第二百五十九章 佛门咒法(2/3)
口鲜血，然后栽倒在地。
刘锋一跃下了城墙，手里的长枪就像是死亡镰刀一样，所过之处，蛮骑人是被打的支离破碎的。
坐骑当然不能弄死了。
“大王。”
“大王。”蛮骑首领的护卫一下子就冲了上去，可惜大王已经死了。
一部分就赶紧的带着大王的尸体离开边，还有一部分则冲向了刘锋。
杀这些砍瓜切菜一样，刘锋追了几里路就回头了，然后收拢战马，城墙上的守卫已经打开城门了，把一百多匹战马弄回去了，不小心死掉的就带回去吃肉，至于说那些蛮骑，搜刮完了之后就直接丢在这里了，要不了多久就会被吃掉。
距离几里地之外的河边的河滩，有荒草与灌木，里面的那些家伙一晚上就可以把这些新鲜的食物吃完。
刘锋击杀了蛮族首领，让蛮族对大明帝国的各个坞堡的攻击一下子就弱了起来。
当然被打破的坞堡，就已经不存在什么了，什么都不会留下。
蛮族就像是狼一样。
狼会追踪猎物，在猎物遇到破绽的时候，一拥而上。
刘锋打跑了对方的人，就回到城内，一边学习一边看咒术师的修炼方法。
刘锋并未说开始修炼，因为要想知道文字里面的真正含义，而不是字面意思，就需要下一番功夫。
“这咒法好像与佛法有些差不多啊？”刘锋心里嘀咕。
佛门的咒法很多，大家耳熟的大威天龙就是一门咒法。
包含有往生咒，十小咒，雨宝咒，药师咒，静心咒，清心咒，净水咒，观音咒，普庵咒，财神咒，军吒利菩萨咒，百字明咒等等的。
这里的咒法有治病的咒法，退烧咒，伤害咒，止血咒，止疼咒。
还有攻击的咒法，咒眼术，咒耳术，咒声术，咒魂术，咒手，咒脚等等。
另外还有辅助的，咒勇术，咒力术等等。
刘锋看到这些东西，感觉，感觉这咒术是针对大脑的，也就是干扰对方脑部控制的区域。
这么说吧，人的大脑是控制整个人所有行为的中枢。
刘锋对于异世界的渗透，已经是比较有经验了，首先在这些极度荒凉的地方。
而且机理与佛门咒法不一样。
佛教咒语，为一种记忆术，其法力会随着心的清净而增强，会随着心的散乱而减弱。咒语为鬼神王的名字，具有镇邪驱魔的作用，也可是诸佛的心印秘语，难以翻译其中意思。
佛教的咒语，又名陀罗尼，梵语dha^ran!i^ 之音译。又作陀怜尼。意译总持、能持、能遮。即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。
这一点与这边咒术也差不多，也是不断的要念咒。
不过佛门的咒法是来自于神灵，这个世界没有神灵。
还有所有的咒是鬼神王的名字，好像毗舍遮、鸠盘茶都是鬼神王的名字，你念鬼神王的名字，那小鬼小神就老实了。为什么呢?啊!你认识我们这个鬼王，你认识我们的神王，这小鬼小神就不敢不守规矩了。
咒是诸佛的心印，秘语。唯佛与佛才知道，其他的众生都不知道，所以咒就不翻译，也就是一音演说咒，众生随类各遵守，某一类的众生听到这个咒都明白，好像我们人虽然不明白，可是鬼明白，神明白，阿修罗、畜生都明白，妖魔鬼怪也明白，所以你一念这个咒，他们都老实了。
佛门的咒语就好像军中的密号似的，军中的密号就是军中的口令。在军中每一天每一天的口令不同，只有自己人才知道这个口令，外边的人不知道。现代的口令是胜利，那么整个军队都知道口令是胜利。譬如我见到你不认识，就问你口令，你说:胜利，这就对了，是自己人。如果我问你口令，你说:吉祥，这就不是了，就要开枪打。为什么呢?你不是自己人。咒就和口令是一样的，我们念咒，鬼神一听，我们的口令是这样子，所以他们就都老实了，都守规矩了。如果不是，他就要和你斗一斗。
另外密说即佛门中常讲的咒语。咒以不翻为原则，咒语有五不翻，这是唐朝大能大师译场所立的规矩。(一)咒语是佛的密语，只有佛明了，等觉以下菩萨均不知其义。(二)咒语每字每句均有无量义。研究大乘经时，知道显说的经文亦含无量义，法味无穷，久读不厌，何况如来神咒。(三)咒中有许多鬼神名号，佛呼唤鬼神令其保佑修行人，故咒中并不完全包括世间语言。(四)咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，一定能得诸佛护念，龙天保佑。(五)诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。有如此许多意义在其中，故大能大师以存其音不翻其义为准则。密为深奥难言之义，佛法中绝无秘密可言，凡是秘密必有不可告人之处，如果心地清净，正大光明，那有秘密可言。佛法是深密，义理深，非浅根人所能理解，故称为深密。因其义理太深，若非上根利智，即不对他说，不过有时也透露一点消息。
对于这些东西，刘锋没有太深入的了解，而咒术师的修行方法很简单，那就是不断的念咒法，熟练之后就不用了。
