救他，所以才有了上面的说法。
原始的普通丧尸，利用原始冲动去捕食、去战斗，而智慧丧尸，与他们最大的不同，就是能够克制住，来自于本能的原始冲动，所以说郑然并不是一个冲动的丧尸，能够很好的控制自我。
郑然控制住了自己，想了想，确定怀仁说的没错，将这个人类扒皮抽筋一点用都没有，还不如让他发挥出价值，为自己的罪行赎罪。
想到这里，就听郑然说道：“这个人很可恶，希望交给你之后，你能帮忙收拾他，同时利用他，做些有价值的事。”
听到郑然放口，怀仁没有什么反应，他见惯了生死，一个陌生人的死活，他真的不关心，哪怕是一群陌生人的死活，同样如此。
怀仁没反应，可搓澡师傅扑通一下跪在地上，一边向着怀仁磕头，一边向着郑然磕头，就如上了发条的玩具一样，来回调转着方向。
然而，怀仁在他机器似的磕头中，没有感觉出有感激的成分，只是在很尽力的表演而已。