第585章 善与恶（上）(2/2)
这个，在数千年前，有一帮哲学家将灵魂的价值取向分成了四个极端——互相对立的守序和混乱，以及互相对立的善良和邪恶。”
斯卡哈对着托德耸耸肩：“这是利维坦最感兴趣的话题。”
利维坦的声音再次从地底传来：“没错。托德，你还记得我在灵魂空间中，问你的那些问题吗？”
“利己和利他究竟哪一种取向更加适合种族的生存和进步？拥有力量的神祗是否应该去干涉众生的选择？”
“这些问题实际上，归结到根本，就是守序和混乱、善良和邪恶的对立。”
托德揉着太阳穴说道：“等一等，在讨论这些问题之前，我想问的是，天使和恶魔的价值取向究竟是怎么回事？”
斯卡哈回答道：“希尔兹代表着守序的极致，马瑟纳斯代表着混乱的极致。他们二人在思考和评判问题上，会从两个不同的极端进行考量，并最终在磋商和妥协中达成一致。这也是我当初创造他们的原因，引入两套对立的算法机制，进行灵魂的数字量化判定，并最终在天平中体现出来。”
托德问道：“所以，天使并不是善良的，而恶魔也并不是邪恶的。”
利维坦开口道：“善良的天使和邪恶的恶魔，不过是世人哄骗孩童的话语。但这个话题，就回到了我们之前讨论的焦点。守序和混乱代表着万物的状态，而善良和邪恶，不过是生物主观上的自我判定。我这么说，你能明白吗？”
托德皱起了眉头：“我不大理解。”
“我这么说吧，即便所有生物全部灭绝，秩序和混乱这一双对立体，依然会存在于宇宙之中，因为它们的存在不需要意识作为依托；而善良和邪恶，则是智慧生物对语言、行为和现象的主观判断，如果生物消亡，自然也不会存在所谓的善恶。”
托德若有所思：“有些明白了。”
利维坦再次说道：“我把这个话题再深化一些，善良和邪恶本身就是一个伪命题，它们既存在也不存在……”
托德打断了利维坦的话：“等等，我有些迷糊了。”
斯卡哈摇头说道：“利维坦喜欢用这种哲人的口吻，去讨论这些问题。我简单点说，善良和邪恶的出现，往往都伴随着使用者的主观臆想。比如，针对我、利维坦还有托德你，对我们而言，善良就是停止种族灭绝，让众生的存在处于一个良性循环之中。”
托德点头说道：“没错，这是正确的。”
斯卡哈盯着托德的眼睛，轻轻说道：“为了完成我们心目中这个至善的目标，有些时候，我们不得不采取一些并不令人舒适的行为。比如，有时候，我们必须欺骗信徒，对他们隐瞒真相；有时候，我们会要求别人放弃个人的财产和追求，来满足群体的需要和发展；有时候，我们甚至……甚至会不得不牺牲一个人或一个种族，迫使他们放弃继续生存的权力……”
斯卡哈对着托德耸耸肩：“这是利维坦最感兴趣的话题。”
利维坦的声音再次从地底传来：“没错。托德，你还记得我在灵魂空间中，问你的那些问题吗？”
“利己和利他究竟哪一种取向更加适合种族的生存和进步？拥有力量的神祗是否应该去干涉众生的选择？”
“这些问题实际上，归结到根本，就是守序和混乱、善良和邪恶的对立。”
托德揉着太阳穴说道：“等一等，在讨论这些问题之前，我想问的是，天使和恶魔的价值取向究竟是怎么回事？”
斯卡哈回答道：“希尔兹代表着守序的极致，马瑟纳斯代表着混乱的极致。他们二人在思考和评判问题上，会从两个不同的极端进行考量，并最终在磋商和妥协中达成一致。这也是我当初创造他们的原因，引入两套对立的算法机制，进行灵魂的数字量化判定，并最终在天平中体现出来。”
托德问道：“所以，天使并不是善良的，而恶魔也并不是邪恶的。”
利维坦开口道：“善良的天使和邪恶的恶魔，不过是世人哄骗孩童的话语。但这个话题，就回到了我们之前讨论的焦点。守序和混乱代表着万物的状态，而善良和邪恶，不过是生物主观上的自我判定。我这么说，你能明白吗？”
托德皱起了眉头：“我不大理解。”
“我这么说吧，即便所有生物全部灭绝，秩序和混乱这一双对立体，依然会存在于宇宙之中，因为它们的存在不需要意识作为依托；而善良和邪恶，则是智慧生物对语言、行为和现象的主观判断，如果生物消亡，自然也不会存在所谓的善恶。”
托德若有所思：“有些明白了。”
利维坦再次说道：“我把这个话题再深化一些，善良和邪恶本身就是一个伪命题，它们既存在也不存在……”
托德打断了利维坦的话：“等等，我有些迷糊了。”
斯卡哈摇头说道：“利维坦喜欢用这种哲人的口吻，去讨论这些问题。我简单点说，善良和邪恶的出现，往往都伴随着使用者的主观臆想。比如，针对我、利维坦还有托德你，对我们而言，善良就是停止种族灭绝，让众生的存在处于一个良性循环之中。”
托德点头说道：“没错，这是正确的。”
斯卡哈盯着托德的眼睛，轻轻说道：“为了完成我们心目中这个至善的目标，有些时候，我们不得不采取一些并不令人舒适的行为。比如，有时候，我们必须欺骗信徒，对他们隐瞒真相；有时候，我们会要求别人放弃个人的财产和追求，来满足群体的需要和发展；有时候，我们甚至……甚至会不得不牺牲一个人或一个种族，迫使他们放弃继续生存的权力……”