咒法是一方面，还有秘药，御鬼等等的其他秘术。
这些都算是咒
刘锋一跃下了城墙，手里的长枪就像是死亡镰刀一样，所过之处，蛮骑人是被打的支离破碎的。
坐骑当然不能弄死了。
“大王。”
“大王。”蛮骑首领的护卫一下子就冲了上去，可惜大王已经死了。
一部分就赶紧的带着大王的尸体离开边，还有一部分则冲向了刘锋。
杀这些砍瓜切菜一样，刘锋追了几里路就回头了，然后收拢战马，城墙上的守卫已经打开城门了，把一百多匹战马弄回去了，不小心死掉的就带回去吃肉，至于说那些蛮骑，搜刮完了之后就直接丢在这里了，要不了多久就会被吃掉。
距离几里地之外的河边的河滩，有荒草与灌木，里面的那些家伙一晚上就可以把这些新鲜的食物吃完。
刘锋击杀了蛮族首领，让蛮族对大明帝国的各个坞堡的攻击一下子就弱了起来。
当然被打破的坞堡，就已经不存在什么了，什么都不会留下。
蛮族就像是狼一样。
狼会追踪猎物，在猎物遇到破绽的时候，一拥而上。
刘锋打跑了对方的人，就回到城内，一边学习一边看咒术师的修炼方法。
刘锋并未说开始修炼，因为要想知道文字里面的真正含义，而不是字面意思，就需要下一番功夫。
“这咒法好像与佛法有些差不多啊？”刘锋心里嘀咕。
佛门的咒法很多，大家耳熟的大威天龙就是一门咒法。
包含有往生咒，十小咒，雨宝咒，药师咒，静心咒，清心咒，净水咒，观音咒，普庵咒，财神咒，军吒利菩萨咒，百字明咒等等的。
这里的咒法有治病的咒法，退烧咒，伤害咒，止血咒，止疼咒。
还有攻击的咒法，咒眼术，咒耳术，咒声术，咒魂术，咒手，咒脚等等。
另外还有辅助的，咒勇术，咒力术等等。
刘锋看到这些东西，感觉，感觉这咒术是针对大脑的，也就是干扰对方脑部控制的区域。
这么说吧，人的大脑是控制整个人所有行为的中枢。
刘锋对于异世界的渗透，已经是比较有经验了，首先在这些极度荒凉的地方。
而且机理与佛门咒法不一样。
佛教咒语，为一种记忆术，其法力会随着心的清净而增强，会随着心的散乱而减弱。咒语为鬼神王的名字，具有镇邪驱魔的作用，也可是诸佛的心印秘语，难以翻译其中意思。
佛教的咒语，又名陀罗尼，梵语dha^ran!i^ 之音译。又作陀怜尼。意译总持、能持、能遮。即能总摄忆持无量佛法而不忘失之念慧力。
这一点与这边咒术也差不多，也是不断的要念咒。
不过佛门的咒法是来自于神灵，这个世界没有神灵。
还有所有的咒是鬼神王的名字，好像毗舍遮、鸠盘茶都是鬼神王的名字，你念鬼神王的名字，那小鬼小神就老实了。为什么呢?啊!你认识我们这个鬼王，你认识我们的神王，这小鬼小神就不敢不守规矩了。
咒是诸佛的心印，秘语。唯佛与佛才知道，其他的众生都不知道，所以咒就不翻译，也就是一音演说咒，众生随类各遵守，某一类的众生听到这个咒都明白，好像我们人虽然不明白，可是鬼明白，神明白，阿修罗、畜生都明白，妖魔鬼怪也明白，所以你一念这个咒，他们都老实了。
佛门的咒语就好像军中的密号似的，军中的密号就是军中的口令。在军中每一天每一天的口令不同，只有自己人才知道这个口令，外边的人不知道。现代的口令是胜利，那么整个军队都知道口令是胜利。譬如我见到你不认识，就问你口令，你说:胜利，这就对了，是自己人。如果我问你口令，你说:吉祥，这就不是了，就要开枪打。为什么呢?你不是自己人。咒就和口令是一样的，我们念咒，鬼神一听，我们的口令是这样子，所以他们就都老实了，都守规矩了。如果不是，他就要和你斗一斗。
另外密说即佛门中常讲的咒语。咒以不翻为原则，咒语有五不翻，这是唐朝大能大师译场所立的规矩。(一)咒语是佛的密语，只有佛明了，等觉以下菩萨均不知其义。(二)咒语每字每句均有无量义。研究大乘经时，知道显说的经文亦含无量义，法味无穷，久读不厌，何况如来神咒。(三)咒中有许多鬼神名号，佛呼唤鬼神令其保佑修行人，故咒中并不完全包括世间语言。(四)咒亦为诸佛的密语，如军中口令。诵咒无往不利，一定能得诸佛护念，龙天保佑。(五)诵咒蒙诸佛如来不可思议神力加持。有如此许多意义在其中，故大能大师以存其音不翻其义为准则。密为深奥难言之义，佛法中绝无秘密可言，凡是秘密必有不可告人之处，如果心地清净，正大光明，那有秘密可言。佛法是深密，义理深，非浅根人所能理解，故称为深密。因其义理太深，若非上根利智，即不对他说，不过有时也透露一点消息。
对于这些东西，刘锋没有太深入的了解，而咒术师的修行方法很简单，那就是不断的念咒法，熟练之后就不用了。
咒法是一方面，还有秘药，御鬼等等的其他秘术。
这些都算是咒
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